Morgunblaðið - 30.10.1924, Blaðsíða 2

M O m G 4 N B L A (M *

kristniboð meðal Muhamedinga. par
voru og forstöðumenn kristinna
kirkna meðal þeirra og aðrir at-
kvæðamenn úr þeirra flokki, sem
j kristna trú höfðu tekið. Aldrei hefir
í jáfnmikill fjöldi verið saman kom-
! inn af kristniboðs-leiðtogum meðal
! Muhameli’inga.
Höfuðbiskupinn gríski í Konstan-
Uínópel hafði boðið öllum þessum
^kara kirkjuna isína fögru á Olífu-
fjallinu að samkomustað.
Ekki voru haldnar ræður á fundi
! þessum, heldur voru þar rædd mál,
sem áður var búið að senda út_ um
dt, viðkomendum til íhugunar.
4--500 fonn
af bestu tegund steam-kola (Best South Yorkshire Association
' Hards), sem hingað koma í dag eða á morgun, getum við selt
sjerstaklega lágu verði ef samið er nú þegar.
Þópöuí’ Svainsson & Co,
Sími: 701.
Rich. Andvord
Christiania.
maelir með sínu fjölbreytfa úrvali af
tkrif-, PÓ8t-f og umhúða-pappfi*,
skrifstofu- og toikni-áhóldum.
Daglegur umboðsmaður,
með bestu meðmaelum og með víðtækri þekkin^u á ís-
lensku viðskiftalífi óékast,
Kict). Jlndvord
Stofnsett 1865.
Pappir I heild- o. smásölu.
Cfjrístiania.
M RIMVMA
----- landi í Súdan og Abyssiníu.
Hinn heimsfr.'egi frömuður Stú-, priðja fundinn átti að haljd’a í
dentafjelagsins kristilega, Dr. John Konsbantinópel, en ástandið í Tvrk-1
Mott, hefir nýlega ritað eftirtektar-, löndum þótti eigi vænlegt til þess
verða grein um trúarástand Múha- fundarhalds.
meðstrúarmanna og er hjer aðalefni Naasti fundur var því haldinn í
hýnnar: j Brumana, nálægt Beirut 25—29. mars.
Kristniboðar í Norður-Afríku ogt Var þar rætt um kristniboðið í Sýr-;
Vestur-A.síu hafa haldið fjölmarga landi í Palestínu og löndunum handan ‘
umræðufundi um það málefni. Var Jorlianar.
síðast i fundurinn haldinn í Jerúsal- J Að þessum fundum loknum var'
em. pessir fundir voru haldnir á haldimi sameiginlegur fundur í Jerú-1
hagkvæmasta tíma. pað er 'svo margt í salem 5. til 7. apríl. Voru þar saman '
sem bendir á það. Breytingar þær ( komnir fulltrúarnir frá öllum hin-
hinar miklu, sem orðið haJa með |um fundunum og fulltrúar frá öðr-
Múhameðstrúarmönnumi á síðari tím-um Múhamefdingalöndum, svo sem
um gefa fylstu ástæðu til að kristni- ( Arabíu, Irak, (Mesopótamíu), Per-
boðar komi saman til að átta sig á síu, Turkestan, Kína, Indlandi hinu
þeim á nýjan leik. j breska og Indlandi hinu hollenska.
Pað var alþjóðakristniráðið, sem pó að fundarmenn væru ekki nema
gekst fyrir þessum fundum. Pyrsti 80 alls, þá voru þar þó )íka staddir
fuudur var haldinn í Konstantínu í kristniboðs-.leíðtogar, kennarar, lækna-
Algier 6—9. febrúar. Var þar til . trúboðar o. fl. frá öllum lönfhim
umræðu kristniboðið í. Marokko, Al- Múhameðmga og sömuleiðis full-
EnQinn sköllóttur lengur.
Reynslan er sönnun:
Ef þjer notið hinn á-
gæta RÓSÓL-HÁRELEX-
ÍR, varðveitið þjer ekki
aðeins það hár, sem þjer
haf'ð, heldur sjáið þjer
það aukast. RÓSÓL-HÁR-
ELEXÍR styrkir hárræt-
urnar og eykur þannig
þjettleika og fegnrð hárs-
ius. — RÓSÓL-HÁRELEXÍR er sterkt sóttkveikju-
hreinsandi, og ver því hárið fyrir hársjúkdómum
og eyðir þeim kvillum, er þegar fyrirfinnast.
RÓSÓL-HÁRELEXÍR eyðir allri flösu, hreins-
ar hárrótina og læknar hárrot og hármissi. Sjer-
hver, sem vill fá mikið og fallegt hár, og um le'ð
forðast skalla, notar RÓSÓL HÁRELEXÍR. — Á eftir hárskurði og
hárþvotti er RÖSÓL-HÁRELEXÍR alveg ómissandi sökum sinna
sóttkveikju drepandi hæfileika. • "
RÓSÓL-HÁRELEXÍR er öllum nauðsynlegnr, sem unna fallegu
og m'klu hári. —
Pæst í heild- og smásölu í:
Laugavegs Apéteki.
Niðurstöður.
Pyrsti fundurinn komst sjerstak-
lega að þeirri niðurstöðu, að trú
Muhamedinga, Islam, væri að týna
krafti og liðast sundur. Meira væri
! nú hugsað um stjórnarfar en trú.
Kalífanum var steypt af stóli. póttu
það undur mikil hjá öllum Muha-
medingum, fleirum en Tyrkjum ein-
um. Var þá sem losnaði um allar
jgamlar stoðir þessa trúarveldis um
leið. í
Sömuleiðis er að verða breyting
á háttum og högum þjóðanna. Hag-
ui kvenna hefir breyst að mun, -----------r-n—■—i... ............ ...— m. ■
einkum í borguh.um, svo sem með _ j
því, að nú má fresta giftingu þeirra f Afganistan og hjeruðunum Asir, j IS 58 §£13$* 28 8
o. fl. pá hefir iðnaður Vesturladda -N'ej<- °S Hadramant í Arabíuí fur-
og heimshyggja komið hinu mesta kestan hinu rússneska, búa Múha-
losi á allan hugsunarhátt og lífs- ,,lledingar eingöngu eða
stefnu Múhamedinga. ueyti,
að mestu i
ömuleiðis sumstaðar í Síberíu
Jeg spurði einn af atkvæðamestu °& Bukara, á austurhlutanuir. a Ma-
prófessorum við E1 Azhar í Kairó Jaja-skaganum og í Albaníu, Búlga-
hvað það væri, sem gæfi honum Jugoslavíu, Krim, Georgíu og
liestar vonir um framtíð Múhamed- v®ar á Rússlandi, Iripólis, Súdan
jinga. „Jeg hefi enga von“, svarnði (sem Prakkar eiga), í Sahara og
hann, „heimshyggjan er alveg að v®ar. í öllum þessum löndum Ima
keyra oss í kaf“. um 40 miljónir manna, og í þeim
Alstaðar verður maður var við öefir því nær alls ekkert kristni-:
ákafa þekkingarþrá. Aftur og aftur verið rekið af hálfu mótmæl- :
rísa menn gegn arfsögu Múhameds enda. 8 miljónir Múhamedinga eru
og ytra valdi. Mikið er horfið af ' Kílla °g 'Þeim hefir enginn boðað
trúarofstækinu gatnla.
kristni sjerstaklega, og rajög lítið;
yidbæfip.
Rúgmjöl,
Hálfsigtimjöl,
Heilsigtimjöl,
Hveiti, ,,Sunrise,“
do. ,)Standard,“
Strausykur,
Floi-sykur,
Púðursykur,
Bakarasmjörlíki, „C. C.,“
Dósamjólk, ,,Dancow,“
do. „Castle,“
Rúsínur,
Sveskjur,
purkuð epii,
do. Apríkósur,
Bakaramarmelade.
CAR4
Á öðrum fundi var það gert statt er starfað meðal hinna 69 miljóna
og stöðugt, að fyrir hinum 235 milj. Muhamedinga a Indlandi.
Múhamedlinga mætti nú boða Frh.
kristni með æ meiri árangri, því að 0
þeir sýndu kristniboði æ minni og
minni fjandskap. Svo væri það í
Indlandi, í Persíu, Mesopótamíu,
Kína, Balkan, Norður-Afríku, Mið- Síðastliðinn sunnudag var í Morg-
Afríku og Austur-Afríku, nema ef nnblaðinu gréinarkorn, sem vítir það,
vera skyldi í norðurhluta Nigeríu. live sunnudagshelgin sje fóturn troð-
Nú er búið að leggja járnlbrautir og fn, ekki síst með hrópum og köllum
þjóðvegi um lönd þessi, og bifreiðir seljandi unglinga um há-messutím-
þjóta þar fram og aftur, svo hægð- . aim. Jeg er eimi þei.rra, isem er þessu
arleikur er að ná til fólksins. Bif- alveg samdóma, en jeg er dauðans
reiðir fara jafnvel frnrn og aftur i hræddur um að það beri lítinn árang-
um Sahara. Fara má frá Bagdati til ur, þótt á þetta sje bent. pað virðist
iDamaskus á tuttugu tímum, en áður sjerlega áhrifalítið þó við og við sjc
voru menn svo vikum skifti á leið- bent á einhverja óreglu eða ósið, sem Rúgmjöl í 1/, eekkjum
inni. fram fer á almennafæri. par þarf „ ... . ’
pví nær alstaðar er stjómarfarið eitthvað meira til. Og það hefir svo ** * num « Og » erkur*,
að verða hagfeldara en áður, að sem verið bent á það áður, hve í 50 Og 5 kg, sekkjum.
Tyrklandi einu undanskyldu. A | sunnudagshelginni væri hjer þráfalkl- MaísmjÖI|
styrjaldarárunum 'komust margar lcga mis'boðið — en hvað hefir það þeill Og kurlaður
jþessar þjóðir í nánari kynni við hjálpað ? Og hvað viðvíkur þessum j ’
vestrænu þjóðimar. Var þá sem blaða- og pjesaseljendum, vildi jeg | ®H8nabygg,
þeirn opnaðist nýr heimur. Fara nú bæta því við, að jeg hefd stundum j Kartöflumjðlf
margir ungir menn þaðan til háskól- l :etið þess við foreldra að krakkarnir < SvOSkjuPj með BteÍQum Og
anna í Norðurálfu til náms. Á ári íættu heldur að fara í kirkju eða til j steinlausar
hverju koma fleiri Múhamedingar K. F. U. M., en svarið venjulega ver-} ,. ..
til Parísar en til Mekka. Unga kyn- ;'ð, að það væri nú margt annað verra j •®n*J l * , tQg.,
slóðin lítur nýjum augum á lífið, gert á sunudögum en þetta, og FlÓraykur,
sakir þess, að hún les dagblöð, bæk- krakkagreyunum veitti ekki af aur- . Bakupafeftij &gæt teg.,
MýkomidB
uámH
Liptons te,
Sun-Maid rúsfnur,
HSgginn sykur, harðir molar,
Strausykur, finn, ameriskur,
gier, Tunis og Sahara.
trúar kristni boftsfjelaga
Norður-
Næsti fundur var haldinn í Helnan, álfu og Ámeríku, þéirra, er reka
ur, sækir kvikmyndir og sjónleiki o. unum, sem þau fengju. En ætli eftir-
fl. I Abyssiníu vilja foreldrar helst litið sje þá að sama skapi með því
ekki taka kristni sjálfir, en margir 'hvernig þnu verja þe'ssum sunnudaga-
láta börn sín ganga í kristniboðs- aurum sínum?
skólana, og leyfa þeim að taka . Sem dæmi upp á þessi hróp pjesa-
kristni. Alstaðar eru Múhamedingar salanna um messutímann, og í nánd
fúsari nú en áður að sækja kristnar við kirkjuna, sjeu hneykslandi, skal
samkomur og taka við hókum og \ jeg nefna: iSÖfnuðurinn var að koma
biblíuna kaupa þeir og lesa o. s. ; út úr kirkjunni, og er þá hávær selj- j
frv. . andi fyrir utan dyrnar. Ekki tófc jeg !
Ein niðurstaðan var sú, að kristni- eftir livort liann hrópaði „Biturhansk- j
boðsfjelög mótmælenda hefðu haft í::n,“ „Skammavísur um J.............j
Muhamedinga útunfclan, og það hefðuiog 0..,“ eða eitthvað annað, en jeg
katólskir gjört líka, en gefið sig því ’t tók eftir því, að einn mjiig vel met-
meira við heiðingjum. petta mætti | inn borgari sagði upphátt: „En að þú
ekki svo vera. Kristniboð ætti að, skyldir ekki koma inn í kirkjuna að
reka meðal þeirra að tiltölu við ^ selja, meðan á messunni stóð.‘ ‘
það, sem gert væri meðal heiðingja. S.
B« ka pa m a rmelade,
Bakararúsinur.

Sfmi 144
I
Munið II. S. I.
Sfmf 700.