Morgunblaðið - 31.07.1992, Blaðsíða 35

MORGUNBLAÐIÐ FÖSTUDAGUR 31. JÚLÍ 1992
3&

Kveimaguðfi~æði og
heilbrigð skynsemi

Morgunblaðið/Ólafur K. Magnússon
í FORSAL VINDA
Frá Richardt Ryel:
Frá ómuna tíð hafa menn gert sér
ólíklegustu hugmyndir um Guð.
Síðustu orð Krists á krossinum
voru: „Eli.Eli, larha sabakta'ni."
„Guð minn, Guð minn, hví hefur þú
yfirgefið mig.“ I ýtrustu neyð og á
dauðastundu, ákalla menn móður
sína. Var Kristur að ákalla móður
sína? Frá ár 2000 f.kr. var það út-
breidd skoðun manna allt frá Kýpur
og austur að Indusfljóti að Guð
væri kona. Vegna líkamlegra yfir-
burða karlmanna völdust þeir oftast
til forystu frumstæðra þjóðflokka,
og þá einnig síðar þegar menn mynd-
uðu mér sér smærri þjóðfélög, skip-
uðu landstjóri o.s.frv. Þannig vék
hugmyndin um að Guð væri kona
fyrir hugmyndinni um það að Guð
sé karlkyns. Hlutverk karldýrsins
er annars nauða ómerkilegt við sköp-
un nýs lífs. Það tekur í besta lagi
nokkrar mínútur að frjóvga kvendýr-
ið, og svo er hans hlutverki lokið í
sköpuninni.
Guð á engan maka, til hvers þarf
Guð þá að hafa kyn?
Það liðu hundruðir milljóna ára
frá því að líf kviknaði hér á jörðu
þar til fyrsta kyn-skiptingin átti sér
stað, og fyrsta karldýrið sá dagsins
ljós. Kynskiptingin átti sér stað
vegna útsjónarsemi náttúrunnar til
að auka fjölbreyttni erfðaeiginleika,
svo og til að forðast sífelldar endur-
tekningar. Jörðin, moldin og náttúr-
an eru kvenkyns. Ef Guð og náttúr-
an eru eitt og hið sama, þá hlýtur
Guð einnig að vera kvenkyns. Ef
Guð og náttúran eru eitt og hið
sama, þá hlýtur Guð einnig að vera
kvenkyns. En jafnvel þótt við gefum
okkur þær forsendur að Guð hafi
skapað alheiminn, og að alheimurinn
sé því verk Guðs, en ekki Guð sjálf-
ur, þá hlýtur alheimurinn saint að
vera hluti af Guði, því varla hefur
Guð skapað alheiminn úr engu? Öll
rök hnýga því í þá átt að Guð sé
kona. Að leita Gus er því að leita
að sínu móðurlega upphafi. Maður
er getin af konu, og konan er upp-
spretta alls lífs. Eins og litla lambið
þekkjum við öll okkar móðurlega
upphaf, en föðurinn, um hann ríkir
meiri óvissa..
Allt efni er forgengilegt, og því
hugsa sumir sér Guð sem anda. Gall-
VELVAKANDI
SIAMSLÆÐA
Rúmlega ársgamla síamslæða
tapaðist frá heimili sínu í Þing-
holtunum 1. júlí sl. Hún er smá-
vaxin, ljós á skrokkinn með dökkt
trýni og útlimi og gegnir nafninu
Prangú. Hún bar svarta hálsól
með bjöllu en merkingin var dott-
in af. Hennar er sárt saknað og
eru allar upplýsingar um afdrif
hennar vel þegnar. Góðum fund-
arlaunum er heitið. Þeir sem telja
sig hafa séð Prangú frá því hún
hvarf eru beðnir að hafa samband
við Svövu í síma 22429 eða
666887 eða Kattholt í síma
672909.
HUNDAR
BANNAÐIR
í ELLIÐAÁRDAL
Svanhvít Gissurardóttir: í Ell-
iðaárdalnum eru göngubrautir
fyrir gangandi vegfarendur og
hjólreiðafólk en eins og sjá má á
skiltum við allar brýr er bannað
að vera með hunda þarna. Samt
eru hundaeigendur að viðra hunda
sína á þessum stað og valda þeir
oft óþægindum. Mörg börn eru
hrædd við hunda og ættu hunda-
eigendur að fara að settum regl-
um. Þeir hafa sína aðstöðu á
Geirsnefi og geta viðrað hundana
sina þar.
ÚLPA OG
MYNDAVÉL
Plastpoki með úlpu og mynda-
vél tapaðist í Vestmannaeyjum
16. júlí. Finnandi er vinsamlegast
beðinn að hringja í sima
93-86653.
KÖTTUR
Svartur fressköttur, ómerktur,
týndist í Neðra-Breiðholti fyrir
skömmu. Vinsamlegast hringið í
síma 682622 eða 76241 ef hann
hefur fundist.
VESKI
Dökkbrúnt veski úr slöngu-
skinni tapaðist í miðbæ Reykja-
víkur, sennilega 16. júlí. I því
voru m.a. skilríki. Finnandi er vin-
samlegast beðinn að hringja í
sima 18165.
KETTLINGAR
Yndislegur blandaður angóru-
kettlingur, 10 vikna gamall og
kassavanur fæst gefins á gott
heimili. Upplýsingar gefur Marsý
í síma 42549 eftir kl. 18.
Þrír kettlingar fást gefins.
Upplýsingar í síma 28747.
inn á þessu er bara sá~að ekkert líf
er til án holds eða efnis. Væri Guð
því bara andi og kynlaus þá væri
hann jafnframt næsta áhrifalaus og
óh'klegur til að geta eitt eða neitt af
sér.
Nú sé ég svo líka að konur vestan
hafs hafa myndað með sér samtök
til að koma hugmyndinni um Guð
sem konu aftur til vegs og virðingar.
„Auðvitað er Guð kona,“ segja
þær, og með því að Guð er kona þá
skal bæn þín framvegis hljóða þann-
ig. „Móðir- vor, þú sem ert á himn-
um, helgist þitt nafn.“ Aðspurðar
hvort Guð gangi í pilsi eða buxum,
sögðu þær „Guð er engin tískudrós,
hún gengur í öklasíðum dökkum
kjól, með slegið hár, og flatbotnuð-
um sandalaskóm". Þá vitum við það.
í hinum heiðna þjóðsöng Dana
segir að Danir búi í „Frejas sal“.
Gyðjan Freyja er rammnorræn, en
gera má ráð fyrir að Danir trúi á
gyðjuna Freyju úr því þeir lofsyngja
hana í þjóðsöng sínum.
Persónulga finnst mér hugmyndin
um guð sem gyðju eða konu viðfelld-
in. Menn hafa hvort eð er ávallt
deilt um Guð. Sumir vilja hafa hann
skegglausan. Aðrir segja að skeggið
sé svo sítt að það nái heimskautanna
á milli.
Sumir segja Guð einn og óskipt-
an. Aðrir segja að þetta sé ekki
hægt því þá geti Guð ekki verið á
mörgumstöðum á sama tíma.
Konur unnu líknarstörf á miðöld-
um, sem læknar, dýralæknar og ljós-
mæður. Kirkjan og prestarnir köll-
uðu þetta kukl og galdra og 10 millj-
ónir saklausra kvenna voru brenndar
á báli milli áranna 1560-1650 í
Evrópu. Eva skyldi fá að deyja kval-
arfullum dauða af því hún hafði
syndgað sögðu hinir frómu guðs-
menn. Þannig hafa karlar alltaf
reynt að halda konum niðri. „Hvers-
vegna skyldi Guð þá vera kona“,
segja þeir, og hreykja sér í hásætið.
Oft er það gott sem gamlir kveða.
E.t.v. er sannleikann að finna í fjög-
ur þúsund ára gömlum ljóðlínum úr
grísku goðafræðinni.
Demeter, móðir jörð og Persefon
undurfögur dóttir hennar voru fijó-
semisgyðjur. Hades, konungur und-
irheima, rændi Persefone, tók hana
sem brúði og fór með hana til undir-
heima.
Demeter lofsöng (4000 ára hring-
rás lífsins).
„í hvert sinn sem jörðin af ilm-
andi blómabreiðu er þakin undrun
guða á himnum og manna í veröld
er vakin...
U dauðans ríki upp ertu risin að
vanda...
Persefona ekkert að eilífu auðlegð
þinni mun granda...
(R.R. íslenskaði)
RICHARDT RYEL,
Sellerod park 12, 1-17,
2840 Holte,
Danmörku.
LEIÐRÉTTING
Ljóð Guðmundar
Böðvarssonar
í minningargrein um Sigurborgu
Þórðardóttur sem birtist í blaðinu sl.
miðvikudag var þvi miður farið rangt
með eftirfarandi Ijóð Guðmundar
Böðvarssonar. Er beðist velvirðingar
á mistökunum.
Þín ást var aldrei bundin vanans böndum,
þinn bjarta hug gat enginn vetur fryst,
þú réttir mér þín blóm með báðum höndum,
þú brostir til mín síðast eins og fyrst.
- Við þína gröf var auðsæ augum mínum
hver ástgjöf þín, svo nærstæð, hrein og ljós,
- og ég, með lífið fullt af fómum þfnum,
lét falla á þína kistu eina rós.
Og nú á mótum minna og þinna vega
er margt sem hvorki veit ég eða skil;
samt ber ég fram þá bæn í minum trega:
Guð blessi þig, - ef hann er nokkur til.
Víst efa ég flest sem aldin fræði lofa
en ef að dánir lifa finnumst við,
og hvort sem er mun okkur ljúft að sofa
í Islands gömlu moldum hlið við hlið.
(Guðm. Böðvarsson)
ÁRIMAÐ HEILLA
HJÓNABAND. Gefin voru saman
4. júlí sl. Guðvarður Þórarinn Jak-
obsson og Ingigerður Lára Daða-
dóttir af sr. Sigurði Helga Guð-
mundssyni í Víðistaðakirkju. Þau
eru til heimilis að Miðvangi 12,
Hafnarfírði.
Ljósmynd: Jóhannes Long
HJÓNABAND. Gefin voru saman
hinn 18. júlí Hildur Kristinsdóttir
og Sigurður K. Ægisson af sr. Tóm-
asi Sveinssyni í Háteigskirkju. Þau
eru til heimilis í Frostafold 20,
Reykjavík.
Mynd Hafnarfirði.
HJÓNABAND. Gefin voru saman
4. júlí sl. Hörður Magnússon og
Delía Kristín Howser af sr. Sigurði
H. Guðmundssyni í Víðistaðakirkju.
Þau eru til heimilis að Brattholti
I, Hafnarfirði.
yósmynd: Jóhannes Long
HJÓNABAND. Gefin voru saman
hinn 11. júlí Sólrún Óskarsdóttir
og Jakob Ragnar Garðarsson af sr.
Irmu Sjöfn Óskarsdóttur í Viðeyjar-
kirkju. Þau eru til heimilis í Hálsa-
seli 3, Reykjavík.
Auglýsing
um að álagningu opinberra
gjalda á árinu 1992 sé lokið
í samræmi við ákvæði 1. mgr. 98 gr. laga nr. '* r
75/1981 um tekjuskatt og eignarskatt og 12.
gr. laga nr 113/1990 um tryggingagjald, er hér
með auglýst að álagninu opinbera gjalda á
árinu 1992 er lokið á alla aðila sem skattskyld-
ir eru skv. framangreindum lögum, sbr. I. kafla
laga nr. 75/1981 og II. kafla laga nr. 113/1990.
Álagningarskrár verða lagðar fram í öllum
skattumdæmum, föstudaginn 31. júlí 1992 og
liggja frammi á skrifstofu hvers skattumdæmis
og hjá umboðsmönnum skattstjóra í hverju
sveitarfélagi dagana 3í. júlí - 13. ágúst að
báðum dögum meðtöldum.
Álagningarseðlar skattaðila, er sýna álögð
opinber gjöld 1992, húsnæðisbætur, vaxta-
bætur og barnabótaauka, hafa verið póstlagðir.
Kærur vegna allra álagðra opinberra gjalda,
húsnæðisbóta, vaxtabóta og barnabótaauka,
sem skattaðilum hefur verið tilkynnt um með
álagningarseðli 1992, þurfa að hafa borist
skattstjóra eða umboðsmanni hans eigi síðar
en 29. ágúst 1992.
31. júlí 1992.
Skatfstjórinn í Reykjavík, Gestur Seillúrsssn. ^
Skattstjórinn í Vesturlandsumdæmi, StelÚB Skjalúarson. ' 1
Skattstjórinn í Vestfjarðaumdæmi, KrÍSt|ÍU Gönnar Valdimarssfln.
Skattstjórinn í Norðurlandsumdæmi vestra, Bflfli SÍflUrb|ÖrilSSflR.
Skattstjórinn í Norðurlandsumdæmi eystra, Friftgeir SifllirftSSflR.
Skattstjórinn í Austurlandsumdæmi, Kðfl LaurÍtZSflO.
Skattstjórinn í Suðurlandsumdæmi, Hrellll SveÍRSSOO.
Skattstjórinn í Vestmannaeyjum, iRflÍ T. BjirtlSSOn.
Skattstjórinn í Reykjanesumdæmi, Sigmundur Stefánsson.