Þjóðviljinn - 14.10.1988, Blaðsíða 26

7— 3— 7— T~ z— T~~T 1 ) (0 ■9— )D
jr JT /3 )4 16' J5 5“ f )J~ )3 T~ 12 V
20 5- 15r )é> 21 V ? TT JT 27 )ó> w 21 2Í T
/6 QJ V 13 T T y )S * T Y )
2^ T~ 13 )$ (p Tz 13 (0 JTTb )0 y )(? JT
T~ )d 10 TT: 5TÍ TTT 2S T )&>
(p 5' )D T )(p zv H 9 (p 18 W~ >21
2Í (0 T (p Vi 2Y 5 29- ig n /Ti b )?
IZ 5 8 /3 (p V* 'U 3 (p )‘3
T w~ 5 )Ö T )T °i (0 2T
z 10 30 T y 13 )0 (p )<? )0 (£>
31 (s> T 18 (0 n N nzo * c S r )0 '16
3 T )0 T 7T T2 lo 5~ (e sr 6 18

AÁBDÐEÉFGHIÍJKLMNOÓPRSTUÚVXYÝÞÆÖ
Setjið rétta stafi i reitina hér fyrir neðan. Þeir mynda þá bæjarnafn. - . Sendið þetta nafn sem lausn á krossgátunni til Þjóðviljans, Síðumúla INlT. \c. 6, Reykjavík, merkt: „Krossgáta nr.12" Skilafrestur er þrjár vikur.
Verðlaunin verða send tii vinnmgshafa. Verðlaunakrossgóta I */ *■ \' 1 ... .
? 13 30 11 (9 5 20 1: 3 21 )(o ‘É

Lausnarorðið fyrir verðlaunakrossgátu nr. 9 var MEIRIHLÍÐ. Dregið V var úr réttum lausnum og upp kom nafn Melkorku Sigurðardóttur, ur Njálsgötu 39B, Reykjavík. Hún fær senda bókina Kvæði og söngvar Hr eftir Bertolt Brecht. ge Brðlaunabókin fyrir krossgát- ia þessa vikuna er skáldsagan nurinn eftir Patrick Suskind. Út- ifandi er Forlagið.
Karfi aö hætti
Veracruzbúa
Réttur dagsins er ættaður frá
Veracruz, hinni ævagömlu hafn-
arborg við Mexíkóflóann, þar
sem Cortés gekk forðum á land
og Spánverjar vörðust breskum
sjóræningjum á nýlendutíman-
um.
f mexíkönsku uppskriftinni er
notaður „huachinango", en það
er einn besti og dýrasti matfiskur
þar um slóðir. Karfanum okkar
svipar mest tii „huachinango“,
bæði að útliti og bragðgæðum, og
uppskrift þessi er sannkallaður
höfðingjaréttur og hentar því vel
til að fagna nýrri ríkisstjórn.
Gott, þurrt hvítvín fer afar vel
með rétti þessum.
6 væn karfaflök
hveiti
salt
nýmalaður pipar
hálfur bolli ólífuolía
1 smáttsaxaður laukur
1 marið hvítlauksrif
2 bollar tómatkraflur
Vb teskeið kanill
Vb teskeið negull
5-6 pepperoni chile, skorinn í strimla
safi úr hálfri sítrónu
hálf teskeið sykur
12 litlar kartöflur, soðnar og flysjaðar
3 sneiðar franskbrauð, hver sneið í 4
þríhyminga
smjör
1/2 bolli fylltar ólífar, skornar í tvennt
Veltið flökunum upp úr
hveitinu, sem hefur verið krydd-
að með salti og pipar. Hitið helm-
inginn af olíunni og steikið
fiskinn léttgullinn. Takið hann af
pönnunni og haldið honum heit-
um. Bætið því sem eftir er af
olíunni, lauknum og hvít-
lauknum á pönnuna þar til
laukurinn meyrnar. Varist að láta
laukinn brúnast. Bætið tómat-
kraftinum, kanilnum og neguln-
um í og sjóðið um það bil 5 mínút-
ur og hrærið stöðugt í á meðan.
Setjið chileð,sítrónusafann, syk-
urinn, saltið og piparinn út í og
látið suðuna koma upp. Minnkið
hitann, setjið fiskinn og kartö-
flurnar út í og hitlð, en sjóðið
ekki frekar.
Á meðan bræðið þig svolítið
smjör á pönnu og steikið
brauðþríhyrningana ljósbrúna.
Berið fiskinn fram, þakinn sós-
unni og raðið kartöflunum í
kring. Skreytið með ólífum og
steikta brauðinu.
Þeir dreymendur sem vilja fá drauma sína ráðna sendi
þá ásamt fullu nafni, heimilisfangi og dulnafni til
KRISTJÁN blaðsins merkt: Draumstafir, Nýtt helgarblað, Þjóð-
FRÍMANN Viljinn, Síðumúla 6, 108 Reykjavík.
Mara
Bes, guð draumanna er óvæg-
inn í táknmyndagerð sinni þegar
kemur að því óþægilega, því
óhuggulega, hinum kveljandi
draummyndum marinna og bar-
inna tilfinninga, sundurskornum
táknum sektar og samvisku,
myrtum og frystum innri
mönnum. Hinn blóðugi ferill
martraðarinnar er engum líkur,
herforingjar og heimska kemst
ekki í hálfkvisti við illilega mart-
röð. Margar af perlum „nei-
kvæðra“ heimsbókmennta voru
samdar eftir „vel“ heppnaðar
dauðagöngur um draumalandið.
Sem dæmi má nefna Mary Shell-
ey og sögu hennar um ófreskjuna
Frankenstein en hún var samin
eftir árlanga kvöl og einangrun
meðan maður hennar sukkaði
með skáldvinum sínum. Mörg
svokölluð ævintýri eru martrað-
arsögur. Grimms bræður voru
iðnir við kolann og getum við nú
horft á nokkrar listilega útfærðar
martraðir þeirra í sögumanninum
í sjónvarpinu á föstudögum. fs-
lenskar þjóðsögur eru líka upp-
fullar af kvikindum neikvæðra til-
finninga og hræðslu, í djáknanum
á Myrká verður hryllingurinn
gómsætur, eins og hann gerist
bestur í martraðakvikmyndum
nútímans, þar fær drauma-
heimurinn loksins keppinaut í
illkvittnilega vel útfærðum mynd-
um óhugnaðar og hryllings, þar
verða meðulin lík og ástæðurnar
sömu, að skvetta falla hossa og
hrista.
Tröð
Margar ástæður má tína til fyrir
martraðadraumum okkar svo
sem slæmt mataræði, erfið
svefnskilyrði, upplifaða ögrun
eða hættu, einmanaleika, vöntun
á ást og umhyggju, íþyngdu geði,
sál í kreppu og vannærðum innra
manni svo nokkur dæmi séu mar-
in. Kústa-og sparsl-fólki er sér-
lega „hætt“ við „slæmum“
draumförum, í vöku má lengi
„sópa yfir“ og „sparsla í“ en
draumurinn gefur engin færi á
felufræði vökulífsins, því meira
sem þú sópar og sparslar í vöku
því verri verða draumgöngurnar,
sannkallaðar martraðar göngur
og hlaup.
Draumar
„Hárrar“
Mig dreymdi í þrígang að ég
hafði myrt aðra manneskju(r). I
öll skiptin þótti mér sem alveg á
næstunni kæmist upp um ódæðið
og í mér togaðist óttinn við refs-
inguog léttleikinn að losna nú
loks við sektarkenndina. Fyrsti
draumurinn sýndi mér sjálfa mig
sem sumarbústaðareiganda í
fögru umhverfi, en hlaðin undir-
staða var farin að gefa sig og dreif
að vini og nágranna að bæta
skaðann. Svo gott sem það var,
fannst mér að ég hefði urðað ein-
hvern undir húsinu og það hlyti
að koma í ljós (Hin myrtu voru
mér ókunnar, ungar mæðgur).
Annan draum dreymdi mig svo,
að ég hafði myrt kornabarn, og
troðið í bakaraofn, sem síðan var
notaður ásamt öðrum sex eins
gömlum rafhaeldavélum í uppi-
stöðu í vegg(l). Veggurinn var á
vinnustað mínum og þartilgerður
húsvörður var að huga að við-
haldi byggingarinnar. Þriðja
drauminn dreymdi mig, að með
glannalegum akstri hafði ég get-
að rekið ökumann annarar bif-
reiðar upp á gangstétt, þar sem
hann lenti á ljósastaur, með þeim
afleiðingum að hinn sami (ungur
karlmaður - einnig óþekktur)
lést á augabragði. .
Ráðning
Þínar traðir virðast vel möru
troðnar og virðist mér á öllu
traðki drauma þinna að nú sértu
gengin að vegamótum og tími sé
kominn til að troða nýjar slóðir, á
nýjum forsendum og með nýju
hugarfari eða með öðrum orðum
nú er þörf fyrir nesti og nýja skó.
Vegurinn framundan er þungur
yfirferðar og mörgum hindrunum
þarf að ryðja úr vegi. Fyrsti
draumurinn er uppgjör við fortíð
án vilja, þú virðist hafa fram-
kvæmt það í heift, kastað tilfinn-
ingum og „farið“ en ekki gert upp
það sem þurfti, því „nagar“ for-
tíðin.
Annar draumurinn er ákall
æsku þinnar á réttlæti og mis-
kunn, múraðar tilfinningar
brjótast út, það hitnar í kolunum,
sagan skal endurskrifast. í þriðja
drauminum reynirðu að kála þín-
um innra manni og þá er illt í efni,
að vilja ekki kannast við sjálfa
sig, fortíð sína og sinn innri
mann, heldur rembast við að
halda sjálfri sér niðri og troða á
sjálfi sínu leiðir aðeins til mar-
traðagangna í svefni og vöku.
Vegir lífsins verða þyrnum
„prýddir", gangan verður píslum
farin.
26 SÍÐA - NÝTT HELGARBLAÐ Föstudagur 14. október 1988