Morgunblaðið - 22.03.1987, Blaðsíða 44

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 22. MARZ 1987
A DROTTINiS W(,I
Umsjón:
Séra Auður Eir Vilhjálmsdóttir
Ásdís Emilsdóttir
Séra Svavar A. Jónsson
Yfirleitt er of lítið ijallað í ferm-
ingarundirbúningnum um þær
spumingar, sem brenna á ungl-
ingunum um lífíð og tilvemna.
Það, sem gerist eftir fermingu,
er mikilvægast. Sumarið eftir
fermingu þyrfti að vera framhald
fermingarstarfa í tengslum við
æskulýðsfélagið.
Fermingarstörfm þurfa að vera
ijölbreytt og unglingamir vilja
taka þátt í að skipuleggja þau.
„Venjulegar guðþjónustur em
vonlausar, langar og leiðinlegar."
Unglingamir vilja taka þátt í að
móta guðþjónustuna og þar má
gefa rúm fyrir endumýjun, t.d.
með leiklist, leikjum og fjölbreytt-
ari hljómlist með fleiri hljóðfæmm
en orgelinu.
Fermingarbömin þurfa að taka
reglulegan þátt í guðsþjónustunni
og fínna sinn stað þar.
Kristin trú er aðeins virk í fé-
lagi við aðra. Þess vegna verður
fermingarbamið að vera virkur
þátttakandi í lífi safnaðarins.
í linnulausu áreiti og kröfu-
gerð, sem dynur á unglingnum,
er ráðlegt fyrir kirkjuna að skapa
griðland fermingarstarfanna, þar
sem unglingar geta spurt og
spjallað.
Einskonar guðfeðgin ferming-
arbamanna hafa reynzt vel. Þau
bjóða fermingarbömunum heim
og þannig kynnast bömin full-
orðnu fólki, sem tekur trúna
alvarlega.
Árangursríkast er að fá ungl-
inga 15—17 ára til að aðstoða við
fermingarstörfin.
Það er gott að tengja ferming-
arbömin æskulýðsfélaginu í
söfnuðinum.
Tímabundið samstarf ferming-
arbama við starfshópa í söfnuð-
unum að ákveðnum verkefnum
gefur þeim innsýn í safnaðarstarf-
ið og þátttöku í því.
Tryggja verður nægjanlegt
fjármagn og aðstoðarfólk.
Frá ráðstefnu um ferminguna sem sr.
Bemharður Guðmundsson, og sr. Lárus
Þ. Guðmundsson sóttu í Sviþjóð 1985.
Fermingarbörnin þurfa að taka
reglulegan þátt í guðsþjón-
ustunni og finna sinn stað þar.
í samtali fermingarstarfa-
nefndar og safnaðarfólks og
presta kom fram að víða er
Biblían notuð sem aðal-
kennslubók í fermingar-
fræðslunni. Þá er ýmist notuð
Biblían, sem út kom 1981 og
er með kortum og skýringar-
textum aftast, eða Nýja
testamentið, sem Gídeonfé-
lagið gefur skólabömum,
ellegar þá Barnabiblían, sem
Skálholt gaf út 1985, en hún
er myndskreytt endursögn.
Vel getur farið á því að nota
Nýja testamenti Gídeonfé-
lagsins og Bamabíblíuna
saman.
í samtali við ungan guð-
fræðinema kom fram sú
hugmynd að hvetja söfnuðinn
allan til að koma stundum
a.m.k., helzt alltaf, með Biblí-
ur sínar í messur. Aukinn
biblíulestur alls safnaðarins
yrði þá fermingarbömunum
til hvatningar og öllum söfn-
uðinum til aukins trúarlífs.
Þáttur söngsins í ferming-
arfræðslunni skiptir miklu.
En hann markast víða af
þeirri hefð að söfnuðurinn
syngi helzt ekki í messunni.
Ekki eru allir á eitt sáttir um
hverja áherzlu ber að leggja
á sálmalærdóm en flestir telja
að það sé nauðsynlegt að
syngja saman sálma, gamla
og nýja. Boðskapur þeirra
kemst þannig vel til skila og
þeir lærast smátt og smátt.
Sálmabókarnefnd kirkjunnar
hyggur nú enn að því að
bæta við kirkjusálmana og
hefur óskað eftir ábendingum
um nýja sálma og gamla. í
sumum söfnuðum eru nýir
sálmar sungnir með sálmum
*
Ur athugnn Lúterska
heimssambandsins
Ur umræðu í öðrum löndum
Hefðbundin kennsla
nær allsráðandi
Riitta Virkkunen, sem staðið
hefur fyrir rannsókn á kennslu í
kristinni trú á vegum Lúterska
heimssambandsins, segir að í fá-
um kirkjum sambandsins sé farið
út fyrir sunnudagaskóla og ferm-
ingarkennslu. Hún segir að
gagngerar breytingar þurfi til að
taka upp ný kennsluform, en það
hafi gerzt í Austur-Þýzkalandi
eftir síðari heimsstyijöldina.
Flestir kristnifræði-
kennarar eru trúaðir
I fyrra var sendur spumingalisti
til hinna 104 kirkna í Lúterska heims-
sambandinu. Um fjórði hluti þeirra
svaraði. Samkvæmt þeim svörum eru
flestir kristnifræðikennarar konur,
um helmingur sums staðar, nær allir
annars staðar. Þrennt einkennir helzt
þessa kennara: Þeir tilheyra kirkj-
unni, þeim þykir vænt um nemend-
uma og eiga sjálfír trú.
Fermingarbarnið verður að vera virkur þátttakandi í lífi safnaðar-
ins. Fyrst og fremst sjálfs sín vegna en líka vegna hinna í
söfnuðinum. Til þess þarf söfnuðurinn að sýna því ræktarsemi.
Samband ferming-
arfræðslunnar
og safnaðarins
Notkun Biblíunnar og
sálmabóka í söfnuðinum
sálmabókarinnar og þannig
læra fermingarbömin bæði
gömlu sálmana og nýja.
k Bamafræðsla kirkjunnar í
heild er ómetanlegur undanfari
fermingarfræðslu.
☆ Fermingarfræðsla er að öllum
líkindum mikilvægasti þátturinn
í skipulögðu uppeldisstarfí safn-
aðarins.
Úr greinargerð kirkjufræðslunefndar
til Kirkjuþings 1980.
☆ Foreldrar skímarbama þurfa
að fá fræðsluefni um skímina.
☆ Geta prestar fylgzt með því
hvemig skírð böm eru alin upp
í kristinni trú?
☆ Væri hægt að hafa endumýj-
unardaga skímarheitisins í
söfnuðinum?
☆ Eða er betra að minna alla
viðstadda á endumýjun eigin
skímarheitis er böm em skírð?
☆ Kirkjan þarf að taka þátt í
persónumótun fermingarbam-
anna. Til þess er þátttaka
safnaðarins lífsnauðsyn. Við
þurfum að fínna leiðir til að
styðja þau sem vilja taka þátt í
fermingarstörfunum á einhvem
máta.
☆ Til þess að söfnuðurinn taki
þátt í fermingarfræðslunni þarf
skipulag og fjármagn og um það
verður að ræða við sóknarnefnd-
ir. Annars gerist ekkert.
☆ í fyrstu guðsþjónustu vetrar-
ins er hægt að kynna hvert
fermingarbam fyrir söfnuðinum
og fela honum umsjá þeirra.
Úr umræðum á mótum um fermingar-
störf.
Fermingarstörf í Noregi
Dag Lökke, starfsmaður
norsku kirkjunnar, var gestur
fermingarstarfanefndar á ráð-
stefnunum í Skálholti, á Löngu-
mýri og á fundi í Bústaðakirkju
sl. haust. Hann sagði m.a. þetta
um fermingarstörfin í Noregi.
Áætlun um
fermingarstörfin
Plan for konfirmasjonstiden
(PKT) i den norske kirke — Áætl-
un um fermingarstörfín í norsku
kirkjunni — var gefið út árið 1978
og hefur haft mikla þýðingu til
endurnýjunar fermingarstarf-
anna.
Námstíminn
Þar er námstími fermingar-
starfanna lengdur úr 5 mánuðum
í 8 og er hægt að velja tíma, sem
hentar. Þá var líka breytt um við-
horf til fermingarinnar sjálfrar.
Hún var áður aðalatriði ferming-
artímans en nú er allur tími
fermingarstarfanna og fermingin
sjálf talið jafn mikilvægt.
Markmiðið
Markmið fermingarstarfanna
er að vekja og styrkja trúarlífið,
sem gefíð er í skíminni, svo að
unga fólkið geti lifað og vaxið sem
lærisveinar Jesú Krists.
Fyrirkomulagið
Hafðar eru 45 samverustundir
með fermingarbömunum: Guðs-
þjónustur eru að jafnaði 8, en
færri, þar sem sjaldan er messað.
Fræðslutímar em að jafnaði 30,
45 mínútur hver. Nokkrar helg-
arsamverur eru á timabilinu.
Tækifæri til þjónustu eru skipu-
lögð.
Hægt er að hafa guðsþjónustur
með einföldu formi og fá ferming-
arbörnin til þátttöku t.d. með söng
eða ritningarlestri. Auk þessara
starfa er haft samband við for-
eldra.