Skírnir - 01.01.1846, Síða 5

7
hvernin heimurinn hafi orSiS til og geta {)ó ekki
rámað í hvernin eggib mindast og því þaÖ hefir
þá mind, sem þaS hefir; þeir vilja vita, hvaS lángt
se síban sköpunarverkiS fór fram, og geta þó
ekki fundiS ferhyrníngsmál hringsins (Cirkelens
Qvadratur). því er þab aS prótestantar eru van-
trúa, enn pápiskir þarámót ala hjátrú í hjörtum
sínnm. Eptir því sem nú mentanin eykst, eptir
því sera mannkyniS verSur reyndara, eptir því sem
þjóSirnar og einstakir menn finna fleiri og fleiri
meinbugi á áliti sinu eins i trúarmálefnum einsog
öSru, eptir því verSur meiri sálaróróserain og þaS
þvi heldur, sem fleiri gsgnstæbum meiningum slær
saman. Likt og géb manna var á sig komiS víSa
um heim fyrir trúarbótina þýsku 1517, likt því
er þvi einnig variS nú á dögum liíngab og þángaS
um veröldina. þaS er alkunnugt aS laungu áSur
enn Lúter fór ab prédika hina nýju trú, voru
margir farnir aS fá grun um, aS ekki færi allt
meS felldu ihinni pápisku kirkju, og því meiri og
fleiri efasemdir komu fram, sem nær dró. Eins
er nú. Irar verja pápisku sína meb lífi og blófci.
I Danrnörku hefír til skamms tíma veriS ágreiningur
útaf sakramentunum, sér i lagi skirninni; trúar-
flokkar, sem segja lausu viS höfuSsöfnuS kristi-
legrar kirkju, koma upp hér Ög hvar einkum á
Englandi, þýskalandi og jafnvel í Danmörku; þeir
aukast dag frá degi; andlegir kennimenn taka þá
liarfcar i taumana, enn stilla þó ekki frelsi sumra
og sjálfræSi sumra, þegar gassinn fyrst er farinn
aS færast í þá; ólgan eykst, þaS hvessir og hvess-
ir, þángaS til rýkur um hnifil kristilegrar kyrkju,