Fjallkonan


Fjallkonan - 10.01.1893, Síða 3

Fjallkonan - 10.01.1893, Síða 3
10. jan. 1893. FJALLKONAN. 7 fyrir það, að hann með þessari orðfærslu Emsar- skeytisins hefði komið fransk-þýzka stríðinu af stað, enn slíkt nær engri átt, þótt Bismarck hafi svona í viðlögum notað það í þjónustu sjálfhælni sinnar. Bæði þýzka stjórnin og franska stjórnin 1870 vildu strið, hvað sem kostaði (sbr. Skírni 1871), og að Bismarck hafi þröngvað Frakklandi til að hefja ó- friðinn er fjarri sanni. TJm fölsun virðist hér alls ekki vera að ræða, því orðamunr á hinu upphaflega Emsar-skeyti frá konungi til Bismarcks og hinu er sára lítill. — Það er líka eftirtektarvert, að fremstr í flokki með að bera fölsunina af Bismarck er Cap- rivi óvinr hans, því i rikisþinginu þýzka (23. nóv.) vék hann að þessu atriði í ræðu sinni fyrir herlaga- frumvarpinu, las upp bæði hið upphaflega skeyti frá konungi og hitt, sem Bismarck hafði fært í stílinn, sem lítill orðamunr er á, og fylgdi því fast- lega fram, að Bismarck hefði í rauninni engu breytt. „Hér er“, sagði hann, „um enga fölsun að ræða; kanzlarinn framkvæmir það, sem konungrinn hefir fyrir hann lagt og hann framkvæmir það vandlega rétt“. Að öðru leyti er þessi fráskýring ekki fram- komin af góðvilja við Bismarck, heldr eftir undir- lagi Yilhjálms keisara, til að halda uppi heiðri afa hans, að hann hafi verið alt í öllu, enn Bis- marck verkfæri í hans hendi. — Þetta er nú alt „klandrið", sem hin fféttafróðu blöð Isafold og Norðr- Ijósib láta nú drýgindalega yfir, að Bismarck hafi ratað í. Stjórnleysingjar gerðu voðalegt spell í Paris snemma í nóv. Lögreglumenn fundu dynamítvél, og fóru að skoða hana, enn þá sprakk hún og drap þá svo hroðalega, að sum líkin vóru ekki annað enn kássa. — Stjórnin þykir ganga linlega ffam gegn sósialistum og stjórnleysingjum, og er þetta ein undirrót stjórnarvandræðanna. „Svarti dauði“. í Turkestan hefir komið upp „svarti dauði“, og dóu í borginni Askabat 1300 af 30,000 á einni viku. „Svarti dauði", segir Brit. Med. Journal, „hefir aldrei orðið upprættr í Yestr-Asíu. Sjúkleikinn kemr snögglega upp hér og þar og er mannskæðari enn kólera og taugaveiki; kemr bæði í menn og skepnur, og hverfr aftr eins skyndilega og hann byrjar, svo læknarnir fá ekki tíma til að kynna sér eðli hans, með þvi líka að líkin rotna svo fljótt“. Úr Árnessýslu. Það má svo að orði kveða, að hin síðustu tvö ár væri nokkurs konar sýnishorn hins bezta og hins erfiðasta árferðis hór. Árið 1891 var sannefnt góðæri og heyafla þessa árs var það að þakka, að vorið 1892 varð ekki fellisvor. En þar „át“ líka „magra kýrin hinar feitu“. Yetrinn var þungr og dró mjög út hey, enn þó töldu marg- ir víst um sumarmál, að þeir mundu fyrna mikið, enn vorið eyddi þvi að mestu. Jörð greri seint, gras varð lítið, málnyta rýr, hey í langminsta lagi, nýttist þó vel. Haustið var gott og fyrstu vetrar- vikurnar, enn stirð tíð síðan, jólafastan einkum hörð ffam að sólstöðum, enn þá gerði þíðu og bliðu, sem enn helzt. Fiskafli var góðr rúman vikutima á vetrarvertiðinni, enn svo tók ffá langa hríð og aflaðist lítið eftir það. í haust aflaðist til soðs þá er á sjó gaf. Yerzlunin hin óhægasta sem menn muna, og peningaleysi til tálmunar öllum viðskiftum og framkvæmdum, Heilbrigði manna og skepna hefir verið í betra lagi. Engar Ameríku- ferðir hafa orðið hóðan úr sýslu þessi árin. Árið 1891 mun fáa hafa langað í burtu; enn þetta ár hafa sumir látið á sór skilja, að þeir mundu fara, ef þeir gætu komið eigum sínum í peninga. Dáinn er nýlega Brynjólfr Guðnason á Kaldbak i Hrunamannahreppi, „nýtr bóndi, rúmlega sextugr að aldri. Hann hafði fyrir nokkrum árum orðið fyrir því áfalli, að stormbylr kastaði honum ofan af heygarði, meiddist hann innan og varð aldrei albata, enda vann hann hvenær sem af honum bráði, þó hann væri rúmfastr á milli; dró þetta hann til dauða. Hann var starfsamr og hagsýnn og fjármaðr góðr“. Úr Yogum. „Hóðan er fátt til ffásagna, utan það, að hausttíðin, sem nú er um garð gengin, hefir verið ein með þeim beztu, nú undanfarin ár. Það munu vera komnir 4—5 skppd. hlutir, að meðal- tali hér í Yogum. Þess var líka allmikil þörf, að einhverja hjálp bæri að höndum, því flestir munu víst hafa verið svo búnir undir vetrinn, að þeir ekki munu hafa haft nein ráð til að lifa hann af; enn nú hefir gullkistan okkar, Garðsjórinn, og veðr- blíðan bætt úr þessum vandræðum, og enginn verk- fær maðr hér hefir farið á mis við þessi gæði. Þrátt fyrir þetta hafa fátæklingar ekki getað feng- ið hjá kaupmönnum lifsnauðsynjar sínar; ekki einu sinni salt í fisk sinn, og þó ætlast kaupmenn til, að þeir fái fiskinn hjá þeim saltaðan, pressaðan og þurkaðan upp í skuldir þeirra frá umliðnum árum. Menn hór vita nú fyrst og fremst ekki, hvernig þeir eiga að fara að skila honum þannig eftir „kúnstarinnar“ reglum, þegar þeir ekki geta feng- ið það sem við þarf hjá kaupmönnum til að gera hann að verzlunarvöru. Ekki heldr geta þeir kom- izt upp á það, að draga hann saman, og haldið honum óskemdum til kauptiðar, og lagt hann þá inn blautan, enda hefir enginn gert neina tilraun til þess, svo sem að bera hann jafnótt upp í Hrafna- gjá, því þeim finst líklegt, að hann fái þar ekki betri afdrif enn síldin, sem stórbændrnir sumir létu vinnumennina sína bera þangað um árið (til að láta hana tingast þar?!!) Einn stórbóndinn hór hefir gert sannan velgjörning með því, að kaupa blautan fiskinn af hinum fátæku, þótt hann hafi aldrei borgað hann nema með 40 aurum lpd. mót vörum, og þótt hann ekki hafi leyfi til að verzla. Enn þá vil óg ekki heldr, að þeir hinir sömu séu eins og nasvisir hundar að njósna um eitthvað það, sem hvorki stríðir á móti góðu siðferði nó náttúru- lögmálinu, eða leitist við að hirtingarhönd laganna beiti bæði líkamlegri og andlegri refsingu á sak- lausum mönnum, ef hægt væri. — Lítið um messu- gerðir um hátiðirnar; hér hefir ekkert guðsorð heyrzt af prestsvörum til safnaðarins. frá því um hvítasunnu í vor, utan einu sinni í sumar, að sagt var, i barnaskólahúsinu. Kirkjan er í smíðum, og stafar þetta prédikunarleysi af því. Hún verðr varla fullger fyr enn með vorinu og heyrist þó lít- il óánægja i söfnuðinum eða þrá eftir guðsþjónustu- gerðum. Annars eru kirkjuferðir hór mjög ótíðar, og trúarskoðanir manna mjög sundrleitar“.

x

Fjallkonan

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Fjallkonan
https://timarit.is/publication/122

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.