Fjallkonan


Fjallkonan - 08.02.1898, Blaðsíða 2

Fjallkonan - 08.02.1898, Blaðsíða 2
22 fjallkonan: XV 6. \J dagdóma og rógburð. Þeim sem vilja verða nýtir bændr og menn i mannfélaginu, er óhætt að taka Guðmund til fyrirmyndar. Eftir beztu vitund. Vestmannaeyingr. ÍSLENZKR SÖGUBÁLKR. Æfisaga J óns Steingrímssonar, prófasts og prests að Prestsbakka. [Eftir eiginhandarriti. Lbs. 182, 4to]. 2. Nú skal fyrBt sýna, hversu guð með undarlegum enn J>6 dásamlegum hætti stjórnar hlutum náttúrunnar og sýnir oft fyrirfram það, er hann vill láta síðar sjást og fram koma manneskjunni til varúðar og ýmislegs góðs, enn sér til dýrðar; hér þvert á móti vill sá vondi andi fordjarfa slíkt á allan veg, mann- inum til örvinglunar og alls ills, hvar upp á er eftiifylgjandi dæmi. Þegar min góða móðir var ólétt að mér, dreymdi hana, að henni væri sagt, að hún gengi með hvíthyrndan hrút, hvorn hún mnndi víst af sér fæða. Hann yrði ei drepinn, því hann ætti að eyðileggja heilar sveit- ir í landinn. flér við varð hún skelfd, meira enn frá megi segja, og vogaði eng- um að fortelja drauminn, sem þó varð æ þyngra, því nú sat sá vondi andi sig ei úr færi, að smeygja sér því framar inn í þankana, setti henni alt ilt fyrir sjón- ir og útlagði þetta fyrir henni á versta veg. Og nær sem so hættast stóð, kom til heAar af hendingu, — ég held fram- ar af guðs ásettu ráði — áðr nefnd karl- skepna Páll Skúlason, enn so sem hún þekti hann frómlyndan og fámálugan, þá sagði hún honum upp alla þessa til- bnrði. Karlinn hughreysti hana strax, og sagði þetta guðs bendingu, er hefði það að þýða, að það sem hún gengi með væri piltbarn. Hann mundi eyða ein- hverju vondu skikki, verða einn yfir- maðr, so sem hrútrinn væri sem höfuð og herra hjarðarinnar. Hann færði henni dæmi, að hún hefir sagt mér, af annari konu, sem dreymt hefði hún gengi með geltandi hund, blóðugan á síðunum og hetði sá orðið mikilmenni etc. Yeit ég nú vel, hvaðan hann hefir haft þá frá- sögu. Við þessar útþýðingar, frásögur og hughreystingar styrktist hún aftr, lét hún so vdfa hjá sér þar til guð leyBti hana frá sinum burði og ég fæddist i heiminn, hvar þá karlinn var við. Guð fer ekki í mannvirðingar, heldr lítr á það lága og það sem foraktanlegt er fyrir heiminum. Það hefir hann sér tíðum út- valið. So lítið sem mér fanst til þess- arar frásögu á mínum gjálífis aldri, so hefir hún síðan alloft stungið mig, síðan guð gerði mig að yfirmanni, að ég skyldi gæta að minni skyldu og sjá hversu guð fyrirhugaði mig til þess, þá ég var enn í móðuriífi. Helga Eiriksdóttir hét sú sem nokkra stund lá undir mér. fíún giftist Símoni Þórðarsyni. Eitt þeirra harn hét Jón, bæði at frændsemi og í þakklæti minning viðmóður hans; kendi ég honum siðan til skóla. Hann varð útlærðr og síðan djákni, misti geistleg- heitin og býr búi sínu fyrir norðan. Tveir drengir vóru þar jafnaldrar mínir; hét annar Bjarni Eiríksson, annar Er- lendr Sigurðsson; kemr sá fyrri ei hér framar við. Jafnöldru og skyldmenni átti ég þar; okkr var jafnað saman sem margir gera, hvað þó er ei so gott ætíð, því mig má til minna, hvað ilt það ætl- aði að leiða hér eftir sig. Þá ég var 4ra vetra, man ég fyrst til mín af for- myrkvan, sem skeði um vorið, að sóíin formyrkvaðist so um nónbilið, að lengi varð dimt sem nótt væri komin. Um þessar mundir tóku foreldrar mínir stúlku- barn af afa mínum, hálfsystur móður minnar, sem heitir Guðfinna Hjálmsdótt- ir; hún var méryngri, enn í miklu yfir- skýrari. Hjá foreldrum mínum var og móðurafa systir mín, áðr nefnd Guðný Stephánsdóttir; lá þessi stúlka á fótum hennar. Þessi mín afasystir hafði fóstrað móður mína upp, og so séra Jón Egils- Bon í Laufási, eftir það þau hvort um sig mistu foreldra, eðr réttara mæður sín- arl Þvi tók móðir mín hana aftr. Var hún látin hafa so mikið úr jörðunni og málnytju peningi sem henni ásamt greindu stúlkubarni nægði til góðrar forsorgunar og klæðnaðar. Eftir fráfall föður míns var hún hjá móður minni alt til danða- dags, með sömu kjörum. Þá fór og greind stúlka til annara frænda sinna, giftist síðan, býr með manni sínum og á mörg böm. 3. Hér skal leiða fyrir sjónir, hversu fólki var háttað á fyrri öld, og taka mína fyrrgreindu afa systur til sjónarspegils þar upp á. Húu var há og gildvaxin, stórskorin í andliti, Bterk og stórlynd, hreinlynd og frjáls í tali; aftr gæflynd og meðaumkunarsöm við þurfandi og fá- tækar manneskjur. Hún var skrifandi og lesandi, er mikið þótti á þeim dögum. Hún kunni slátt og var ágætr ljáasmiðr, að allr fjöldi sótti sín ljásmíði til henn- ar, er slógu henni aftr, að ei þurfti slíkt út að kaupa. Hún var so ættfróð, að nálega vissi hvers manns ætt, so sá rekstr gekk stundum langt á kvöld, er hún fékk nokkurn, sem þar í var ei fram- andi, eðr fræðast vildi af henni. Hún kunni fingrarím það gamla og rímtal eftir þeim forna móð, enn af fornfræð- um, kveðiingum, sálmum so mikið, að ó- trúlegt mætti sýnast. Alt inntak úr Odds Gottskálkssonar Nýjatestamenti, er hún átti, vissi hún. Ég segi ei framar. Hve- nær sem hún fyrirsettist og var vakandi, var hún að fara með eitthvað af þessn. Eftir því sem ég vitkaðist, var ég því fúsari, að spyrja hana að ýmsu, sem sumum ungmönnnm er tamt, heyra og læra af henni, hvað mér síðar í Nýja- Testam. að miklu gagni kom. Hjá henni var sem öðrum mikill átrúnaðr um huldu- fólkið, so bæði bygði hún heima á nýárs- nótt, gerði smáelda í kringum öBkustóna handa jólasveinum og markleysur fleiri. Enn þar hjá so trúarsterk, að þá stór- viðri upp á kom, kvæði hún nokkurum sinnum „Krosskvæði“ eðr „Jesú minn- ing“ eðr þennann sálm: „Jesús sté í þann tíma“, slotaði veðrinu að óskum. Hargar trölla-, drauga- og aftrgöngu frásögur kunni hún, og hverninn klukkna- hringar væru þénanlegar að fæla slíkan fans i burtu. Hún hafði og séð þá klukku, sem fanst í jörðu að yfirhvolfdu keraldi i nokkuru plátsi fyrir framan Hof í Skagafjarðardölum. Skyldi þar áðr hafa verið eitt klaustr og eyðilagzt i stóru plágunni 1404. Veit nú enginn til þessa. Á greindri klukku stóðu þessi orð: Vox mea est bamba, possum de- pellere Satan; það þýðir: „Mitt hljóð er bamba, burt rek ég Satan“. Var klukka sú flutt að Goðdölum, enn nú síðar um steypt. Hfin trúði sem aðrir á þeirri öld, að guð mundi láta klukkur hringja á síðasta degi til að kalla þá dauðu saman og fæla djöflana ofan L Helvíti etc. Þessa stöku man ég eftir henni: Fagr er söngr í himnahöll, þar heilagir englar syngja. Skjálfa mun þá veröldin öll þá dómklukkurnar hringja etc. (Framh.) Endiinörk allieimsins. (Að mestu eftir “The Weekly Oregonian"). „Arnfleygur liugur, hœttu nú sveimi, sárþreytta vœngi síga láttu niður“. Spursendill (interviewer) einn kom fyrir skömmu &ð máli vid Simon Newcomb (njúkóm), ein-

x

Fjallkonan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Fjallkonan
https://timarit.is/publication/122

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.