Þjóðviljinn - 20.08.1983, Blaðsíða 7

Þjóðviljinn - 20.08.1983, Blaðsíða 7
Helgin 13.-14. ágúst 1983 ÞJÓÐVILJINN - SÍÐA 7 Það eru 700 þúsund hundar í París einni saman og þeir skiija eftir sig tuttugu tonn af hundaskít á göngum og gangstéttum á degi hverjum. HUNDAHALD skiptir Frökkum í andstæðar fylkingar í París er mikið um aldrað fólk og einmana. í París er mik- ið um hunda. Sumir telja að þeir séu alls um sjö hundruð þús- undir. Allt væri það í lagi ef þeir skildu ekki eftir sig á götum og gangstéttum tuttugu tonn af hundaskít á degi hverjum. Það sárgremst þeim sem ekki eiga hunda og þeir finna hunda- haldi allt til foráttu. Sumt af því kannast menn vel við frá hundaum- ræðunni hér. París er ekki borg fyrir hunda, sem eiga að fá að vera úti í náttúrulegu umhverfi, segja menn. Það eru óþrif af þessu mikil og hætta fyrir heilsuna. Einn dag- inn spyrst það að í hundaskít sé veira, sem hafi valdið dauða nokk- urra ungbarna og allt leikur á reiðiskjálfi. Svo gerist það 5-600 sinnum í Frakklandi að menn stíga í hundaskít og detta og meiða sig. Mest gamalt fólk. Yfirvöldin reyna að miðla mál- um, reyna að sefa þá sem ekki eiga hunda og brýna hundaeigendur til þrifnaðar. En það kemur fyrir ekki. Hundarnir eru gífurlega margir. Satt að segja eru fleiri hundar í Frakklandi en börn yngri en tíu ára. Þeir eru níu miljónir. Borgarstjórinn í París er Gaull- istinn Chirac. Sumir halda því fram, að ef hann getur rutt burt hundaskítnum af götunum þá verði hann kosinn næsti forseti Frakk- lands. Aðrir benda á það, að sá sem hygli hundaeigendum eigi líka mikla möguleika. Þjóðin er tvískipt í málinu. Eins og dæmi sanna úr öðrum stöðum tekst furðu mörgum að æsa sig meira upp einmitt út af hundahaidi en út af pólitískum stórmálum. Því þau eru eitthvað svo afstrakt, en hundurinn hleypur um úti fyrir dyr- um hvers og eins. (Eftir DN). erlendar bækur Latína Vivien Law: The Insular Latin Grammarians. The Boydell Press 1982. Cambridge Latin Course: Unit I - One Volume Edition - Teacher’s Handbook -Language Information. Cambridge University Press 1982. Þessi kennslubók í latínu er gefin út með hliðsjón af ýmsum breytingum, sem orðið hafa í sam- bandi við náms og kennslutækni á undanförnum áratugum. Myndin er mikill þáttur þessara nýju að- ferða og er hún notuð til þess að bæta upp skort á skilningi á texta. f þessum bókum er notkun mynda þó mjög stillt í hóf. Bókin er ætluð byrjendum og hafa þessar bækur verið talsvert notaðar í enskum skólum og þótt reynast vel. Orða- safn og kennarahandbók fylgja. „The Insular Grammarians" er gefin út í bókaröð frá Boydell Press, sem nefnist „Studies in Celt- ic History III.“ Viðfangsefnið er hvernig og hvenær tekið var að leggja stund á latínu á Bretlands- eyjum. Latínan fylgdi kristnuninni og til þess að halda uppi kristni, þurfti latínukunnáttu. Hvaða bækur voru notaðar til þess að styðjast við í latínukennslu? Dr. Law leitast við að svara þess- um spumingum og rannsaka lat- ínukennslu á írlandi og Englandi á sjöundu og áttundu öld. Latínan breiddist stöðugt út frá upphafi Rómar, um Ítalíu, með- fram ströndum Miðjarðarhafsins og víðast hvar þar sem rómverskir landnemar settust að og þar sem rómverskar hersveitir sátu. Frakk- land, Spánn, Afríka og Dakía, á þessum svæðum varð latínan ráðandi tungumál og varð síðar grundvöllurinn að ráðandi tungu- máli. Latínan var mál kirkjunnar á miðöldum og alþjóðleg tunga þar með, og það hélst lengi fram á nýju-öld. Þegar á 4. og 5. öld var latínan orðin „lingua franca" á vestur- löndum, hið opinbera mál ríkis- valdsins, kirkjunnar og hún var einnig bókmenntamálið. Með rómversku hernámi Englands, barst latínan þangað og var þar mál hluta yfirstéttanna og klerkdóms- ins. Með komu Engilsaxa nær heiðnin yfirhöndinni og það tók langan tíma að kristna þá. írar kristnast á 5. og 6. öld og þaðan flykkjast trúboðar til Eng- lands, á írlandi gætti engra róm- verskra áhrifa, en sú mynd sem iöngum var dregin upp af kirkju- legri menningu á írlandi reyndist vera mjög ýkt. Ýmis verk, sem fram að þessu voru talin unnin af írskum munkum og klerkum, hafa reynst eiga uppruna sinn annars staðar. Dr. Law sýnir fram á að málfræðirit, sem eignuð hafa verið írskri kristni, voru sprottin af miðjarðarhafssvæðinu. Niðurstaða höfundar er sú að sá mennta-blómi sem írum var eignaður á 5. og 6. öld var ekki fyrir hendi þá. írskir munkar voru taldir lifa mjög kristilegu lífi, þeir voru blá- snauðir og fræði þeirra voru ein- skorðuð við þekkingu á vissum hlutum Biblíunnar, það varð ekkij breyting í þessum efnum fyrr en á 7. öld. Dr. Law grefst fyrir um upp- runa þeirra málfræðiritgerða sem til eru frá þessum tíma og um leið rekur hún þróun málfræða í Róm; hvernig áhrifin hafí borist þaðan til írlands og Englands. Það voru þessi rit sem voru undirstaðan að latínukunnáttu írskra og enskra klerka á 7. og 8. öld. Þessar rannsóknir dr. Law eru> ekki aðeins þýðingarmikiar fyrir enska og írska málfræðiþróun og| bókmenntaþróun, ekki síður fyrir meginlandsþjóðirnar, en það voru írskir og enskir klerkar og munkar sem fluttu kristna latínumenningu, til miðsvæða og norður svæða Evrópu. Þetta er einnig lykilrannsókn fyrir þróun þjóðtungnanna til bók-! máls, latneska stafrófíð var að- lagað þjóðtungunum og þar með var vegurinn ruddur fyrir ritun á móðurmálinu. Þessi bók dr. Law er einstök og á sér ekki hliðstæður, en brautryðjendarit, sem varðar alla þá sem vilja kynna sér þróun bók- máls á frumstigi meðal þeirra þjóða sem um er fjallað. llllllllPanasonic ínmmtnnmiti 11\nunuwvwww Panasonic Vkieo CíJWutw HscorA? W CKO CSuww m •> ■>»«• * » v.- . Panasonic nv-333 Ny tt tœki a betra verði með íleiri möguleikum Hér eru nokkrir góðir punktar: • Quarts stýrður beindrifinn mótor. • Sjálfvirk fínstilling á móttakara. • Quarts klukka. • Góð kyrrmynd. • Myndskerpustilling. Nýtt. • Myndleitari. Hraðspólun með mynd, afturábak og áfram • 14 daga upptökuminni. • Sjálfvirk bakspólun. ^-- • 8 stöðvaminni. • Rakaskynjari. 0$^*^ • Skyndi tímaupptaka OTR frá 30-120 mín. Nýtt. • 8 liða fjarstýring fáanleg. ■“ Fín editering (Tengir saman truflanalaust nýtt og gamalt efni). \ -Q^jOC ’ fsmDímnu KAUPFÉLAG MUSIKOG kaupfélag rCj). \ ■■■l-BUÐIN heraðsbua MYNDIR hafnfirðinga v^puo VJAPIS hf. AKUREYRI SEYÐISFIRÐI/REYÐARFIRÐI VESTMANNAEYJUWI STRANDGÖTU 28 ÍSAFIRÐI BRAUTARHOLTI2 Djúpivogur: Kaupfélag Berufjarðar. Eskifjörður: Pöntunarfélagið. Tálknafjörður: Bjarnarbúð. Hella: Mosfell. Akranes: Studioval. Borgarnes: Kaupfélagið. Hornafjörður: Radioþjónustan. IHIIIIPanasonic

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.