Þjóðviljinn - 28.05.1991, Page 15

SeeAAr
Koma úr Viðey
kempurnar...
H.G. hringdi og sagðist
vera fullur iðrunar.Tlann
hefði glæpst á að kjósa
Alþýðuflokkinn í kosning-
unum og væri nú viss um
að hann hefði aldrei ann-
að eins póiitískt glapræði
framið. Hann lét fylgja
með stjórnarmyndunar-
vísu þa sem her fer á eft-
ir. Hún vísar til annarrar
Viðeyiarferðar og fræki-
legri: þar talar Jon Ara-
son um „flæðar flaustur“
og segir vísnasmiður að
menn skuli hafaþað í
huga að hér sé átt við
bát:
Koma úr Viðey
kempumar
klúka í flaustri graar.
Heiðursmarma
hempurnar
heldur reynast snjáðar.
Rækjukokkteill
í Skutli.
Litlu munaði að illa færi í
(safjarðarhöfn um Hvíta-
sunnuhelgina þegar
rækjutogarinn Skutull (S,
(áður Hafþór RE), sigldi
lanaleiðina upp í Ijöru á
Pollinum. Skipið la við
bryggju og enn er óvitað
hvað olli ohappinu. Svo
virðist sem „einhver hafi
rekið sig í takka“ eins og
ísfirskur heimildarmaður
orðaði það en skipverji
sem var um borð tókst að
afstýra slysi með því að
láta akkeri og hlera fara
og stöðva þannig skipið.
Skutull var nýkominn úr
fyrsta túrnum og þetta
sama kvöld kynntu nokk-
ur fyrirtæki nyjan tækja-
búnað um borð. Gárung-
amir vestra telja að ef til
vill hafi þetta ónapp verið
afleiðing þess að kokkt-
eilboðið hafi kannski byrj-
að fýrr en áætlað hafði
verið...
Kæri Sáli
Vestfirðingar hafa lengi
verið sálfræðingslausir og
lét ritstjóri Vestfírska
fréttablaðsins einhvern
tímann að því liggja að
þeir, fremur en margir
aðrir, mættu illa við slíku
ástandi. Nú eru líkur á að
úr rætist þar sem sál-
fræðingurinn Sigtryggur
Jónsson, hefur sótt um
stöðu félagsmálastjóra
bæjarins. Sigtryggur
þessi sá lengi um vinsæl-
an útvarpsþatt sem
nefndur var „Kæri Sáli.“
Vissara að vera
hægra megin
Á Galakvöldi (þróttasam-
bands fatlaðra sem var á
Hótel Islandi á sunnu-
dagskvöldið opinberuðu
þau Stefán Jón Hafstein
og Edda Andrésdóttir,
sem voru veislustjórar að
þau hefðu bæði viljað
standa hægra megin á
sviðinu. En eftir nokkurt
japl og fuður þeirra á milli
á æfinau fyrir sjálft kvöld-
ið gaf Edda Stefáni eftir
hægra plássið á sviðinu
með þeim orðum að sá
vægir sem vitiö hefur
meira. Því svaraði Stefán
Jón að það væri vissara
að vera hægra megin um
þessar mundir með tilliti
til þess hverskonar ríkis-
stjórn væri við völd í land-
inu. En meðal gesta á
Galakvöldinu voru fjórir
ráðherrar, þau Friðrik
Sophusson fjármálaráð-
herra, Ólafur G. Einars-
son menntamálaráð-
herra, Jóhanna Sigurðar-
dóttir félagsmálaraðherra
og Jón Sigurðsson iðnað-
arráðherra.
RÚSÍNAN...
bendi til þess að þriðja
kolkrabbaplágan á þess-
ari öld sé í gerjun.
Kolkraobar þessir,
sem eru um einn metri í
þvermál, eru ekki sérlega
nættulegir, en nef þeirra
er beitt og gæti sundfólk
sem ekki gáir að sér
fengið smástungu. Nef
þessara kolkrabba er ekki
ólikt nefi á páfagaukum
og ótrúlega beitt. Nef sitt
nota kolkrabbamir til að
brjóta harða skel krabba-
dýra svo að þeir geti gætt
sér á ljúffengu kjöti
þeirra.
be/Reuter
Syngjandi Kúrdar
í Svíþjóð
Margir sátu við skjáinn
eigi alls fyrir löngu
þegar heimsfrægar
poppstjörnur sungu
fyrir Kúrda, og myndir af bar-
áttu þeirra fyrir lífinu voru
sýndar milli léttra laga og gleði-
öskra áhorfenda á tónleikunum.
Einn þeirra sem tróð upp var
Kúrdinn Sivan Perwer. Daginn eft-
ir birtust myndir í breskum dag-
blöðum af Sivan með vefjarhött að
taka í hönd prinsessunnar Díönu
eftir konsertinn. Sivan sem sungið
hefur um þjáningar Kúrda árum
saman hlaut meiri athygli á einni
nóttu en í öll þau ár sem hann hef-
ur reynt að ná eyrum Vesturlanda-
búa með lögum sínum. Það eitt að
taka í höndma á Díönu gerði mig
frægan, þetta er óréttlátur heimur,
sagði Sivan í viðtali við blaðamenn
skömmu seinna.
Sivan er í útlegð á Vesturlönd-
um, eins og margir Kúrdar, og býr
ásamt konu sinni í Stenhagen fyrir
utan Uppsali í Svíþjóð. Þau hjónin
troða upp saman og hafa haldið
tónleika víða um heim. Sivan er
mjög þekktur meðal Kúrda, sér-
staklega i Tyrklandi þar sem hann
er dáður mjög. Tónlist Kúrda er
sérstök, sagði Sivan, í henni birtist
barátta okkar og ástriða. Bækur má
banna og brenna, en tónlist er lík
vindinum. Tungumál og bók-
menntir Kúrda hafa oft verið bann-
aðar, t.d. var Kúrdum í Tyrklandi
bannað að tala mál sitt eða prenta
það. Þessu banni var aflétt fyrr á
pessu ári, en fram að því hafði
fjöldi Kúrda verið handtekinn fyrir
að reyna að halda menningu sinni á
lífí.
Sivan varð að flýja frá Tyrk-
landi vegna þess að hann átti yfir
sér fangelsisdóm fyrir það eitt að
syngja Ijóð Kúrda. Mörg þeirra eru
barattuljóð, sem segja frá löngun
Kúrda til sjálfstæðis og sameigin-
legs heimalands. Vegna þess að
bækur Kúrda voru bannaðar hafa
heilu sögumar verið gerðar að ljóð-
um og lögum sem tekið geta allt að
tíu klukkustundir í flutnmgi. Sivan
er ekki eini trúabadorinn, eða
dengbej eins og þeir nefnast á
kúrdnesku, en hann er þeirra allra
frægastur og kallaður Bob Dylan
þeirra Kúrda.
be/Reuter/Svenska Dagbladet
Kúrdneski trúbadorinn Sivan Perwer
ásamt konu sinni Gulistan fyrir utan
heimili þeina í Stenhagen. Hljóðfærið
sem Sivan heldur á kallast kaz á
kúrdnesku og er ekki ólikt mandólíni.
Kolkrabbar
plaga sundfólk
Þeir sem hafa ánægju
af því að dýfa sér í olíu-
mengað, grátt og kalt
vatnið í Ermarsundi geta
átt von á því að rekast sér
til geðshræringar á urmul
af koikröbbum.
Sjávarliffræðingar í
Bretlandi hafa varað sund-
glaða vjð þessari kolkrabba-
plágu. Astæðan fyrir þessari
miklu fjölgun koíkrabba em
hlýindi undanfarinna ára.
Segja fróðir menn að allt
■ 1 »
Hugsa sér, að þar séu
verur sem eru komnar
miklu lengra á þróunar-
. brautinni en við.
i h1:rr' -«!
14-^-l.i L.t-
L
y > . , • *

. *
Síða 15
ÞJÓÐVILJINN Þriðjudagur 25. maí 1991