Vísir - 14.05.1981, Blaðsíða 9

Nú er kominn sá löngu fyrir-
séBi timi, er hinum innsigluðu
ORÐUM i Daniel er lokiB upp
Dan. 12:9. Hinir 1290 „dagar”
eru aB enda og viB sjáum
hvernig hin, aB verBa, 1290 ára
„viBurstyggB eyBingarinnar” á
„helgum staB”, stefnir upp-
skeruþjóBunum óBfluga til hinn-
ar miklu eyBingar.
— ÞjóBirnar, eins og hver ein-
staklingur, uppskera eins og til
hefur veriB sáö og ákærandinn
fær aögang meö eyöingaröfl
myrkursins aö þvi marki, sem
óumbreytanleg lögmál Drottins
Guös leyfa, komi ekki til iBrun
og bænaróp um fyrirgefningu i
tima.
íslenska þjóðin er út-
valin
— Hin islenska þjóö er útvalin
og endurfædd á þessu löngu út-
valda landi Drottins GuBs til aö
lýsa öörum i myrkrinu á dögun-
um (árunum) framundan. Viö
erum á pislargöngu, en þaö sem
framundan er, er allra pisla
viröi.
— Þeir, sem leita, þeir finna,
eins og Drottinn Jesús Kristur
sagöi. Nú er timinn til aö leita i
alvöru. Leita aö uppruna okkar.
Leita aö tilgangi okkar. Leitum
iDrottinsGuös Oröiogviö mun-
um finna.
— ORÐ Drottins Guös er ein-
falt, en þaö er sannleikur. öll
lýgin og allar hártoganir ORÐS-
INS á öllum árunum falla nú
brátt i myrkriö samkvæmt
ORÐINU.
— Viö lifum nú þá fyrirsögðu
tima, aö ORÐIÐ er i hjörtum
okkar og mun brátt skina i ljós-
inu og ekki ber okkur aö fela
ljósið heldur lýsa öörum.
Upphafið
Fyrsta bók Móse fjallar um
sköpun heimsins. Enn standa
yfir hatrammar deilur milli
„apakenningarmanna”, sem
trúa á þróun sjálfra sin frá öp-
um og „sköpunarkenningar-
manna”, sem trúa Oröinu, en
skilja það ekki og biöja ekki um
skilning. Trú og skilningur er
samstætt. Islendingar vita,
skilja og trúa, aö maöurinn er
andi, likami og sál tilsvarandi
Loftur Jónsson hefur sent
blaðinu meðfylgjandi
hugleiðingar í tilefni
kristniboðsárs og þeirra
sviptinga og um-
breytinga/ sem framund-
og aö Faðirinn, Sonurinn og
Hinn Heilagi Andi er hin Guö-
lega Þrenning. 1 þessu ljósi sjá-
um viö og skiljum, aö fyrsti
kafli fyrstu Mósebókar er kafli
FÖÐURINS, GUÐS, sem
skapar I ANDANUM, allt sem
slöar mundi taka á sig efnis-
likama á þessari jöröu og aö
siðustu skapar GUÐ manninn,
eftir sinni mynd: „Hann
skapaöi þau karl og konu”. Hin-
ir sex sköpunardagar GUÐS i
andanum eru tilsvarandi and-
legir sköpunardagar og sem
slikir fyrirmynd aö settu efnis-
legu timamarki. Eða segir ekki
Orðiö, aö þúsund ár sé sem einn
dagur, eöa næturvaka? Og sagði
ekki Drottinn Jesús Kristur aö
Hann kæmi um aöra eða þriðju
næturvöku?
Drottinn formaði
likamann
— Annar kaflinn er svo kafli
efnis-sköpunarinnar: kafli
DROTTINSGUÐS. Eöa eins og
segir I 2:5: „Þegar Drottinn
Guö geröi jöröina og himininn,
— en þá var alls enginn runnur
merkurinnar til á jörðunni og
engar jurtir spruttu enn á mörk-
inni; þvi aö Drottinn Guö haföi
ekki enn látiö rigna á jöröina og
engir menn voru til þess aö
yrkja jöröina...” Vlsindin hafa
nú sannað meö hjálp ljós-
myndatækninnar, aö þótt klippt
sé af blaö lifandi jurtar, þá sést
áfram móta fyrir „andaformi”
blaösins. Og hvernig er þaö meö
mann, sem missir fót eöa hand-
legg: hefur hann ekki áfram til-
finningu fyrir hinum missta
limi, enda kemur limurinn
áfram fram I árumynd manns-
ins.
— Siöan segir I 2:6-7: „...en
þoku lagði upp af jöröunni og
vökvaöi hún allt yfirborö
jaröarinnar, — þá myndaöi
Drottinn Guð manninn af leiri
jaröarinnar og blés lifsanda i
.nasir hans, og þannig varð
maöurinn lifandi sál”. Fyrsti
kaflinn er kafli GUÐS og
sköpunarinnar i Andanum og
annar kaflinn er siöan kafli
DROTTINS GUÐS og
myndunarinnar I efninu og þeir,
sem biöja GUÐ um skilning i
DROTTINS Jesú nafni, sjá
samhengiö og öölast fullvissu
trúarinnar meö áframhaldandi
leit og leiösögn.
— Um leiö skilst aö þótt GUÐ
hafi skapað andalikama dýr-
anna á undan manninum, i sinni
mynd, þá formaöi Drottinn Guö
efnislikama mannsins á undan
efnislikömum dýranna og fugl-
anna: 2:19: „Þá myndaöi Drott-
inn Guö af jöröunni öll dýr
merkurinnar og alla fugla lofts-
ins og lét þau koma fyrir mann-
inn, til þess aö sjá, hvaö hann
nefndi þau og hvert þaö heiti,
sem maðurinn gæfi hinum lif-
andi skepnum, skyldi vera nafn
þeirra”. — Aö visu er afstætt aö
nota oröiö „andallkami”, en
þetta er myndrænt fyrir okkur,
sem erum svo föst I efnis-
hugsuninni aö helst þurfum viö
aö fá aö þreifa á, þefa eöa lita,
til aö vilja skilja.
Lffsandinn
— Nú varö maöurinn ekki aö
lifandi sál, fyrr en Drottinn Guö
blés lífsanda sinum I nasir
mannsins. Nær heföi veriö að
blása i munn mannsins ef þetta
þýddi aö fylla lungu mannsins
lofti en hér var um annaö og
meira aö ræöa enda maöurinn
þegar myndaöur. Llfsandinn,
hinn lifandi Andi, er neistinn,
blikiö, sem lifir I blóðinu, hjart-
anu og gerir manninn aö heild-
inni: lifandi sál. Ekki blés
Drottinn Guö lifsanda sinum i
nasir dýranna og fugianna, er
Hann myndaöi þau af jöröunni.
— Fleiri og fleiri vita nú af
eigin reynslu úr bókum, eöa af
frásögnum, aö sálin — llfsand-
inn — hverfur úr efnisllkaman-
um gegnum löng göng og síöan
inn aftur, sömu leiö ef timinn er
ekki kominn fyrir þjóna Drott-
ins að sllta silfurþráöinn þ.e.
höggva á strengina. Nasirnar
eru inn og útgangurinn.
— Já Drottinn Guö myndaði,
Hann blés og Hann gekk um
jörðina: 3:8: „En er þau heyröu
til Drottins Guös, sem var á
gangi i aldingaröinum I kveld-
svalanum, þá reyndi maöurinn
og konan aö fela sig fyrir
Drottni Guöi millum trjánna i
aldingaröinum”. „Sannlega,
sannlega segi ég yöur: áöur en
Abraham varö til, er ég”. Jóh.
8:58. Svo sagöi Drottinn Jesús
Kristur viö Gyöingana. Gyöing-
ar telja aö Jahve hafi stigiö 9
sinnum á jöröina: 1. 1 Eden. 2.
Viö rugling tungumálanna I
Babel. 3. Viö útþurrkun Sódómu
og Gómorru. 4. Til Móse á
Hóreb. 5. A Sinai meö boö-
oröinu. 6. Til Bileams. 7. Til
Elisa. 8. I tjaldbúöinni. 9. I
Musterinu i Jerúsalem og aö viö
10. komuna liöi jöröin undir lok
og ný veröi sköpuö. — En hver
var það, sem þeir stungu I Jerú-
salem?
Daníel 12
„Margir munu rannsaka hana
og þekkingin mun vaxa”,
stendur skrifaö I Daniel 12:4.
Sannarlega hafa margir rann-
sakað bókina og lagt út á marg-
an og mismunandi hátt og sumir
skrifaö þar um bækur.
— „Margir munu verða klár-
ir, hreinir og skirir, en hinir
óguölegu munu breyta óguö-
lega, og engir óguölegir munu
skilja það en hinir vitru munu
skilja þaö. Og frá þeim tlma, er
hin daglega fórn veröur afnum-
in og viöurstyggð eyöingarinnar
upp reist, munu vera eitt þús-
und tvö hundruö og niutiu dag-
ar”. Dan. 12:10-11
— Hver er þessi „viðurstyggð
eyöingarinnar?” Drottinn Jesús
Kristur segir i Mat. 24:15-16:
„Þegar þér þvi sjáiö viöur-
styggö eyðingarinnar, sem
talaö er um af Daniel spámanni,
standandi á helgum staö, — les-
arinn athugi það — þá flýi þeir,
sem eru i Júdeu, upp á fjöllin”.
— „V iöurstyggð”
(Abomination) I augum Drott-
ins sbr. 5. Mósebók og síðar, eru
skuröllkneski hinna óguðlegu...
„...þvi að sllkt er andstyggilegt
fyrir Drottni, Guöi þinum: og
eigi skalt þú færa andstyggileg-
an hlut inn I hús þitt, svo að þú
fallir ekki i sama banniö sem
hann er I: þú skalt hafa megnan
viðbjóö og andstyggð á því, þvi
að þaö er bannfærður hlutur”. 5.
Mós. 7:26.
Timabil endalokanna
— Tilsvarandi segir i Orös-
kviðunum: „Andstyggð fyrir
Drottni eru þeir sem hafa rang-
snúið hjarta, en yndi Hans þeir,
er breyta ráövandlega” 11:20.
— „Lygavarir eru Drottni
andstyggö, en þeir, sem sann-
leik iöka eru yndi Hans”. 12:22
— „Sláturfórn óguðlegra er
Drottni andstyggð, hvaö þá, sé
hún framborin fyrir óhæfu-
verk”. 21:27.
— „Sá, sem snýr eyra sinu frá
til þess aö heyra ekki lögmálið,
— jafnvel bæn hans er and-
styggö”. 28:9
— Og i Lúkas 16:15 segir
Drottinn Jesús Kristur: „Þér
eruö mennirnir, sem réttlætiö
sjálfa yður I augsýn manna: en
Guö þekkir hjörtu yðar: þvi aö
þaö sem er hátt meöal manna,
er viöurstygö I augsýn Guös”.
— Daniel spámaður af Drott-
ins Guös náö, fær aö benda á
tákniö sem séö var fyrir að reist
yröi „á helgum staö”
hundruöum ára fram I timann
og síöan „timabil endalokanna”
við þaö miöaö svo aö
hundruðum ára skipti i viðbót.
— Það sem er viöurstyggö i
augum Drottins Guös, var reist
á helgum staö musterisins
(musteranna) i Jerúsalem áriö
691 fyrir 1290 árum (dögum 1
dagur=l spádómsár). „Sæll er
sá, sem þolugur þreyr og nær
eitt þúsund þrjú hundruö og
þrjátiu og fimm dögum”. Dan.
12:12.
Spádómarnir at-
hugaðir
— Nú er þvi kominn sá fyrir-
séði timi sem hið uppreisa
„tákn” og „viöurstyggö
eyðingarinnar” veröur aö þvi,
sem orðin segja og jjýöa. Þvi aö
ekki vilja þjóöirnar snúa sér og
viðurkenna Drottinn sinn og
Frelsara.
— Hin „Eina tlö, tvær tlöir, og
hálfa tíö” I Dan. 12.7 þýöir 1000
-I- 200 + 50 ár eöa samtals 1250
ár og miöast viö 691 og sjáum
viö þá ártaliö 1941 i ljósi þess,
sem bent er til i sama versi: ,,...
og þegar vald hans, sem eyðir
hina helgu þjóö, er á enda mun
allt þetta fram koma”.
— Og sagöi ekki Drottinn
Jesús Kristur, að sú kynslóö,
sem afneitaöi Honum og tók á
sig og börn sln blóöskuldina og
uppfyllingu lögmálsins, mundi
ekki undir lok llöa „áöur en allt
þetta kemur fram”.?
— Hér er rétt aö staldra viö
athuga spádómana og hafa i
huga, aö eins og GUÐ er þrenn-
ing, er þýöing spádómanna til-
svarandi og opinberast I hlutum
eins og Drottni Guði er þókan-
legt og ber aö undirstrika þetta
þar sem 1290 dagar þýöa einnig
tilsvarandi dagatimabil.
lúkningar hinu fyrirséöaá þessu
tímabili endalokanna. Jafn-
framt er þetta timabilið sem
Daniel sá fyrir og var sagt til
um, aö riki Guös mundi hefjast,
á jörðu.
— Við tslendingar höfum
verið á „andlegri” eyðimerkur-
göngu frá lokum seinni heim-
styrjaldarinnar og frá stofnun
„lýðveldisins” áriö 1944. Stutt
er þvi i 40 ára lúkningu þessarar
hreinsunargöngu og er þaö
Drottins Guös vilji, aö viö lýsum
öörum þjóöum I þrengingunum
framundan og setjum á stofn
þaö rlki, sem okkur er fyrir-
hugaö og fyrirbúiö aö setja á
stofn, Drottni til dýröar, frá
upphafi veraldar á okkar út-
valda landi. Okkur ber aö taka
aö okkur okkar hlutskipti viö
endi daganna og byrjun 1000 ára
hvlldartlmabilsins.
Hnausum, 4. mai, 1981
Loftur Jónsson