Atuagagdliutit

Ukioqatigiit
Ataaseq assigiiaat ilaat

Atuagagdliutit - 25.09.1991, Qupperneq 8

Atuagagdliutit - 25.09.1991, Qupperneq 8
8 ATUAGAGDLI UTIT/GRØNLANDSPOSTEN NR. 110 1991 FN’s første møde nord for polarcirklen Landsstyreformand Lars Emil Johansens åbningstale ved FN-konferencen om lokalt selvstyre til indfødte folk i Nuuk FN’s Hag hang i Landstingssalen, da FN-konferencen blev åbnet. (Foto: Knud Josefsen) For os i Grønland er det en meget afgørende begiven- hed, at vi i dag er her som værter for FN’s første møde nord for polarcirklen. Og det er en speciel glæde, at netop det møde, hvor FN har sam- menkaldt eksperter fra hele verden til at diskutere selv- styre for oprindelige folk, bliver afholdt i vores land, Kalaallit Nunaat, hvor hjemmestyret nu har eksi- steret i 12 gode år. Men først og fremmest er det en glæde for os, at FN ved dette møde ikke kun pla- cerer Grønland tydeligt på FN’s politiske verdenskort, men netop gør dette i forbin- delse med bestræbelserne på at skabe retfærdige og værdige levevilkår for de omkring 300 millioner op- rindelige folk, der bebor dennne klode. Det giver os mulighed for både symbolsk og i praksis at være med til at arbejde for at disse mange folk får lov til at indtage de- res retmæssige plads i den nye verdensorden. Indenfor de sidste års me- get kraftige forandringer i hele verdensbilledet har FN igen fået den samlende og fredsbevarende rolle, som var selve organisationens grundidé. I talerne om den nye verdensorden, er ingen i tvivl om, at netop FN er til- tænkt en placering som det centrale organ, der skal ud- stikke retningslinierne og reglerne for netop verdens orden. Med befrielsen af Kuwait, med de nye frigjorte repu- blikkers optagelse i FN, med den centrale forhandlings- rolle i afviklingen af gidsler, med den stadige udvikling af standarder for menneske- rettigheder, og med den skærpede overvågning af disse har FN-systemet vist sin bæredygtighed. Og mere end noget andet internatio- nalt organ har FN forstået, at netop beskyttelsen af de svage i verdenssamfundet er en målestok for ethvert in- ternationalt samarbejdes virkelige værdi. Ligesådan var det i høj grad FN’s fortjeneste, at en række af fortidens kolonier på en fredelig og værdig må- de løste sig fra kolonimag- tens bånd og blev selvstæn- dige stater. Netop afkolonia- liseringsprocessen og den fulde sikring af såvel staters som individers ret til at leve frit og ligeværdigt er selve arbejdsgrundlaget for FN. Og det er FN’s kamp mod undertrykkelse og racisme, der har gjort, at så mange små folk i verden placerer så store håb i organisationen. Det er netop i dette lys, at dette møde må forståes. For mens en række tidligere ko- lonier nu er frigjorte og selv- stændige stater, er der sta- dig folkeslag, der lever un- der forhold, hvor de føler de- res retmæssige selvbestem- melse ikke får plads og fri- hed til udfoldelse. Folk, som stadig føler sig undertrykte og frarøvet ligeværdighed. Folk hvis jord og levebrød, kultur og egenart ikke end- nu er sikret mod tvang fra større og stærkere magter end de selv. Folk for hvem den koloniale struktur end- nu ikke er ophævet. Til disse folk, for hvem menneskerettighederne endnu ikke er kommet til fuld udfoldelse, hører des- værre endnu de fleste afjor- dens oprindelige folk. For mange af dem synes der ikke at være udsigt til at kunne danne selvstændige stater. Dels af den simple grund, at de ikke er mange nok. Men også fordi det fælles for de oprindelige folk gælder, at deres landområder er blevet indelukket i større statsdan- nelser. For de oprindelige folk er de løsninger, der bli- ver brugt i afkolonialise- ringsprocessen i FN ikke umiddelbar brugbare. Det er FN’s fortjeneste, at man forlængst har indset og erkendt denne problemstil- ling. Allerede i 1982, har man i menneskerettigheds- organisationens regi nedsat en særlig arbejdsgruppe, hvis formål er at udarbejde et særligt rettighedscharter for oprindelige folk. Netop i den situation, hvor et folk ikke har mulig- hed for at danne en selv- stændig stat må det gælde, at staten, der omslutter dem, har så meget mere an- svar for at sørge for at disse folk sikres den størst mulige frihed og værdighed inden- for statens rammer. Det har siden 1982 været FN’s mål, at søge at skabe et rettighedsgrundlag, der kunne sætte verdenssam- fundets minimumsnormer for, hvordan dette gøres. Det er et af dette mødes for- mål at søge at hjælpe denne proces. Det altovervejende formål med et sådant rettighedsar- bejde må være at sikre, at uanset, hvordan staterne udfylder disse normer, så sker det på en sådan måde, at de oprindelige folk sikres den størst mulige selvbe- stemmelse. Det er på den baggrund, at FN’s arbejdsgruppe for oprindelige folk har fore- slået, at netop dette ekspert- møde blev en del af FN’s an- det tiår til bekæmpelse af ra- cisme og racistiske tenden- ser. Bekæmpelse af racisme betyder kamp for ligevær- dighed mellem forskellige folk indenfor det samme le- veområde. Ligeværdigheds- følelse er den bedste modgift mod al form for racisme. Det er på baggrund af de positive erfaringer på netop dette område, som etable- ringen af ly'emmestyre i det danske rige har medført, at vi sammen med Danmark har ønsket, at dette møde blev afholdt her i Grønland. Det bliver vores opgave indenfor de næste dage, at søge at vurdere, hvor de po- sitive sider ligger i etablerin- gen af stadig stigende selv- styre for oprindelige folk. Det er vigtigt, at vi alle for- står, at disse positive erfa- ringer ikke kun er positive for de oprindelige folk, men også for nationalstaten. Naturligvis vil alt ikke være enighed og politisk harmoni. Men følelsen af at kunne arbejde med uenighe- derne i et værdigt samarbej- de vil fjerne de negative spændinger, der ofte forgif- ter forholdet mellem de to parter. Jeg vil gerne lade dette være den første erfaring, som jeg kan anbefale mødet at tage imod fra Grønland, og jeg vil gerne samtidig på- pege, at selstyreordningerne bør være baseret på mulig- heden for dynamisk udvik- ling. Således har vi her i Grøn- land - i fuld forståelse med den danske regering - etab- leret et udenrigs- og sikker- hedspolitisk udvalg, uagtet disse spørgsmål hører under den danske stat og ikke er inddraget i hjemmestyrelo- ven. Forudsætningen for at etablere netop dette forhold, er naturligvis, at de forskel- lige orpindelige folk inden- for nationalstaten tildeles retten til at bestemme over det landområde, de bebor. Der må være en materiel ba- sis for de politiske rettighe- der. Det er klart, at netop denne afgrænsning af land- rettigheder, er et af de svæ- reste problemer at løse i for- holdet til de nye selvstyren- de dele af nationalstatene, men løsningen er samtidig en uomgængelig forudsæt- ning for videre positivt sam- arbejde. Selv om Grønland er en ø og Inuit i Grønland altid har udgjort et flertal på vores ø, så måtte vi løse vores land- rettighedskrav overfor Dan- mark via et kompromis. Un- der forhandlingerne om hjemmestyreloven, var det- te det sværeste punkt at overkomme. Vi accepterede, at natio- nalstatens konstitution ikke skulle brydes, og at dens ter- ritorie derfor i princippet ik- ke kunne opdeles. Til gen- gæld accepterede Danmark det princip, at det grøn- landske fok har de grundlig- gende rettigheder til Grøn- lands naturlige ressourcer. Det faktuelle resultat er, at vi herfra i dag selv be- stemmer over den aktivivtet i Grønland, der ikke er for- bundet med råstofudvik- ling. Alle beslutnigner om råstofudvinding i Grønland træffes af Grønland og Dan- mark i fællesskab, således at begge parter har veto-ret ved projekters iværksættel- se og udførelse. Ligeledes har vi nu en fordelingsnøgle for overskud, således udbyt- tet fordeles efter en mellem parterne aftalt fordelings- nøgle. Jeg skal ikke gå mere i dybden med dette, men blot fastslå, at ordningen har medført, at vi i Grønland principielt blev tildelt den kollektive ejendomsret til vores eget land. Samtidig har vi fået en samarbejds- partners ret til på lige fod at sikre, at hvad der sker i na- tionals tatnes interesse i vort landområde ikke kan ske uden vores samtykke. Jeg vil gerne lade det være min anden anbefaling - at man sikrer de oprindelige folk grundliggende rettighe- der til egne landområder og samtidig sikrer dem afgø- rende indflydelse på natio- nalstatens ønsker om ud- nyttelse af naturressourcer- ne i undergrunden. Jeg vil gerne i den forbin- delse påpege, at dette også er en helt nødvendig forudsæt- ning for den sikring af miljø- et, som vi alle kæmper for. Det er afgørende vigtigt at de folk, som lever i et land- område har bestemmende indflydelse på, hvordan ud- viklingen indenfor området gribes an, hvis dette skal ske på en ansvarlig og bæredyg- tig måde. I forbindelse med de oven- stående betragtninger vil jeg gerne slå fast, at forudsæt- ningen for at de første anbe- falinger kan komme til ud- foldelse, naturligvis er at na- tionalstaterne anerkender de oprindelige folk som folk, samt anerkender deres an- svar overfor nationalstatens forskellighed og velfærd. Tidligere tiders assimila- tions-politik bør i dagens verden være et overstået ka- pitel. Udviklingen i verden netop i disse dage viser med al tydelighed, at det ikke er noget folks ønske at blive as- simileret ind i store stats- dannelser med ensretning af kulturer, sprog og levevis. Den nationale identitet kan aldrig erstattes af en ideolo- gisk eller økonomisk identi- tet. Dette har alle dage været gældende for de oprindelige folk, men vinder først i disse år praktisk gehør. Det har således været grundlaget for revisionen af ILOJ’s kon- vention om oprindelige folks rettigheder netop at bevæge sig væk fra dette princip og ind i en kulturelle mangfol- digheds ret. Tiden er kommet, hvor al- le bør nå til den erkendelse, at nationalstaten blomstrer ved sit indhold af forskellig- hed istedet for ved sin uni- formitet. Det er ganske åbenlyst, at det stigende in- ternationale økonomiske samabejde binder national- staterne sammen i stadig tættere regionale sammen- føjninger. Men det er lige så åbenlyst, at dette i dag føl- ges af krav fra de mindre en- heder indenfor de enkelte nationalstater om anerken- delse og sikring af deres sær- egenhed. Jeg tror netop denne kom- bination af et styrket inter- nationalt samarbejde sam- men med en forstærket fol- kelig selvstændighed er morgendagens styrke og nye verdensbillede. Det er af for- skellene, det inspirerende samarbejde henter sin næ- ring og inspiration. Respekt for forskellene og forpligten- de samarbejde er selve de- mokratiets væsen. Dette aspekt er uhyre vig- tigt for netop de oprindelige folk. For os er det mere vig- tigt at blive anerkendt og re- spekteret som folk med egen historie, kultur og identitet, end det er at søge nationer- ne splittet op i småstater uden reelt indhold. Der er områder, hvor nationalsta- ten er os alle til gavn, og de skal beholdes samtidig med at vi sikres selvstyre inden- for vores eget område. Det må også erkendes klart, at der ofte ikke er mu- lighed for oprindelige folk til alene at skabe en bæredyg- tig selvstændig økonomi. Vi må erkende vores samhørig- hed med og afhængighed af større økonomiske og sik- kerhedspolitiske enheder på ganske samme måde, som de fleste nationalstater også må det i dag. Positivt set er det samti- dig netop disse enheder, der via sikringen af vores land- rettigheder, vor egenart og vore selvstyrende institutio- ner kan give os mulighed for at skabe os selv en plads på det internationale verdenk- sort, så vi både bliver set, hørt og forstået. Jeg vil gerne gøre det til min sidste indlednede anbe- faling, at man sikrer aner- kendelse af de oprindelige folk som selvstændige folk. FN’s generalforsamling har i december sidste år ved- taget at gøre 1993 til de op- rindelige folks år. Det er en beslutning, der giver os en enestående lejlighed for at sætte fokus på de oprindeli- ge folks placering i den nye verdensorden. Jeg vil gerne i den forbin- delse påpege, at vi har et øn- ske om, at det ikke kun bli- ver 1993, hvor FN sætter fo- kus på oprindelige folk, men at man fra dette møde posi- tivt overvejer, hvordan vi i de selvstyrende dele af na- tionalstaterne kan sikres selvstændig deltagelse i FN systemet i fremtiden. Vi mener selv, vi har me- get at bidrage med i en ver- den, der i stigende grad har brug for ny kulturel identi- tet og forståelse for den na- tur, den skal leve af. Vi tror, at netop fordi så mange af os har bevaret den samme grundliggende levevis på de samme steder og i stor grad harmoni med naturen, ja, så har vi noget at bidrage med i den moderne verden af i dag, som mange steder er ved at gå tabt. Forudsætningen er na- turlivis, at vi sikres retten til at fastholde vores landom- råder, vor kultur, vor identi- tet og historie på vores egne betingelser. Samt at dette forståes dynamisk og ikke som et forsøg på at skrue ti- den baglæns. Vore forslag til tema for FN-året er derfor også »Retten til økonomisk og demokratisk udvikling for oprindelige folk«. Vi ønsker lige så meget som alle andre at være med- borgere i den moderne ver- den og udvikle vores kultur- er og samfund i et dynamisk samspil med resten af ver- den. Derfor har vi nu ønsket, at I kom netop her, for ved selvsyn at se de positive ef- fekter af selvstyre for oprin- delige folk, og derfor er vi specielt glade og stolte over at være værter for netop dette FN-møde. Det er mit håb, at vi med dette møde kan sende en række positive anbefalinger til FN, om etablering af ret- tigheder for oprindelige folk, der både i FN og inden- for vores forskellige natio- nalstater kan være med til at sikre os vores retmæssige plads i den nye verdensor- den.

x

Atuagagdliutit

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Atuagagdliutit
https://timarit.is/publication/314

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.