Alþýðublaðið - 24.03.1927, Side 4

4
ALfcÝÐUBLAÐIÐ
Alfatnaður,
feiknamikið úr-
val.
Verðið afar-lágt
Komið! Skoðið!
Kaiinið!

>*
Hjarta«ás
smjðrlíkið
er bezt.
petta? Man Vigfús ekki eftir pví,
að þaðan fauk kirkja fyrir nokkr-
um árum? Eða liggur þarna dýpri
orsök tii grundvallar? Vill Vigfús
halda því fram, að það sé „ekki
verulegt tjón“, þótt hús lúthersku
kirkjunnar fjúki burt af íslandi?
Oddur Sigurgeirsson,
Njörður íslands.
er eftiFséknarveFðepa
en fríðleikurkn einn.
Menn geta fengið faliegan litar-
hátt og bjart hörund án kostnað-
arsamra fegrunar-ráðstafana. Til
þess þarf ekki annað en daglega
umönnun og svo að nota hina dá-
samlega mýkjandi og hreinsandi
TÆTOL-IIAMPSAFU,
sem er búin til eftir forskrift
Hederströms iæknis. í henni eru
eingöngu mjðg vandaðar oiíur,
svo að í raun og veru er sápan
alveg fyrirtakshörundsmeðal.
Margar handsápur eru búnar til
úr lélegum fituefnum, og visinda
legt éftirlit með tilbúningnum er
ekki nægilegt. Þær geta verið
hörundinu skaðlegar, gert svita-
holurnar stærri og hörundið gróf-
gert og Jjótt. — Forðist slíkar
sápur og notið að eins
TATOL-IIAKÍIISAPU.
Hin feita, flauelsmjúka froða sáp-
unnar gerir hörund yðar gljúpara,
skærara og heilsulegra, ef þér
notið hana viku eftir viku.
TATOL-HAMKSAPA
fæst hvarvetna á íslandi.
Verð kr. 0,75 stk.
Heildsölubirgðir hjá
Reykjavík.
Verkstæðispláss til leigu á Hað
arstíg 18.
Þér hættir má ske tii, lesari
góður! að halda, að „Menn og
mentir" sé ekki nema fyrir „þá
lærðu“.. Það skal viðurkent, að
fyrir hina strang-vísindalegu ná-
kvæmni í hverju einu, er ritið
fjallar um, fullnægi það kröfum
vísindamanna. 'En það er þó meira
fyrir allan almenning. Ekki er í
nokkru öðru riti sýnt fram á það,
hver meginstyrkur menningu
þjóðarinnar og mentun í öllum
greinum var að almúganum. Þar
er greinilega sýnt, að það er al-
múginn, sem er skjólgarður þjóð-
arinnar gegn viðsjárverðum út-
lendum stefnum og straumum, en
jafnframt vermireitur alls þjóð-
legs. Við skulum athuga þetta
nánar seinna, en bezt er fyrir
þig að kaupa ritið strax!

Balea*skf ill,
Bezí. - Ódýrasí,
Innlent.
Skata, Saltlisknr,
Riklinpr, Kæfa,
S ves’zííEm
Theodórs N. Signrgeirss.
Nönnugötu 5. Sími 951.
Ad gefnu tilefni. „Ólukku bein-
ið“ á ekki að heita „dú-dú“, held-
ur bara „Klóarlangur", eins og
ég hefi áður auglýst. —25-kaIl-
inn rnega þeir samt eiga, Bensi
& Claessen. — Oddur Sigurgeirs-
son hinn sterki af Skaganum.
Hús jafnan til sölu. Hús tekin
í umboðssölu. Kaupendur að hús-
um oft til taks. Helgi Sveinsson,
Aðalstr. 11. Heima 11—1 og 6—8.
Fasteignastofan, Vonarstræti 11
B, annast kaup og sölu fasteigna
í Reykjavík og úti um land. Á-
herzla lögð á hagfeld viðskifti
beggja aðilja. Símar 327 og 1327.
Jónas H. Jónsson.
Frá Alþýðubrauðgerðinni. Ot-
sala á brauðum og kökum er
opnuð á Framnesvegi 23.
Ef Sjóklæðagerðin ber í tvo
sloppa fyrir yður, þá græðið þér
einn slopp og eruð áldrei blautur
við vinnuna.
Verzlid víð Vikar! Það verður
notadrýgst.
Harðfiskur, riklingur, smjör,
tólg, ostur, saltkjöt; alt bezt og
ódýrast í Kaupfélaginu.
Rltstjór! og ábyrgðareiaBur
HalibjöiE HaUdórssoo.
Alþýðuprentsmiðjan.
Raflýsing sveitanna.
Eftir Halldor Kiljan Laxness.
(Frh.)
En þá kem ég að honum séra
Jónnmndi mínum aftur og spyr:
Hvert er það iágnrark lífsþæginda
meðal lýðsins, aö maður geti talið
það sámboðið vjröingu sinni að
predika hónum hina einu sönnu
trú eða tala við hann um andleg
mál yfirleitt? Ég vík tali mínu til
andans manna, sem hafa lagt það
í vana sinn að standa frammi fýr-
ir skítugum, rifnum, heimskum og
krypluðum áheyrendum og segja
gullvæg orð um guð og sálina.
Finst þeim þetta vera nokkurt vii?
Nei, það er ekkert vit. Það er
ruddaskapur og rneir en rudda-
skapur, blátt áfram demóniskt at-
hæfi af ríkinu að sjá jregnum
sínum fyrir prestum, áður en þáð
trvggir þeim aðstæður til að hafa
andagiftar not. 11 la haldinn mað-
ur, sem stendur i sálardrepandi
striti undir óblíðustu náttúrukjör-
um og veit' sér aldrei sigurs von,
-- drottinn minn! Hvað á hann að
gera við preclikanir um andleg
mál? Hann verður aldrei maður
til þess að eignast viðtökuhæfileik
fyrir annað en drauga trú og
vætta og aðra hjátrú; það er ekki
hægt. Andleg mál gera ekki annað
en trufla heilindi hans; þau véfj-
ast fyrir honum og koina í veg
fyrir, að hann sé sæmi.legur skræl-
ingi. Þau gera hann að slæmum
blendingi skrælingja og siðment-
aðs manns. Vilhjálmur Stefánsson;
Meilning skrælingjans, sem hvorki
getur orðið úti né farist í kajak,
er betri en þessi hörmulegi blend-
ingur heimsmentunar og frum-
ræriu. Hvernig ■ stehdur á því, að
íslendingar verða úti?- Hvernig
stenfdur á [iví, að náttúrufyrir-
brigðin eru alt af að verða þeim
að grandi? Slíkt kemur ekki fyr-
ir hjá skrælingjum að sögn Vil-
lijálms. Menning skrælingjans er
í því einu fólgin að kunna að
haga sér eftir náttúrunni.
Það á að létta lífskjör þeirra,
sem við hart eiga að búa, en ekki
að predika fyrir« þeim. Þetta er
einfalt mál. Það virðist ekki þurfa
neina spekinga til að skilja það.
Það á aö stjórna fólkinu. Það
á ekki að stjórna því m;iö vitlausri
kenningafræði liðinna byltinga,
heldur með heilbrigðri skynsémi
ungra manna. Vér heimtum heil-
brigða skynsemi! og ímyndun-
araíl! Allir vjta, að menning er
efnahagsatriði; segi ég það enn.
Menning getur ekki skapast ann-
ars staðar en jiar, sem hin ytri
lífskjör kornast upp fyrir ákveð-
ið lágmark. Annaðhvort verða
menn að búa viö sæmileg lífskjör
og hafa menningu eða iifa í ör-
birgð og glórulausu matarstriti
menríingarlausir, lifa við kjör
skrælingjans og verða skrælingj-
ar. En vér heimtum menningu!
Sú list hefir verið leikin um'
langan aldur, að pred-ika krist-
indóm yfir hungruðum þrælum.
En alt það verk er unnið fyrir
gíg. Þrælarnir hafa ekkert skánað
í allar þessar aldir. Það er að vísu
ekki sök kristindómsins; hann er
jafn-ágætur fyrir því. Sökin er
þrældðmsins. Nú eru allir heims-
ins jirælar og þræiáhundar konm-
ir á snoðir um, að trúarbrögðin
hafa' verið natuð á þá eins og
ópíum. Baráttan gegn trúarbrögð-
unum er eitt af stefnuskráratrið-
unum alls staðar þar, sem þræla-
uppreistin mikla er í undirbún-
ingi. Með Rússum, hinni voldugu
þrælaþjóð, eru þau útskúfuð í
kirkjulegu formi sem einn jráttur-
inn í kúgunarkerfi drotnarans.
Styrkur kristindómsins ' liggur í
því, að hann huggar dauðlega
menn, jiegar þeir vakna að
morgni dags og líta út um glugg-
ann. Snjór yfir heiðinni, yfir enda-
lausri heiðinni hugsa þeir, en
faðir vor er á hinmum, og Jesús
Kristur er frelsari minn. Það, sem:
gerir menn móralskt illa eða góða,
eru hins vegar ekki trúarbrögð,
heldur staða þeirra í þjóðfélaginu.
Þjöðfélagið á sök á öllum glæp-
um nerria þeim fáu, sem drýgðir
eru ex malitia*), og þá má
heimfæra unclir geðveiki. Því fara
menn í klaustur til að verða heil-
agir, að kristilegt líferni eí upp-
reist gegn þjóðfélaginu. (Frh).
*) Af meinfýsi.
Gengi
erlcndra mynta er óbreytt frá í
gær.