Andvari

Árgangur

Andvari - 01.03.1969, Blaðsíða 147

Andvari - 01.03.1969, Blaðsíða 147
ANDVARI ÍSLENZKUR PRÓSASKÁLDSKAPUR 1968 145 „Þegar við námum staðar fyrir utan prestssetrið, sem var lítill og óþæginda- legur kofi, hvorki meiri né merkilegri en aðrir kofar í grenndinni, sá ég mann vera að járna hest. Var hann klæddur leðursvuntu og hafði hamar í hendi. /-------/ Prestur virtist ekki ætla sér að viðhafa hina fornu gestrisni, langt því frá. Áður en dagur var að kvöldi kominn, hafði ég sannfærzt um, að hér var um að ræða járnsmið, fiskimann, veiðimann og trésmið — allt nema prest.“ Sambýliskonu prests er svo lýst í íslenzku þýðingunni: „/.../ kom þá tröllaukin kona út úr bænum. Var hún eitthvað sex fet á hæð, og er það alhnikið á þessum slóðum.“ í franska textanum er um konu þessa notað orðið mégére, sem nánast merkir pilsvargur, en ekki er getið um hjúskaparstöðu hennar gagnvart presti. í sögu Vernes birtist prestssetursfólkið aðeins í svip sem skoplegar fígúrur, áður en sjálft ævintýrið hefst, og gegnir ekki frekara hlutverki. Það er hins vegar freistandi að sjá í þeirri augnabliksmynd eina rótina undir þúsundþjalasmiðnum séra Jóni Prímusi og ráðskonu hans Hnallþóru, sem hjá Laxness fá bæði allt annað hlutverk í sögunni. Annar höfundur virðist þó jafnvel hafa haft enn gagngerari þýðing en Jules Verne fyrir Kristnihald undir Jökli. 1 heimspekilegum viðræðum dr. Godmans Sýngmanns við séra Jón Prímus úir og grúir af frösum og hugtakaheitum, sem lítt breytt og óbreytt eru tekin úr verkurn dr. Helga Pjeturss. Hér er meira en vafasamt að tala um skopstæling. Af handahófi skal aðeins nefna: astróbíólógía, bíódýnamík, epagógík, prótómórí, heterómórí, dysexelixis, díexelixis o. fl., svo að ekki sé rninnzt á höfuðtrixið að magna líf úr fiski í konu. Sem skemmtilega smámuni má nefna, að dr. Sýng- mann segir: „Ég hef í sex bindum sannað mitt mál með óhrekjandi rökum; meira að segja lögfræðilega." Þegar ég skrifa þessar línur, liggja hjá mér á borð- inu verk dr. Helga í sex bindum, prentuð bláu. Ég vil benda forvitnum lesanda á ritgerðimar Hið mikla samband (raunar líka eitt af hugtökum kenninga Sýng- manns), Lífsgeislan og magnan o. fl. Það er laxnessk tilfyndni að láta doktor þenna og fílósóf, sem telur allt undir því komið að snúa frá helstefnu til lífsstefnu, stunda endurbæting morðvopna. Dr. Sýngmann er með tragískari og mótsagnafyllri persónum, sem Laxness hefur skapað. Um heimspeki hans hlýtur samt jafnvel hinn góðfúsasti lesandi að taka undir með séra Jóni Prímusi: „Eitt þætti mér garnan að vita og það er hvumin hann Helgi minn á Torfhvalastöðum fer að botna í þessu.“ Örðugra er að sam- sinna Umba um þenna lærisvein Sýngmanns, að hann sé „sá oddviti kosmólóg og hrossakaupmaður sem einn hefur afsannað orð Göthes um að öll teóría sé grá.“ Raunar er miðhlutur bókar með óendanlegum heimspekilegum vangaveltum 10
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.