Sagnir - 01.06.2007, Blaðsíða 17

Sagnir - 01.06.2007, Blaðsíða 17
sérstökum skyldum að gegna við mér vandalausa lesendur. Fólk sem þekkir mig ekki má alveg lesa síðuna sér til gagns og gamans, en það á enga heimtingu á að ég skrifi meira eða minna um ákveðin mál. Líki fólki ekki við bloggið mitt getur það bara verið úti. Eg skrifa eins og ég sé bara að tala við sjálfan mig og vini mína - þannig hef ég ekki verið með teljara í ffá 2003 (Byijaði að blogga 2002.). Heimsóknateljarinn var heftandi. Hins vegar er ég meðvitaður um að allt sem ég skrifa kann að vera lesið af hverjum sem er. Ef ég skýt t.d. föstum skotum á nafngreinda einstaklinga geri ég mér grein fyrir að þeir mimu að öllum líkindum lesa skrifin á endanum. Sömuleiðis hef ég oft nýtt mér þennan mikla lestur. Ég er virkur í félagsmálum og nota síðuna óspart til að kynna fundi og samkomur. Einnig hef ég notað hana til að vekja athygli fjölmiðla á tilteknum málum. Ég hef oftar en einu sinni skrifað færslur og viljandi gert þær þannig úr garði að blaðamenn myndu bita á agnið. Það hefúr líka alltaf gengið eftir. Telur þú að þjóðfélagsumrœðan sé búln að fœra sig inn á bloggsíður? Hverjir eru kostir og gallar þess (þ.e með þjóðfélagsumrœðunna)? Það má ekki ofmeta áhrif bloggsins í þjóðfélagsumræðunni. I mörgum tilvikum má nota umræður í bloggheimum sem barómeter á þá umræðu sem á sér stað í kaffistofúm landsins, en ég er mjög efins um möguleika bloggsamfélagsins til að móta umræðuna. Þau skipti sem blogg hefúr sérstaklega borið á góma í tengslum við t.d. stjómmálaumræðuna hérlendis síðustu misserin, þá hefúr það helst verið í tengslum við ýmsa smáskandala - þar sem bloggarar reyna að koma höggi á flokka eða frambjóðendur (t.d. exbé Hummerinn í fatlaðrastæðinu i fyrra). Sömuleiðis er þetta góður vettvangur fyrir pólitískar skrítlur og annað slíkt efni - en Óðinn forði okkur frá pólitískri umræðu sem öll væri á einhverjum blogg-nómm. Margir syngja blogginu lof og prís fyrir að vera sérstaklega fijór umræðuvettvangur þar sem ótal skoðanir komi saman. Því miður virðist mér þetta ansi oft vera einsleitur kór. Meginþorri íslenskra bloggsíðna er af takmörkuðum gæðum og á lítið erindi við aðra en vini og ættingja viðkomandi bloggara. Á þessu eru gleðilegar en sárafáar undantekningar. Gæðin hafa heldur dalað með auknu framboði. Fyrir 3-4 árum voru góðar bloggsíður hlutfallslega miklu fleiri en nú er. Því miður. Nýtast blogg sem heimildir fyrir sagnfrœöinga? Hvernig þó helst? Blogg munu vissulega gagnast sagnfræðingum í framtíðinni, ef vel tekst til með varðveislu á þessum heimildum. Þau munu hins vegar verða erfið viðureignar, því þau eru í langflestum tilvikum skrifúð sem hraðsoðin skilaboð inn í umræðu í núinu, en ekki endilega hugsuð sem skjalfestar heimildir fyrir framtíðina. Þau gera því kröfú til lesandans um að hann þekki samhengið - hafi lesið ótal færslur annarra bloggara um sama mál þennan sama dag, hafi hlustað á útvarpið þá um morguninn eða horft á sjónvarpsþátt kvöldið áður. Ef þennan bakgrunn skortir - sem og skilning á að miðillinn ýtir undir annarskonar tjáningu en t.d. prentmiðlar - þá geför sagnffæðingurinn átt í miklum vandræðum með að fá botn í málin. Ef ég þekki sagnfræðinga rétt munu þeir sömuleiðis láta það fara mjög í taugamar á sér hversu auðvelt er að breyta bloggfærslum eftirá og þannig „falsa“ heimildimar. Ég bíð hins vegar spenntur eftir að sjá fýrstu bloggfærsluna í tilvísanaskrá í Sögu eða Skírni... Sérö þú einhverja lausn varöandi varðveislumöguleika ó bloggi? Og er það Viðtal við Stefán Pálsson ekki ókveöin sögufölsun sem felst í því tœkifœri aö stroka út fœrslur sem manni líkar ekki viö en geyma annaö? Varðveisla á bloggi verður mjög erfið. Auðvitað vinna tæknimenn hörðum höndum að því að finna lausnir, en eitthvað segir mér það að eftir hundrað ár muni sagnfræðingar fara í dagblöð og ljósvakafréttir til að skrifa um atburði samtíma okkar frekar en að slá því upp hvað tilfallandi bloggarar skrifúðu um þær mundir. Ætli einsögufræðingamir verði ekki duglegastir við að nýta sér bloggheimildimar. í lokin ó hverri bloggfœrslu sem þú skrifar formœlir þú svokölluðu „Moggabloggi" eöa blogg svœði sem Morgunblaðið heldur úti. Af hverju? Ég byijaði að blogga árið 2002, en hef fylgst náið með islenska bloggheiminum frá 1999 þegar það var að stíga sín allra fyrstu spor. Ég leyfi mér að fúllyrða að Moggabloggið sé einhver alversta sending sem íslenska bloggsamfélagið hefúr fengið. Fyrir því em ýmsar ástæður. Með Moggablogginu er valdamikill fjölmiðill að reyna að beisla og stofhanavæða samfélag sem er í eðli sínu anarkískt. Moggabloggið heftir möguleika þeirra sem ekki em innskráðir að skrifa athugasemdir með tenglum á sínar eigin síður. Það er svívirðileg framkoma og brýtur gegn viðteknum venjum og siðum í netheimum. Moggabloggið dregur fólk í dilka, hampar sumum notendum sem „vinsælum" eða „völdum" bloggum. Það snýst um heimsóknafjölda og ofúráherslu á að fá sem flesta gesti á síðumar, sem leiðir af sér hvimleiðan og óheilbrigðan hugsunarhátt. Það einkennist af skjallbandalögum, þar sem notendur mæra hver annan með innihaldslausu hóli. Moggabloggin em yfirleitt innihaldsrýr, enda í langflestum tilvikum um að ræða viðbrögð við fréttum á mbl.is - þetta er því fyrst og fremst reaktívt bloggsamfélag, sem gerir það leiðinlegt og fyrirsjáanlegt. Jafnvel skemmtilegasta fólk verður hrútleiðinlegt um leið og það fer að tjá sig á Moggablogginu. Moggabloggið er verra en Vistarbandið! Þú talar um siðareglur sem Moggabloggið er aö brjóta ó netinu, í hverju eru þessar siðareglur fólgnar? Eins og gefúr að skilja em engar opinberar siðareglur sem gilda í bloggheimum, en þar gilda þó ýmsar óskráðar reglur. Styrkur bloggsins hefur alla tíð verið hið anarkíska eðli þess. Það hefúr staðið fyrir utan hefðbundna fjölmiðla og þannig oft og tíðum verið vettvangur fyrir önnur sjónarmið og skoðanir en birst hafa í gömlu miðlunum. Þegar menn hafa bent á áhrif bloggsins í bandarískum stjómmálum síðustu misserin, hafa þau einmitt falist í því að bloggaramir hafa verið að fjalla um aðra hluti en blöðin og ljósvakamiðlamir og komið þeim á dagskrá. Með Moggablogginu er reynt að stofúanavæða bloggið innan hefðbundins fjölmiðils. Þar em menn dregnir í dilka - „úrvalsbloggarar" útnefndir og þeim hampað. Moggabloggið er sömuleiðis að stærstum hluta viðbrögð við þeim fréttum sem fluttar em á mbl.is - það er því reaktívt í stað þess að vera skapandi. Myndaskró Bls. 12. Blogzilla. Fengin frá http://www.blog-zilla.com/blog-zilla.jpg. Sagnir -13
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.