Íslenzki good-templar - 01.06.1890, Blaðsíða 1

ISLENZKI
GOOD-TEMPLAR.
BLAÐ STÓR-STÚKU ÍSLANDS.
IV. árg. Júní 1890. Nr. 9.
Biiidindismáliö.
v(Framh.) ^
Baváttan móti áfengu drykkjunum er mjög gömul, og á öllum
öldurn liafa uppi verið menti, sem hafa sjeð og fundið, hvílíkt óbótlegt
tjóu pessir drykkir hafa gjört, t. d. Sverrir konungur, Lúther,
Linne, Darwin, auk ótal fleiri af merkustu n önnum sögunnar. En
í þeirri mynd, sem þessi barátta nú hefu’, er hún eigi eldri, en
tæpra 60 ára. Tlpphaflega hjeldu menn að »bófsemdar«-fjelög mundu
nægja til að útrýina ofnautninni, og pað var fyrst eptir langa reynslu
að menn sannfærðust um, að pau voru pýð ngarlaus, og pá er pað
fyrst, að menn sjá pað og finna,fyrir verkl’ga reynslu, að einasta
umbótarráðið er aibindindi og útrýming c'ryhhjanna sjálfra úr
framleiðslunni og viðskiptalífinu. Allt annað en pað, sem að pessu
stefnir, er, eins og opt hefur verið sagt, þýðirgarlaust kák og »skottu-
lækningar«. J>essi stefna kemur fyrst frarn í Norður-Ameríku, og
paðan hefur hún svo borizt hingað í álfuna, og hefur nú náð lijer
föstum fótum og eindregnu fylgi á svo stuttum tíma, að pað gegn-
ir pví nær furðu. í fyrstu var pessu máli almennt tekið með háði
og spotti, menn töldu eigi ómaksins vert at> hugsa um slíkar lopt-
kastalabyggingar, og kölluðu bindindismenn i'orskrúfaða, »fanatiska«
og guð veit hvað, á líkan hátt eins og hjer á landi er enn. Fyrir
þekkingarleysi og menntunarskort fyrirlitu menn málið eða sinntu
pví ekki fyrst framan af. En bindindismálió hefur, eins og hver
önnur mikilsverð sannindi, sem purfa að ryðja sjer hraut gegnum
mótspyrnur hjátrúar, leti og lasta, allt af frá* íyrstu átt örugga for-
vígismenn, sein hafa lagt í sölurnar sinu eig;n hag, og sem, ein-
göngu vegna áhuga á málefninu og vegna sannfæringar sinnar, hafa
harizt fyrir pví að bæta kjör meðhræðra sini a og hjarga þcim und-
an eyðilegging, og fyrir peirra fylgi er uú málið komið á pað stig,
að íramgaugur pess er vís.