Lögberg - 30.10.1919, Side 7

LÖGBERG, FIMTUDAGINN 30. OKTÓBER 1919
Bls. 7
Sama 05 fleygja pen-
ingum í sjóinn.
Póstmeistarinn í Cardiff gat Ekki
Fengið Neitt, jsem Hjálpaði
Konu Hans Annað en Tanlac.
“pér getið sagt hverjum sem
yður þóknast frá því, að ekkert
annað meðal en Tanlac gat hjálp-
að konu minni í veikindum henn-
ar, enda erum við þakklát,” sagði
J. Kuyper, póstmeistari i Cardiff,
Alberta, hérna á dögunum, þegar
hann var staddur í Owl lyfjabúð-
inni í Edmonton
“Siðastliðin sex ár,” bætti Mr.
Kuyper við, “>hafði konan mín
þjáðst af svo illkynjaðri gúgt, að
hún gat með naumindum dregist
um húsið. Eg hafði reynt öll hugs-
anleg ráð pg eytt fádæmum af
peningum 1 þeim tilgangi að bæta
heilsu hennar, en alt kom fyrir
ekki, þar til eg að lokum keypti
handa henni flösku af Tanlac.
Og síðan hún fór að nota þetta ó-
viðjafnanlega meðal, hefir henni
stöðugt batnað dag frá degi, gigt-
in er að mestu horfin; konan hef-
ir þyngst um mörg pund og yngst
mjög í útliti.
“Áur en hún fór að nota Tanlac
var hún í reglulega aumkunar-
legu ásigkomulagi. Limirnir voru
hálfstirðir og verkir í bakinu og
mjöðmunum lítt þolandi. Matar-
lystin var svo að segja engin,
enda var maginn í hinni rnestu ó-
reglu. Fáir af vinum okkar hugðu
að hún mundi nokkurn tíma kom-
ast til heilsu af nýju.
Eftir að hafa lesið í fréttablöð-
unum um Tanlac og sannfærst um
hve mörgum það hefði komið til
heilsu, ákvað eg að láta konu
mína reyna það. Og þótt ótrúlegt
virðist, þegar tekið er tillit til
þess hve afar veik hún var orðin,
þá fór henni strax að batna áður
en hún hafði lokið úr fyrstu flösk-
unni. Hún hefir nú tekið tólf
flöskur alls og er orðin eins hraust
og sælleg og nokkur manneskja
frekast getur verið. Hún neytir
nú að minsta kosti þriggja vænna
máltíða á dag og þolir hvaða mat
sem er. Auk þess sefur hún vært
og draumlaust hverja einustu
nótt og vaknar með hugann þrung-
inn af starfslöngun á hverjum
morgni. Tanlac var meðalið sem
dugði, eftir að alt annað hafði
biugðist. pað fær oss því sannr-
ar ánægju að geta skýrt almenn-
ingi frá áhrifum þessa dásamlega
meðals.”
Tanlac er selt í flöskum.—Fæst
í Winnipeg hjá Liggetts Drug
Store og hjá lyfsölum út um land.
Hafi þeir það ekki við hendina,
þá geta þeir samt ávalt útvegað
það.—Adv.
Að hugsa rétt.
Eftir Dr. Frank Crane.
(Niðurl.)
Afleiðingin verður máske fyrst
í stað sú, að þú kemst að raun um
að hugsun þín sé óákveðin, að þú
hafir helzt ekki ákveðna hugsun í
nokkru máli.
En það, að finna til síns eigin
vanmáttar, vankunnáttu, er frum-
skilyrði'fyrir þroskun. pá fyrst
getur þú farið að læra, þegar að
sjálfsálit þitt er horfið og hroka-
veggir þínir hrundir.
pað að skrifa hugsanir þínar,
kemur þér til þess að velja orð,
sem þér finst bezt við eigandi
hugsun þín eða hugsanir þær, sem
um er að ræða, og er hin örugg-
asta hjálp til þess að fullkomna
mann í að tala málið. pað er þér
líka stoð við það, sem margir
flaska á í málinu, og það er að
nota tvíræðar setningar.
pað kemur þér líka til þess að
hugsa sjálfum, venur þig af að
hafa yfir eða fara með það sem
aðrir hugsa og segja. f stuttu
máli, það hjálar þér til þess að
vera nákvæmar í hugsun og til
þess" að hugsa beint en ekki í
krókum og bugðum. “Skriftin
gjörir mann nákvæman,” sagði
Bacon.
4. Talaðu um það.
pú ert lánsmaður, ef þú átt ein-
hvern vin, sem þú getur óhindrað-
ur og óhikandi talað um alt við,
sem þér býr í huga — talað um
Hinum góða keim er að þakka
’T'tWe CANÁOIÁN. SACT CO. LIMITtED'
það án þess að óttast að þú verðir
misskilinn eða að fá snuprur fyr-
ir óljósar eða sérkennilegar skoð-
a:iir.
pví hagnaðurinn af því samtali
or þinn. Hugsanir þínar skýrast.
Niðurstöður, sem þú ert að nokkru
leyti kominn að, verða fastráðn-
ar, þar sem þú varst í þoku verður
skýrt, þessar óljósu hugsanir, sem
fyrir þér vaka eða vöktu, festast
að formi og meining.
Talaðu, en ekki skaltu prédika,
þræta eða deila á þann, sem þú
átt tal við. En bara tala við hann,
og þegar um samtal er að ræða, þá
er ánægjulegat hlusta — gefðu
gætur að því, sem að” vinur þinn
segir, athugaðu hugsanir hans
vel. pað er mikils virði að fá að
vita, hvaða áhrif þessi eða hin
hugsun hefir á huga annara en
sjálfra vor. Hans útsýni frá þeim
hugsana punktum eru ef til vill
bjartari og beinni en vor, eða þín.
1 sambandi vfð bókmentastarf
mitt er samtal við aðra það, sem
oft hefir vakið hjá mér sumar af
minum beztu og fegurstu hugsun-
um, sem án örfandi samtals hefðu
víst aldrei komið fram í huga mín-
um.
Margir okkar kannast við þann
sannleika, að bezti vegurinn til
þess að læra, sé að kenna. pegar
eg var á skólaaldri, þá varð eg að
lesa bókstafareikning, en eg gat
aldrei skilið hann. pegar eg
hafði lokið náminu, tók eg að mér
kenslu við sveitaskóla. par varð
eg að kenna bókstafareikning, og
með því að kenna hann, þá lærði
eg hann sjálfur.
Börnin á þeim skóla lögðu aklri
alllítinn skerf til minnar mentun-
ar. Hvernig svo sem mér hefir
tekist að gjöra það til þeirra.
Ef að eitthvert atriði er óljóst
fyrir þér, einhver hugsu í þoku,
þá reyndu að skýra hana fyrir ein-
hverjum. pú getur máske skýrt
hana fyrir sjálfum þér, þó að þú
getir það ekki fyrir þeim sem þú
talar við.
5. Lestu með eitthvað ákveðið
fyrir augum.
Náttúrlega lestu. Vér tilheyr-
um lestrar og upplýsinga öld.
Og þú lest það, sem þér gott
þykir. í staðinn fyrir, að þú ætt-
ir að lesa það, sem þú hefðir gott
aí. pví það er það eina, sem nokk-
urt menningargildi hefir.
Sá maður, sem ekki getur breytt
smekk sínum á þann hátt, að geta
hætt við það sem honum er geð-
þekt nú, og vanið sig á að njóta
sinhvers annars, hann á ekki von
á að geta þroskast menningarlega.
Einhver maður hefir sagt, að
það sem menningunni hefir farið
fram, það hefir unnist fyrir að fá
viðbjóð á einhverju — hætta við
það og leita annars.
Pað meinar: með því að vera óá-
nægðir með þann smekk, sem
menn hafa eða höfðu, geta náð
haldi á öðrum, sem er betri.
pessar framfarir fást ein-
göngu með því að kynnast því sem
betra er og venjast því þar til að
vér fellum oss við það. Og þegar
vér höfum lært að meta það, sem
gott er og fullkcvmið, . getum vér
ekki sætt oss við það ófullkomna.
Pú lest að sjálfsögðu dagblöð,
tímarit og skáldsögur, og hafa öll
þessi rit sitt gildi.
En ritin og bækurnar, sem þú
ættir að lesa, hafa staðið á bóka-
hyllu þinni langa hríð ósnertar.
Segjum að þú takir eina þeirra of-
an í kvöld og lesir í henni í hálf-
an klukkutíma, hvort sem þér lík-
ar hún eða ekki. Taktu hana aft-
ur á morgun og svo alt af í sama
mund í þrjátíu daga samfleytt, og
vittu hvernig fer.
Pú verður var við menningar-
legan þrótt, þú finnur með sjálfum
þér til ánægju yfir því að þú hef-
ir unnið bug á sjálfum þér í stað-
inn fyrir að vera þræll sjálfs þín,
og það sem bezt er, þér fer að
verða þetta nautn.
Vér skulum tiltaka fjórar ó-
dauðlegar bækur eða öllu heljlur
bók bókanna, biblíuna, og svo
bækur þeirra Shakespeare, Bac-
on og Emerson.
pú hefir rétt til þess að ráða
þínum eigin smekk — segja til
hvað þér er geðfelt og ekki geð-
felt. En þú hefir engan rétt til
þess að segja, að þér falli engin
af þessum ofannefndu bókum í
geð. Tímans tönn hefir reynt að
granda þeim, en ekki getað.
Ef að þú hefir ekki smekk fyrir
neina þeirra, þá er að eins eitt til,
sem þú getur gjört. pað er að
lesa þær þangað til að smekkleysi
þitt hverfur og þú ferð að finna
til nautnar af að lesa í þeim.
Ef þér er það um megn, ef þú
getur ekki lært að verða elskur að
þessum bókum, þá getur þú ekki
vænst eftir neinum menningar-
legum þroska. En sláðu ekki
þetirri hugsun of fljótt fastri.
pví það má vera undarlegur mað-
ur, eða kona, sem með iðju og ein-
beittni getur ekki rutt sér braut
upp á sigurhæðir þær, sem þessar
bækur er að finna á. “pví ríki
menningarinnar, eins og ríki
himnanna, má þola ofbeldi, og þeir
ofbeldisfullu taka það með valdi.”
En á þessar bækur er ekki bent
að eins fyrir það, hversu listin
frá bókmentalegu sjónarmiði er
þar á háu stigi. pær eru fyrir-
mynd að formi og hugsun, og að
hafa þær sem förunauta getur
ekki annað en komið oss til þess
að láta oss þykja vænt um þær.
Og þegar oss er farið að þykja
vænt um þær, getur naumast hjá
því farið, að vér verðum aðnjót-
andi þrótts þess og þeirrar feg-
urðar, sem blasir þar við oss á
hverju blaði.
Ft. Lærðu að meta möguleika.
Mest af ákvæðum þeim, sem
við verðum að dæma um, eru
hvorki sönn né heldur ósönn. pau
geyma i sér dálítið að hvoru-
tveggju — af því sem er satt og
því, sem er ósatt.
Fæst af vandræðum þeim, sem
maður lendir í, eru af því, að mað-
ur sé kvaddur til þess að dæma á
milli þess sem er satt og ósatt,
heldur af hinu, að vér erum
kvaddir til þess að dæma á milli
tveggja atriða, sem bæði hafa svo
og svo mikið sannleiksgildi. Dóm-
greind manna þarf á metaskálum
að halda, ekki siður en á mæli-
kvarða.
Vér getum ekki vitað hvað er
i bezt. pað eina, sem vér getum
vitað, er, hvað líklega sé rétt.
Goethe segir, að til sé arabisk-
ur málsháttur, sem segi: “að það
sem sé sannleikanum gagnstætt,
sé líka satt.”
Kastaðu ekki frá þér neinu á-
kvæði eða meiningu fyrir þá
skuld, að á móti henni sé haft, því
það er mótspyrna á móti sérhverju
fyrirkomulagi og hugsun í heim-
inum.
Ef að þú bíður eftir að ákvarða
sjálfan þig, þangað til þú getur
funáið einhverja mótbáru gegn
því, sem er ómötmælanlegt, þá fer
þú í gröf þína óákveðinn og reik-
andi.
Lærðu að meta og ákveða hvað
af því, sem um er að ræða, sé not-
hæfast fljótt.
peir sem eru fljótir að meta
sannleiks- og nota-gildi hugsana,
vita ekkert meira, eru ekki fróð-
ari en við hin, en þeir hafa það
fram yfir oss, að þeir eru ákveðn-
ir og eru sér meðvitandi þess að
hafa ráðið fram úr því, sem ann-
ars hefði getað orðið þeim til
tjóns og tálmana.
Fólk það, sem ávalt er hikandi,
vantrúað, og hugsjúkt út af því,
hvort það hafi gjört rétt eða rangt
og er ófáanlegt að taka nokkrar
ákvarðanir sjálft á meðan nokkur
ma'ður finst, sem móti mælir slíkri
ákvörðun, og þeir sem þeim fylgja
eru ár út og ár inn í gapastokk.
Vertu fljótur til framkvæmda,
ákvarðaðu þig tafarlaust og haltu
svo áfram. Líttu ekki um öxl, því
skeð getur, að ákvörðun þín sé
ekki rétt. En hún hefði ekki verið
réttari, þó að þú hefðir tvístigið
og fárast yfir henni í heila viku,
og þú berð meiri virðingu fyrir
sjálfum þér og horfir hugrórri
j fram á lífsleiðina.
Að varast að treysta á það, sem
handhægast er.
Með þessu ijneina eg, að maður á
ekki að slá einni hugsun fastri
sökum þess, að þér finst þú eigir
að gjöra það, án þess þó að vera
sannfærður um það sjálfur. í
þessu sambandi má ekkert “ætti”
eiga sér stað.
Dómur ér ekki sanngjarn, ef
hann er sérdrægur. Ástæðurnar
með og ástæðurnar móti ættu að
legjast á metaskálar, og svo ætti
dómurinn að falla í vil þeim á-
stæðunum, sem þyngri eru á meta-
skálunum, án tillits til afleið-
inga.
Sumt fólk, sem þykist vera guð-
hrætt, er siðfræðilega sterkt á öll-
um svæðum, nema á svæði hugs-
annna.
Pað hefir enga siðfræði, að því
er hugsanir þess snertir. pað seg-
ist trúa vissum atriðum. Ekki
samt sökum þess, að það sé sann-
fært um sannleiksgildi þeirra,
— margir hrósa sér af því, að
þeir skilji það ekki, viti alls ekki
hvort þau eru sönn eða ósönn, og
að fólk eigi ekki að beita rökfimi
i þeim efnum sökum þess, að af-
leiðingarnar af því að trúa þeim
atriðum, séu heillavænlegar.
pað er alveg eins og dómari
segði: “Eg dæmi sækjanda mál-
ið, ekki samt sökum þeas, að máls-
bætur heimili það, heldur af því, að
það er heillavænlegt fyrir mann-
félagið.”
pannig hafa góðir og gáfaðir
menn þráfaldlega misboðið sínum
eigin skilningi. peir hafa slegið
einhverri setning, lærdómi, eða
hugsun fastri, og eru svo hræddir
við að veita móttöku nokkru því,
sem henni er mótstríðandi.
peir kalla sjálfa sig talsmenn
sannleikans. En sannleikurinn
þarf enga varðmenn, enga vörn.
Hann getur séð um sig sjálfur, og
oss mennina líka. Sannleikurinn
er aldrei hættulegur. pað er lýg-
in, sem alt af er vantrúuð.
Látum oss halda oss við sann-
Ieikann, “eins og guð gefur oss
náð til þess að skilja hann”, og
fylgjum honum svo öruggir, hvert
sem hann kann að leiða oss. Slíkt
er s ö n n trú á hið sanna. Sú teg-
und trúar, sem spyr hvaða áhrif
hún muni hafa, skyldi hún leiða
unga fólkið afvega? hneyksla þá
trúuðu? eða vekja umtal og óá-
nægju? pað er ekki trú á sann-
leikann, það er að eins haltrandi
trú, því hún trúir því ekki, að
sannleikurinn sé ávalt og undir
öllum kringumstæðum óhultastur
og ábyggilegastur.
8. Vertu fús að læra.
peir sem mest og bezt hafa
hugsað í heiminum, hafa verið yf-
irlætislausir menn og konur.
Sókrates, sem máske hefir ver-
•ð gáfaðastur allra manna, sagði:
“Eg veit ekkert”. Og hann var si-
spyrjandi.
Ef að þú ert námfús, þá getur
þú lært eitthvað af hverjum ein-
asta manni, og hverri einustu
konu, sem þú mætir, -og þú mætir
mörgum. pú ert á degi hverjum
í háskóla, sem er fullur af fólki,
og það er enginn á meðal þeirra
á svo lágu stigi, að þú getir ekki
lært eitthvað af honum eða henni.
Sjálfsálit er versti óvinur
I hreinnar hugsunar. pað lokar
| dyrunum, sem liggja út að braut
[ fi amfaranna.
Hugsun hefir enga sérstaka
þýðingu fyrir það, að hún er þín
eigin.
Sökum þessara ástæða, er sam-
kvæmni ekkert keppikefli. Vér
eigum að keppa eftir sannleikan-
um. Jafnvel þó það sem vér lær-
um I dag, verði í ósamvæmni við
það, sem vér hugsuðum í gær.
9. Viðurkendu verksvið trú-
arinnar.
Pað er að segja, að hinn æðsti
!og mest áríðandi sannleikur verð-
! ur að verða eign vor fyrir trú, en
I ekki skilning.
Eg meina ekki með þessu, að
við ættum að trúa því einu, sem
skilningur vor fordæmir. Heldur
að vér eigum að trúa, þegar trú-
ar atriðin liggja fyrir utan og
upp yfir takmörkum mannlegs
skilnings. Vér getum ekki þekt
það, sem bezt er í lífinu, sn vér
getum trúað því.
Til dæmis “kærleikurinn”, —
“það sem mest er í heimi”. pér er
ómögulegt að vita, að ástvinir
þínir elski þig. pú trúir því.
Og sú trú er eins ábyggileg og
þekkingarlega eins víst og að tveir
og tveir eru fjórir.
í sannleika, það er aflvaki lífs
vors. Reikningsfræðin er það
ekki.
Vér vitum ekki, hvort hinir
framliðnu lifa. En vér trúum
því. pað er eitt af því, sem er fyr-
ir utan og ofan takmörk skiln-
ings vors og þess vegna ekki hægt
að sanna.
En sökum þess að vér lifum í
sambandi við eilfðina, sökum þess
að ódauðleika meðvitundin geng-
ur sem rauður þráður í gegn um
alt, sem vér hugsum og gjörum,
þá verðum vér betri, hugprúðari
og fullkomnari.
En ef vér fyrir trúna ekki get-
um skilið þennan sannleika, þá
verðum vér bölsýnir, dýrslegir og
grimmir, og líf vort verður berg-
mál af kenningunni, sem sagði:
“Etum, drekkum og verum glaðir,
því á morgun deyjum vér.”
Vér vitum ekki að guð sé til.
En guðsmyndin hefir verið vak-
andi í sálum manna frá fyrstu tíð.
Hún varð til þar fyrir trú, hún
hefir haldist þar við fyrir trú og
hún verður þar fyrir trú.
Og hún er aflvaki fegurðar og
siðfágunar sálar vorrar. Án trú-
ar væri heimurinn sannarlega ve-
sæll bústaður.
Svo það, sem gjörir manninn
andlegan, en ekki dýrslegan, mik-
inn, með háleitar ‘hugsjónir, en
ekki fyrirlitlega skepnu, sem er
þræll lasta sinna, fær hann í
gegn um trúna.
Trúin er því hugsaninni nauð-
synlegt verkfæri, ekki til þess að
opna huga mannsins fyrir ósann-
indum og óhæfu og þannig skapa
hefð, sem hefir við engan sann-
leika að styðjast. Heldur til þess
að ná haldi á hinum andlega sann-
leika, sem hefir óendanlega miklu
meira lífsgildi heldur en sann-
indi þau, sem líkamann snerta,
sem aldrei verða sönnuð, eða ó-
sönnuð, sem liggja langt fyrir ut-
an merkjalínur þekkingar þeirr-
ar, sem vér notum , eldhúsum og
á efnarannsóknar stofum.
Og á meðan að vér erum annað
og meira en dýr, sem matreidd
eru í eldhúsi eða rannsökuð á
lyfja og efnafræðis stofum, þá er
trúin oss ómissandi.
10. Viðurkendu köllun kær-
leikans.
Eg tala um kærleikann eins og
eg talaði um trúna, tala ekki um
hann frá sjónarmiði tilfinning-
anna. Heldur til þess að benda á
áhrif hans á framþróun skilnings-
ir.s.
Business and Professional Cards
HVAÐ sem þér kynnuð að kaupa
af húsbúnaði, þá er hægt að
semja við okkur, hvort heldur
fyrir PENINGA UT 1 HÖND eða að
LÁNl. Vér höfum ALT sem til
húsbúnaðar þarf. Komið og skoðið
OVER-LAND
HOUSE FURNISHING Co. Ltd.
580 Main St., homi Alexander Ave.
GOFINE & C0.
Tftls. M. »208. — 822-3S2 bJllce A*e.
Horntnu á Hargrave.
Verzla metS og vtrBa brökaCa höa-
muni. eldstöv og ofna. — Vér kaup-
um, seljum og sktftum S ötlu sem «r
nokkure virkt
J. J. Swanson & Co.
Verzla me8 fasteigmr. Sjá um
leigu á húsum. Ann*»rt Un og
eldsábyrgðir o. fl
808 Paris Building
Plione Maln 2598—7
Reiðhjól, Mótor-hjól og
Bifreiðar.
Aðgerðir afgreiddar fljótt og
vel. Seljum einnig ný Perfect
reiðhjól-
Skautar smíðaðir, skerptir og
«ndurbættir.
J. E. C. Williams
641 Notre Dame Ave.
A.Q. CARTFR
úramiður
Uull og silfurvöru ► aupmaOur.
Selur gleraugu vlf 'Ilra tia-fi
prjáttu ára reyn»* i t öllu sem
aC úr hringjum « g öCru gull-
stássi lS'tur. — <3 rir vt8 úr og
klukkur á styttr tlma en fölk
hefir vanist.
200 NOTRE ' IAMK AVE.
Síml M. 4520 • tVlnnlpeK, Man.
Dr. R. .. H(JRoI,
• >mbt»r nf ko) 1 Coll. «f SurgvonR
k. útskrtfa&, r af Koya) Collwae o:
PUjmcians, L< don. SérfiseKlngur I
brjöet- tauga o« kv<*n-sjökdömum
—4ík-lf»t 301' ECenneiiy Klclg Pmvag'
Vve ' mftt lt»too'í). Tala M k 14
Hetmb M 2169« Tlml tt) rlftata
kl. 2—i og "—K e.h
r --------------- i
Dr. B. J. BKANDSON
701 Lindsav Building
j Cagtals. St. J. 474. Næturt. St. J. 8»*
Kallí sint á nött og degl.
D K. B. G K K Z A B K K,
M.R.C.S. frá Englandi, L.R.C.P. frá
London, M.R.C.P. og M.R.C.S. frá
Manitoba. B'yrverandl aCatoöarlæknir
vtö hospítal 1 Vtnarborg. Prag, og
Berlin og fleiri hospitöl.
Skrifstofa á elgin hospitall, 41*—417
Pritehard Ave., Winnipeg, Man.
Skrifstofutimi frá 9—12 f. h.; 3—•
og 7—9 e. h.
I>r. B. Ccmbeks eígið bospftail
415—417 Pritchard Ave.
stundun og læknlng valdra ajúk*
linga, sem þjást af brjöstvelkl, hjart-
veiki, magasjúkdómum, innýflavelkl.
kvensjúkdömum, karlmannaajúkdöm-
um.tauga velklun.
TKI.KeHO.VF Sllll 3*0
OrriCB-TfMAK: 2—3
Heimfli: 77* V ctor 3t.
Tki.bphonk e*Rny íiai
Winaipcji, Viuii.
THOS. H. JOHNSON og
• HJÁLMAR A. BERGMÁN,
i íslenzVir IrigfræðÍBvar,
I SmtirsrorA'—Rcom Si 1 McArtfcvr
íiuiidint, fJortage Avenne
ÁaiTUx P (). Bnx tBRð.
I TeMónar 4303 og 450.4. '.Vínnipe,
V «1 sersiHKit áherslu A a{
selja Utvðöl eftlt forskritluin í t k..H
Htr. Oezt u lyí, sem hægt er a 9 fA.
eru notuf) elngör.gu. begar þer koni’f
meb foiskriftina tll vor. moy>b r
vera viss u.n afc ta röii i>hö b»ui
læknirirtn tekur tli.
roiXJUCDOK * 00.
Notre liKine A»«. og Slierbrooke St.
Phones Garry 2696 og 26 91
Oiftlnifaleyfisbréf s»id.
North Aiuerican
Detective Service
J. H. Bergen, ráðsm.
Alt löglegt njósnarstarf leyst af
hendi af æfðum og trúum þjón-
um. — Islenzka töluð.
409 Builders’ Exchange,
P.O. Box 1582 Portage Ave.
Phone, Main 6390
Or. O. BJ0RN80N
701 Lindsay Building
rKl.KPBIINK.GiKKV itSÍ*
Office timar: 2—3
MKIMILI:
7 64 Victor Otieet
lKI.BPHONF.1 GARRY T«i»
WÍHnipeg, Man.
Phones G. 1154 and G. 4775
Halldór Sigurðsson
General Contractor
804 McDermot Ave., Winnipeg
Dr. J. Stefánsson
4-01 Boyd Building
COR. PORT/\CE AVE. 8t EDM0)IT0|4 *T.
Stundar eingöngu augna, eyina. nef
og kverka sjúkdóma. — Er a8 hitta
frá kl. 10 12 f.h. Og 2 5 e. h.—
Talsími: Main 3088. Heimili Í05
S OliviaSt. Talsími: Garry 2315.
B. B. Ormiston
blómsali.
Blóm fyrir öll tækifæri.
Bulb, seeds o. s. frv.
Sérfræðingur í að búa til út-
fararkranza.
98 Osborne St , Winnipcg;
Phorie: F R 744 Keirr)i!i: F R 1880
Islenzk vinnustofa
Aögerö bifreiöa, mötorhjöla og j
annara reiChjöla afgreidd fljött og vel
Einnlg nýjir bifreiöapartar ávalt viB
hendina. Sömuleiöls gert viö flestar
aörar tegundir algengra véla
S. EYMUNDSSON,
Vinnustofur 647—649 Sargent Ave.
Bústaður 635 Alverstone St.
Dr. M. B. Haildorson
401 Boyd Bullding
Cor. Portage Ave. og Edmonton
Stundar sérstakiega berklasíki
og aöra lungnasjúkdóma. Er aö
finna á skrifstofunni kl. 11_
12 f.m. og kl. 2—4 c.m. Skrif-
stofu tals. M. 3088. Heimili: 46
Alloway Ave. Talsimi: Sher-
brook 3158
DR. O. STEPHENSEN
Telephone Garry 798
TiJ viðtals frá kl. 1—3 e. h.
heimili:
615 Banatyne Ave., Winnipeg
pað er talað um að kærleikurinn
eða elskan sé blind. Fráleitari
villa á sér naumast stað. pví kær-
leikurinn er það eina, sem sjónina
hefir. það er kuldinn og hatrið,
sem er blint.
Til þess að geta skilið eitthvað,
þá þarf manni að þykja vænt um
það, hvort heldur það er bók eða
barn.
Líkami vor er svo margbrotinn.
Sál og líkami svo samrýmt, skyn-
semi og ástríður svo saman ofn-
ar, að alt þetta er samverkandi.
“Vér erum ekki sköpuð í aðskild-
um pörtum.” Hugmyndir vorar
breyta tilfiningum vorum og á-
stríðurnar hafa áhrif á hugsanir
vorar.
Vér höfum dæmið fyrir oss, þar
sem mentamennirnir þýzku eru,
þegar þeir flýttu sér að verja ó-
dæðisverk þýzka hersins, hvernig
hatrið afmyndar og tekur frá
mönnum möguleikana til þess að
hugsa rétt.
pað er sagt, að djöfullinn sé
bæði vitur og slægur. Viti kann-
ske eins mikið og guð sjálfur. En
guð gjörir meira en að vita, hann
elskar. pekkingin verður þá fyrst
alvitur, þegar hún er vermd af
geislum kærleikans.
Kærleikurinn er ljósberi hugs-
ananna.
J. G. SNÆDAL,
TANNLŒKNiR
614 Somerset Block
Cor. Portage Ave. #g Donald Street
Tals. main 5302.
A. S. Bardal
84S Sherbrooke St.
Selur likkistur og annaat um útfarir.
Allur útbúnaÖur sá bezti. Enafrem-
ur aelur hann alakonar minniavarfta
og legateina.
Heimiti. T.la - Qairry 2151
ekrifata-fu Tala. - Qarry 300, 375
Verkstofu Tals.:
Garry 2154
Heun. Tala,:
Garry 294»
G. L. Stephenson
PLUMBER
Allskonar rafmayriisáhöUl, avo sem
atraujárn vira, aliar tegundlr af
glösum og aflvaka (batteris).
VERKSTOFA: 676 HQME STREET
J. H. M
CARSrON
Byr ti!
Allskonar llmi fyrir fatlaSa menn,
cinnig kvlSslitaumbúðir o. fl.
Talsími: Sh. 2048.
338 COLiONY 8T. — WINNIPKG.
Hannessoo, McTavísh&Freemsn
lögfræðingar
215 Curry Building, Winnipeg
Talsími M. 450
]?eir félagar hafa og tekið að
sér lögfræðistarf B. S. Ben-
sons heit. í Selkirk.
W, J. Linda*, b.a.,l.l.b.
íslenkur Liigfræðingnr
Hefir heimild til aö taka aö sér
mál bæöi I Manitoba og Saskatche-
wan fylkjum. Skrifstofa aö 1207
Union Trnst Biils., Winnipeg. Tal-
slmi: M. 6535. — Hr. Lindal hef-
ir og skrifstofu aö Eundar, Man.,
og er þar á hverjum miövikudeg!.
TaU. M. 3142
G. A. AXFORD,
Málafscrslumaður
503 PARIS BUILDING
Winnipeg
Joseph T. Ihorson,
ísleuzkur Lögfra ðingur :
Heimili: 16 Alloway Court,,
Alloway Ave.
MKSSRS. PHlIiBIPS & SCARTH
Barristcrs, Ete.
201 Montreal Tnist Bldí-., Wlnnipeg
Pltone Main 512
Gísli Goodman
TINSMIÐUR
VERKSTŒÐI .
Horni Toronto og Notre Dame
Phoní Lietni!lif
Qarry 2988 Qarry 899
JOSEPH TAYLOR
LÖGTAKSMAÐUR
HeimUis-Tals.: St. John 1844
Skrifstofu-Tals.: Main 7978
Tekur löigtaki bæöi húsaleÍKuskuldlr,
veöskuldir, vlxlaskuldtr. Afítrelöir alt
sem aö lögum lýtur.
Skriístofa, 255 >l»ln Street
Giftinga Og blóm
Jarðarfara-
með litlum fyrirvara
Birch blómsali
616 Portage Ave. Tals. 720
ST JOHN 2 HING 3
Ekki „Eg vona“ heldur
“eg veit.”
pað eru mörg meðul, sem sjúk-
lingurinn tekur að eins með þeirri
hugsun: “Eg vona að það bæti
mér.” En ef þér þjáist af lystar-
leysi, meltingaróreglu, höfuðverk
eða taugabilun, og ef þér kaupið
Triner’s American Elixir of Bit-
ter Wine, þá vitið þér, “að það
meðal hjálpar yður.” Hugsið yð-
ur Mr. Albert Aavrda, R. 2. Yoa-
kum, Texas. Hann hafði verið
-svo þungt haldinn í 22 vikur, að
fáir hugðu honum líf. En Trin-
er’s American Elixir of Bitter
Wine kom honum til heilsu aft-
ur, eftir því sem hann tilkynnir
oss í bréfi þann 24. sept s. 1. —
Slím í hálsinum eða bólguþroti er
mjög algengur kvilli á haustin.
Undir eins og yður finst þér eiga
örðugt með að renna niður matn-
um, þá skuluð þér nota Triner’s
Antiputrin leyst upp í volgu vatni
og þér munuð verða steinhissa á
áhrifunum. Fæst eins og öll önn-
ur Triner’s meðölin hjá lyfsalan-
um yðar. — Joseph Triner Cam-
pany, 1333—1343 S. Ashland Ave.,
Chicago, 111.