Dagur - 19.03.1936, Qupperneq 1

D AGUR
semur út á hverjum fimtu-
degi. Kostar kr. 6.00 árg.
Gjaldkeri: Ami Jóhanns-
son í Kaupfél. Eyfirðinga.
Gjalddagi fyrir 1. júlí.
XVIV. ár

Afgreiðslan
•r hjá JÓNI Þ. ÞÓB.
Norðurgötu3. Talsími 112-
Uppsögn, bundin við ára-
mót, sé komin til af-
greiðslumanns fyrir X, des.
Akureyri 19. marz 1936.
1 12-
tbl.
Aðalf undur
Kaupfélags Eyfírðinga
hefir staðiö yfir tvo síðustu daga.
Fundinn sátu á annað hundrað full-
trúar frá 23 deildum félagsins og
auk þess fjöldi annara félagsmanna.
Fundarstjóri var kosinn Hólmgeir
Þorsteinsson óðalsbóndi á Hrafna-
gili, en til vara Sigtryggur Þor-
steinsson yfirkjötsmatsmaður. Skrií-
arar voru bændurnir Hannes Dav-
íðsson á Hofi og Hannes Kristjáns-
son í Víðigerði.
í árslok voru félagsmenn 2407 að
tölu. Á árinu höfðu í félagið gengið
158 menn.
K. E. A. var stofnað 19. júní
1886 og á því 50 ára afmæli þann
mánaðardag næsta sumar. í tilefni
af því samþykkti fundurinn að
minnast skyldi þessa afmælis á við-
eigandi hátt og í sambandi við það
tekin sú ákvörðun að slíta ekki að-
alfundinum fyr en þar að kæmi.
Tveir stjórnarnefndarmenn, þeir
Einar Árnason og Ingimar Eydal,
gengu úr stjórninni að þessu sinni,
en voru báðir endurkosnir.
Endurskoðandi í stað Stefáns
Stefánssonar á Varðgjá var kosinn
Valdemar Pálsson á Möðruvöllum.
Fundurinn samþykti að úthluta til
félagsmanna arði af viðskiptum
þeirra, er nemi 8% af ágóðaskyld-
um vörum, og auk þess sama arði
af kornvörum, kaffi og sykri.
Auk þess samþykkti fundurinn
eftirfarandi tillögur:
Braaögerðin. Af innstæðu Brauð-
gerðarreiknings sé félagsmönnum
greidd 10% gegn skiluðum Brauð-
gerðararðmiðum ársins 1935. Af~
gangi innstæðunnar sé varið til af-
skriftar á áhöldum Brauðgerðarinn-
ar.
Smjörlikisgeröin. Rekstursafgang-
ur Smjörlíkisgerðarinnar, kr. 9.458.-
93, færist til afskriftar smjörlíkis-
gerðinni.
Af arði af viðskiptum utanfélags-
manna greiðist 10% í Skuldtrygg-
ingarsjóð. Afganginum verði ráð-
stafað síðar á fundinum.
Ullarnppbót. Ull innlögð á árinu
1935 bætist upp þannig: Nr. I, II,
III og IV með kr. 0.40 á kíló, og
öll önnur ull með kr. 0.20 á kíló.
Gærur innlagðar árið 1935 bætist
upp með kr. 0.15 á kíló.
Kjötuppbót. Fundurinn ályktar að
fela stjórninni að ákveða endanlegt
verð á kjöti, innlögðu í sláturhús fé-
lagsins 1935, eftir að fullnaðar-
reikningar eru komnir.
Rekstursafgangi Mjólkursamlags-
ins skal varið til að bæta upp inn-
lagða mjólk samlagsmanna árið
1935 með 2 aurum á kg., Vk eyrlr
leggist í Samlagsstofnsjóð og 1,5
aurar færist í reikninga samlags-
manna við K. E. A.
Innstæða Byggingarsjóðs kr. 30.-
958.70 sé færð til afskriftar á bók-
færðu verði nýbyggingarinnar við
Hafnarstræti 89.
Or Fyrningarsjóði sé varið kr.
19.522.67 til afskriftar á gamla
verzlunarhúsi félagsins, Hafnarstr.
90. —
Nánari frásögn bíður næsta biaðs.
Sjöfugur
er Stefán Jónsson óðalsbóndi á
Munkaþverá í dag.
Stefán hefir lagt meiri stund á
annað en bústaðaskipti um æfina.
Nálega allan sinn aldur hefir hann
alið á Munkaþverá. Þó brá hann sér
til Ameríku og dvaldi þar nokkur ár
þegar hann var á þrítugsaldrinum.
Við búi tók hann á Munkaþverá að
föður sínum látnum og hefir um
langa hríð setið þetta forna höfuðból
með sæmd og prýði. Hefir hann t.d.
virkjað foss far í ánni og raflýst
staðinn. En fremur mun Stefán
þakka húsfreyjunni á Munkaþverá
blómstrun búskaparins þar síðustu
áratugina en sjálfum sér. Hann er
kvæntur Þóru Vilhjálmsdóttur frá
Stefán er ekki mikill að vallarsýn,
en hann hefir reynzt drýgri fil dáða
en margir þeirra, sein hærri eru í
loftinu, og þó að árin séu nú farin
að færast yfir hann, vinnur elli Iítt
á honum enn. Hann er glaður og
reifur með 70 árin að baki.
í dag munu margir færa Stefáni
á Munkaþverá hainingjuóskir, bæði
í huga og heyranda hljóði.
Dagur vill hér með fyrir sitt leyti
árna sjötuga afmælisbarninu allra
heilla með þakklæti fyrir farsælt
starf hans í þágu samvinnumálanna
fyrst og fremst.
Undir þá árnaðarósk munu sam-
viiinumenn í Eyjafirði taka einum
rómi.
NÝJA-BÍÓ
sýnir í kvöld, fimmtudaginn
19. þ. m., kl. 9:
Barni mínu liefir
n
í aðalhlutverkunum:
DOROTHEA WIECK og
BABY LEROY.
Spennandi og vel leikin
leynilögreglumynd.
Alpýðusýning. Niðursett verð.
Sýnd í síðasta sinn.
Hin grænlenzka guðfræði.
Rauðará, en hún ólst upp í foreldra-
húsuin í Kaupangi.
Stefán á Munkaþverá hefir tekið
öflugan þátt í samvinnustarfseminni
í Eyjafirði. Hann var fyrst kosinn í
stjórn Kaupfélags Eyfirðinga árið
1905 og jafnan síðan endurkosinn.
Hefir hann því setið í stjórn félags-
ins í rúm 30 ár óslitið. Sýnir þetta
traust það, er hann nýtur meðal
samvinnubænda í Eyjafirði, enda er
Stefán óhvikull samvinnumaður,
gætinn og fastur fyrir. Fræðimaður
er hann meiri en flestir stéttarbræð-
ur hans, einkum í sögulega átt;
kippir honum þar í kynið; faðir
hans var orðlagður fræðimaður. —
Stefán er gagnfræðingur frá Möðru-
vallaskóla.
Jafnan hefir hann notið vinsælda
og virðingar sveitunga sinna.
Mér er nú heldur farin að leiðast
guðfræði Sæmundar míns á Sjónar-
hæð, enda sé ég lítinn árangur
þeirrar fræðslu, sem ég hefi verið
að reyna að láta honum í té. Hann
er ennþá jafn áttavilltur í fræðun-
mn og jafn hrokafullur í fávísi
sinni og nokkru sinni fyrr. Þó hefi
ég ákveðið, að gera enn eina til-
raun, áður en ég skilst við hann, ef
það mætti verða honum til leiðbein-
ingar síðar meir, er skilningur hans
opnast og hann sér út úr þeim
dauðans barnaskap, sem hann hefir
nú vafið sig í. Hið fyrsta, sem hon-
um er nauðsynlegt að læra að
þekkja, eru grundvallaratriði réttr-
ar hugsunar. Hornsteinninn í allri
röksemdaleiðslu hans er sá, að ein-
hverstaðar í öðru Tímóteusarbréfi
standi þau orð, að öll ritningin sé
innblásin af guði. Þetta finnst hon-
um sanna óskeikulleik ritningarinn-
ar og notar síðan ritningarorð sem
sönnunargagn í hverju máli.
Nú þarf Sæmundur að breyta orð-
anna hljóðan, til að fá þau í þetta
form, og sér það hver maður, sem
lítur í gríska testamentið, að þetta
stendur þar alls ekki, heldur eins og
i nýju bibííuþýðingunni: »Sérhver
ritning, .sem innblásin er af guði«
o. s. frv. (II. Tím. 3, 16.). En gef-
uin nú Sæmundi það, sem hann
langar til, og látum það gott lieita,
að í pistlinum stæðu þessi dýrniætu
orð: »011 ritningin er innblásin af
guði«. Hvað sannaði það? Það
sannaði það eitt, að RÖfundur bréfs-
ins, hver sem hann væri, hefði gert
sér þessa hugmynd um gamla testa-
mentið, en hvað bindur það okkur,
að gera okkur hina sömu hugmynd?
Höfundurinn að bréfinu hefir sennl-
lega verið alinn upp í Gyðingdómi
og því innrætt þetta með móður-
mjólkinni. En sé nú gengið inn á
þessa kenning, þá er eftir að á-
kveða, með hverjum hætti menn
hugsuðu sér innblásturinn, hvað I
því felst að hugsa sér ritninguna
innblásna af guði. Til þess þarf
sögulega rannsókn. Eigum vér, eins
og Jósefus, að telja að ritin hafi
verið valin með tilliti til þess, að
þau hafi verið rituð af mönnum með
spádómsanda, þ. e. óvenjulegum
gáfum, eða eigum vér með Fíló,
kirkjufeðrum og skólaspeki miðald-
anna, að hallast að bókstafsinn-
blæstri, þannig að menn hugsuðu
sér, að fingri ritaranna hefði verið
stjórnað af fingri guðs? Til að á-
kveða hvor skoðunin hafi vakað
fyrir höfundi bréfsins, þarf bæði
víðtæka sagnfræðilega og málfræði-
lega rannsókn, og ef vér komumst
svo að hinni fyrri skýringu, sem öll
rök mæla frekar með, þá þýðir
reyndar innblásturinn ekkert annað
en gáfnafar á æðra stigi en almennt
gerist. — Til þess þá að skilja
ritningarnar, þarf fyrst og fremst
samskonar gáfnafar — þ. e. vits-
muni. Eftir þessari kenning má þá
segja, að hvert einasta rit sé inn-
blásið af guði, meira og minna, eft-
ir þeim mæli, sem það er skynsam-
legt. Og þannig trúi ég að biblían
sé innblásin af guði. En tökum vér
innblásturskenninguna í seinni
merkingunni, og mér þykir senni-
legt að Sæmundur geri það, að guð
hafi með fingri dauðlegra manna
ritað allskonar speki, sem sé hafin
yfir mannlega skynsemi, þá vaknar.