Þjóðviljinn - 23.07.1970, Blaðsíða 4

Þjóðviljinn - 23.07.1970, Blaðsíða 4
í| SÍÐA — ÞJÖÐVILJINN — Fimimtudaigur 23. júla 1970. — Málgagn sósialisma, verkalýðshreyfingar og þjóðfrelsis — Útgefandi: Framkv.stjóri: Ritstjórar: Fréttaritstjóri: Ritstj.f ulltrúi: Auglýsingastj.: Útgáfufélag Þjóðviljans. EiSur Bergmann. Ivar H. Jónsson (áb.), Magnús Kjartansson SigurSur Guðmundsson SigurSur V. Friðþjófsson Svavar Gestsson. Olafur Jónsson. Ritstjórn, afgreiðsla, auglýsingar, prentsmiðja: Skólavðrðust. 19. Simi 17500 (5 línur). — Askriftarverð kr. 165.00 á mánuði. — Lausasöluverð kr. 10.00. Bning sósíafísma og lýðræðis jjað er algengt — jafnvel meðal róttækra vins'tri- manna — að sett er jafnaðarmerki milli þjóðnýt- ingar, þ.e. félagslegrar eignar framleiðslutækj- anna, og sósíalismans, án tillits til annarra þátta í samfélaginu. Þegar þeir menn sem handgengn- ir eru róttækri vinstri hreyfingu gera sig seka um slíka einföldun hlutanna er kannski ekki von á því að Morgunblaðið skilji annað. í forustugrein Morgunblaðsins í gær er einmitt vikið að þessum atriðum á þann frosna, úrelta hátt sem einkennir alla þjóðmálaumræðu þess blaðs. Sósíalistar, eink- uim í Vestur-Evrópu, hafa á síðustu árum lagt vaxandi áherzlu á nauðsyn þess að tvinna sam- an í fræðilegum útlistunum einingu sósíalisma og lýðræðis. Sósíalisimi er eina raunhæfa lýðræð- isformið þar sem eignarhald einstaklinga eða sam- steypa á framleiðslutækjunum takmarkar ekki at- höfn mannsins til betra lífs. Með þessu er ekki aðeins. átt við pólitískt lýðræði — heldur einnig félagslegt og menningarlegt lýðræði. Slík sam- tvinnun lýðræðísins og samfélagshátta þjóðfélags- ins hlýtur að verða einkenni þróaðs sóisíalísks þjóðfélags. Þetta þýðir nefnilega ekki að sósíal- isminn geti látið sér nægja birtingarform borg- aralegs lýðræðis, heldur getur hann því aðeins sannað yfirburði sína yfir kapítalismann að hann skapi mun fullkomnara lýðræði. Hér skiptir höfuð- máli „sjálfstjórn framleiðendanna“ sem Marx tal- aði um, þ.e. raunhæft lýðræði sem ekki hefur náð að þróast í þeim löndum sem þó búa við sam- félagslega eign framleiðslutækjanna. j>að er mikil nauðsyn fyrir alla sósíalista að gera sér grein fyrir þessu grundvallaratriði og um leið að starfa samkvæmt því í baráttu sinni fyrir betra samfélagi. Þeir verða að hafa þá staðreynd í huga að valdakerfi íslenzku yfirstéttarinnar er miklu víðtækara en hinar lýðræðislega kjörnu stofnanir gefa til kynna. Hvarvetna í þjóðfélag- inu er að finna anga hugmyndafræði yfirstéttar- innar, sem hún hefur reýnt að gegnsýra með allt samfélagið. í skólunum, á vinnustöðunum, í fjölmiðlunartækjunum sjást áhrif þessara afla. Hins vegar verður innihaldsleysi kenninga þeirra aldrei naktara en einmitt í nútímaþjóðfélagi Vest- urlanda: Stöðugt er reynt að skapa nýjar þarfir í því skyni að viðhalda útþenslumöguleikum fjár- magnsins en á saima tíma opnast nýtt svið sem sýnir áþreifanlega að kapítalískir framleiðslu- hættir geta ekki uppfyllt nema neyzluþarfir þjóð- félagsins, — í hæsta lagi. Menningarlegt og fé- lagslegt tómarúm skapast sem verður aðeins fyllt með því að brjóta niður valdakerfi óbilgjarnrar yfirstéttar og tryggja í staðinn lýðræðislegt vald fjöldans. — sv. Vaxandi andúð æskufólks á Spéni é fasistastjórninri □ Fréttir frá Spáni þykja benda til þess að spsenskt æskufólk gerist æ fráhverfara og andsnúnara fasista- stjórn Francos einræðisherra í Madrid, stór hluti æsk- unnar kæri sig ekki öllu lengur um að láta bjóða sér hvað sem er, vegna aukinna kynna hin síðustu ár við æsku- fólk annarra landa og ferðafólk se’m lagt hefur leið sína til Spánar víðsvegar að- □ Stúdentar hafa hér verið, eins og víðar, í farar- broddi, en áhrifa baráttu þeirra og aðgerða á undanförn- um misserum er farið að gæta æ meir hjá ungu fólki utan raða þeirra. □ Þótt einkennilegt megi virðast — í þessu landi aft- urhaldssamrar kirkju — taka ungir kennimenn æ oftar undir kröfur æskumannanna, sem ekki vilja sætta sig við ríkjandi ástand, og það eru ekki sízt klerkar af reglu Jesúíta sem láta að sér kveða. Þeir vinna mikilvægt starf á þessum vettvangi sem er að auka samskipti og samstarf hinna ungu 'menntamanna og æskumanna í verkalýðsstétt, skapa gagnkvæ’iTiian skilning með mentamönnum og þeim verkalýðsfélögum og flokkum sem starfa á laun í skugga banns stjómarvalda. Vald kirkju og klerka hefur löngum verið mikið á Spáni og kirkjan hefur stutt við bakið á Franco einræðisherra frá fyrstu tíð. Síðustu misseri hafa þó æ fleiri prestar veitt lið þeirri v(axandi bylgju sem risin er á Spáni, ekki hvað sízt meðal æskufóiks, gegn afturhaldinu. 'y' Fasistastjórnin á Spáni efnir regluiega til mikilla liersýninga í þeim tilgangi að sýna veldi sitt og draga úr baráttuhug lýðræðis- ■ 1 'lJýilUl.yÍ aflanna. ' ■ • sr Hrólfur Arnason Fáein kveðjuorð í dag er lagður trl hinztu hvíldar í Fossvögsiki rk j uigarði mágur minn og vinur Hrólfur Árnason, Langholtsvegi 202, en hann lézt í umferðarslysi 15. júli s.l. Hrólfur var fæddur að Hlið í Þorskafirði 26. april 1911, voru foreldrar hans Árni Ólalfsson bóndi þaT og Salóme Bjama- dóttir. Bemsiku- og æsku- ár sín átti hann við Breiða- fjörð, ólst upp við það líf, sem lifað var á sveitalheimilum þeirra tíma, á landi og við sjó. Trúlega mun hugur hans snemma hafa staðið til sjó- mennsku en einnig til verklegr- ar menntunar, enda fljótur að átta sig á tæknileguim hlut- um, eins og þeir frændur fleiri. I . þann tíma var það mikið áræði og dugnaður hjá efnalausum ungling að fara til Reykjavíkur á vélstjóranám- skeið. Hann lauk vélstjóraprófi innan við tvítugt, settist að í Flatey á Breiðafirði og stundaði þar vélgæzlu, bæði á flóabátn- um Konráði og fiskibátum. í Flatey kynntist hann eftir- lifandi konu sinni, Guðrúnu Finnbogadóttur, sem er þar borin og bamfædd. Þau stofn- uðu þar heimili árið 1937. Eftir nokkurra ára búskap f Flatey fluttu þau til lands, bjuggu fyrst eitt ár í Stykikis- hólmi en síðan í Grafamesi f Grumdarfirði, unz þau flytja alfarið til Reykjavíkur árið 1948. Hrólfur hætti snemma sjómennsku og stundaði vél- gæzlu í landi og skyld störf mestan hluta ævimnar eftir að hann fór úr Flatey. Að Langholtsvegi 202 byggðu þau hjónin sér elskulegt heim- ili og vom samhent um að gera það sem vistlegast. Þar var gott að koma og vinum og vanda- mönnum jafnan tekið opnum örmum. Þau eignuðust einn son, Áma, sem nú er 15 ára, og ölu upp kjörson, Sumarliða, sem nú er fulltíða maður. Haustið 1946 hitti ég Hrólf í fyrsta sinn á Alþýðusambands- þingi hér í Reykjavík. Hann var fulltrúi fyrir Verkalýðsfé- lagið Stjömuna, Gmndarfirði. Við þessi fyrstu kynni tókst strax með okkur vinátta, sem haldizt hefur órofin síðan. Hrólfur var elrki fyrirferðar- mikill maður eða hávaðasamur. Fáa hef ég þelckt jafn hógværa og tillitssama. Hann hafði í ríkum mæli þá mannlegu eiginleika, sem ég met mest, traustleika vinfesti og umburð- arlyndi. Hrólfur hugsaði alla tíð mikið um þjóðfélagsmál og tók' afstöðu til þeirra eftir vand- lega ihugun. Hann starfaði um árabil töluvert í verkalýðs- hreyfingunni, var einn af stofn- endum Verkálýðsfélagsins Stjömunnar í Gmndarfirði 1942 og í stjóm þess þegar frá upp- hafi. Hann var greindur maður, hafði ríka réttlætiskennd oig vildi leggja fram krafta sína til að bæta kjör þeirra, sem lakar vora settir. Hann var rót- tækur í skoðunum en laus við allt ofstæki, lét menn njóta sannmælis og átti auðvelt með að ræða mál æsingalaust. Á þessum síðustu tímum Árangurinn af starfi samtak- anna Landverndar hefur þeg- ar orðið talsverður og vak- ið athygli fjölda manns á mál- cfninu. Starfsemin er tvíþætt, í fyrsta Iagi skipulagning land- græðslufcrða út um landið og í annan stað sala á fræjum, sem hinn almcnni ferðalangur gctur tekið mcð sér út í náttúrana og sett niður, þar sem þurfa þyk- ir. Ýmiss konar félög og félags- samtök eiga aðild að Landvernd og hafa farið landgræðsluferðir á vegum samtakanna. í sumar vom skipulagðar 50 ferðir og hafa velflestar verið farnar hraða og spennu er yndislegt að hitta fólk, sem andar frá sér ró og jafnvægi. Hrólfur var slíkur maður. Þessar fáu línur áttu aldrei að verða nein eftirmæli, aðeins örfá kveðjuorð á skilnaðarstund. Engum er ljósara en mér hve lítið þau segja af því, sem ég vildi raunvemlega sagt hafa. Þegar vinir Dg vandamenn em hrifnir burt á andartaks stund, eins og ljós sé slökkt, er örð- ugt að finna orð til hugg- unar þeim sem eftir standa. Við, sem kveðjum Hrólf Áma- son í dag, getum þó verið þakklát fyrir það, að um hann eigum við aðeins góðar og bjartar minningar Sonum hans og Guðrúnu svilkonu minni, sem tekið héf- ur þessu þunga áfalli af aðdá- unarverðu æðmleysi, sendi ég innilegar samúðarkveðjur. Guðrún Guðvarðardóttir. þegar. Fagmenn, sem samtökin hafa á að skipa skipuleggja ferð- irnar til f jölmargra staða á land- inu. Meðal starfssamra hópa inn- an samtakanna má nefna félag fjáreigenda á Suðumesjum, Lionsklúbba, ungmennafélög og bankastarfsmenn og fyrir skömmu fór Kiwanisklúbbur með hálft tonn af fræjum vestur í Borgarfjörð og setti niður. Sala á fræjum fer fram á benzínstöðvum á landinu. Hún hefur gengið prýðilega í júlí, Dg áhuginn virðist fara stöðuigt vax- andi Fræin eru seld í fötum og kostar hver kr. 150, en ágóði af sölunnj rennux til landgræðslu. Stasf Lanðvemdas gengui að ðskum Kiwanisklúbbur setti niður húlft tonn af fræjum nýlega

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.