Fálkinn - 22.12.1934, Blaðsíða 52

48
F Á L K I N N
Útdráttur
úr ársskýrslu Lífsábyrgðarf jelagsiiis Thule.
Framh. af bls. 10.
er yfir öll Norðurlönd og afleið-
ingar spönsku veikinnar drógu
mörg fjelög til dauða. En það
ár greiddi Thule bónus, fulla
miljón, aðeins nokkrum hluta
minna en árið áður. Næsta ár
er bónusinn orðinn yfir 1 %
miljón, eins og engin spönsk
veiki hefði geysað. Síðastliðið
ár var bónusinn, svo sem um er
getið rúm 4% milljón. Bónus og
iðgjöld standa vitanlega í beinu
sambandi hvort við annað. Ár-
ið 1924 lækkuðu iðgjöld í Sví-
þjóð nokkuð, en það var vitan-
lega vegna ýmissa bætra að-
stæðna en ekki að það liafi
nein veruleg áhrif á bónusinn.
Bónusinn fer hækkandi árlega
frá því liann hefst er hjer
birtur og meðaltals ársbónus
fjelagsins frá stofnun þess til
1920, á ýmsum tímabilum, vax-
andi með aldrinum. Jeg legg
áherslu á, að það er aðeins
ársbónus, en ekki samanlögð
% tal af fleiri árum. Tölurnar
eru þessar:
Teknar á árinu 1910—19
■ 1900-09
» 1890-99
■ 1880-89
* 1873—79
sem sagt, mtira en fritt iðgjald
af elstu tryggingunum. Við þetta
skal bæta að bónus, sem reikn-
aður er eftir 1924 hefir þegar
frá því í fyrsta skifti numið um
15% ársiðgjalds, en það er um
það bil það sama og byrjunar-
bónus af tryggingum var áður
en iðgjöldin lækkuðu, sem sagt
12—18%.
Þar sem umboðsmenn eru
meðaltal 36°/o af ársiögjaldi
56°/o ■
72°/o -
84°/o ■
107°/o -
ekki fyrir, ráðum við umboðs-
menn. Eru menn því beðnir að
skrifa okkur.
Að endingu:
Gleðileg jól og farsælt nýár,
þökk fyrir liðin ár.
Cai l D. Tulinius & Co.
Ins.
Það er gott og það er holt,
að drekka bolla af ofangreindum súkkulaði-
tegundum, sem eru búnar til úr kraftmiklum
cacao-baunum, og drykkurinn því mjög styrkj-
andi og nærandi.
Þessar súkkulaðitegundir
eru best þektar og mest notaðar um land alt,
enda er verð og gæði sett við allra hæfi.
Muniðl
ÞAÐ BESTA ER ALDREI OF GOTT.
Ritfregn.
A. E. Brachvogel: Parcival.
Síðasti musterisriddarinn. Síð-
ara bindi.
Fyrra bindi bókar þessarar kom
út á síðastliðnum vetri. Þýðandinn
er sr. Friðrik Rafnar. Bókaútgáfan
„Norðri“ á Akureyri gefur bókina
út.
Þetta er söguleg skáldsaga. Ger-
ist hún á fyrstu árum 14. aldar, og
segir frá ýmsum viðburðuin, er
gerðust undjr lok krossferðanna.
Hinn sögulegi höfuðkjarni er afnám
og eyðing Musterisriddarareglunnar
af hendi Klemensar páfa V. og Fil-
ippusar Frakkakonungs „hins fríða“.
Frœðibækur í mannkynssögu segja
frá því hermdarverki á þessa leið i
aðalatriðum:
„Riddararegla þessi átti liöfuðað-
setur í Parísarborg. Hún var auðug
mjög, átti eignir viða um lönd, og
naut ýmissa sjerrjettinda, var t. d.
óháð veraldlegum stjórnarvöldum
landanna. Fiiippus konungur var
mjög fjárþurfi,, og ljek honum þvi
hugur á að ná undir sig eignum
reglunnar. Konungur vissi um ýms-
ar hneykslissögur, sem gengu með-
al alþýðu um riddara þessa fjelags-
skapar. Þeir áttu að vera blendnir
í trúnni, hneigjast að Múhameðs-
trú og jafnvel skurðgoðadýrkun.
Þeir, sem i regluna gengu, áttu að
svívirða Krist og krossinn, en falla
fram fyrir skurðgoði, er nefnt var
„Baphomet“. Einnig voru sagðar
hroðasögur um ofdrykkju þeirra
og annan ólifnað. Vafalaust hefir
Filippus konungur vitað, að sögur
þessar voru að mestu leyti illgirn-
islegur uppspuni og álygar manna,
sem öfunduðust yfir auðsæld regl-
unnar. En konungur notaði þessar
upplognu sakargiftir sem ákæruefni.
Árið 1307 ljet han taka höndum
alla musterisriddara, er þá vora
staddir í Frakklandi, og varpa
þeim i fangelsi. Gaf hann jafnframt
út ákæruskjal um 'vantrú þeirra og
svívirðilegan ólifnað. En um sömu
mundir hafði stórmeistari reglunn-
ar, Jakob de Molay, beðið Iilemenz
páfa að láta fara fram ýtarlega
rannsókn, svo að kveða mætti niður
allan upploginn óhróður um regl-
una. En konungur beitti páfa slíku
ofbeldi í málinu, að hann fekk
ekki rönd við reist. Loks neyddi
konungur Páfa til að slíta hinu auð-
uga riddarafjelagi, leysa það upp
„vegna almennings heilla“. Að vísu
vildi páfi að eigur íjelagsins gengi
til annarrar kristinnar riddara-
reglu, Jóhannesarriddaranna. En
Filippus konungur var ekki seinn á
sjer að slá eign sinni á allar eigur
reglunnar i Frakklandi, ljet síðan
taka höndum stórmeistarann, Jakob
de Molay, og helstu reglubræður
hans, neyða þá með ógnunum og
kvalatækjum til að játa á sig ýmsar
lognar sakir, og síðan brenna þá á
báli árið 1314“.
Skáldsaga Brachvogels er bygð ut-
an um þessa viðburði, og nokkra
aðra, er mannkynssagan greinir frá,
t. d. orustuna við Bannockburn á
Skotlandi. Hún sýnir döklcar mynd-
ir af afleiðingum ágirndar, lasta og
svívirðilegra svilta. En um fram alt
sýnir liún sigur hins góða, sigur
drengskapar, trúmensku, sannleiks-
ástar og hugprýði að lokum. Par-
cival, „siðasti musterisriddarinn“,
rekur trúlega erindi sinna ofsóttu,
smánuðu og drepnu reglubræðra,
og lýkur þvi með heiðri og sóina.
Og laun hans eru ástir hinnar ynd-
islegu Ariönu, sem hann hefir tek-
ið að sjer, verndað og vakað yfir
með hreinu lijarta, samkvæmt lof-
orði þvi er hann hafði gefið.
Parcival er fögur og glæsileg í-
mynd alls þess, er sannan karlmann
og góðan dreng má prýða. Hann er
hið ytra skrautbúinn, ættgöfugur
riddari. En fegursta skart hans
eru hinar „fornu dygðir“, sem heita
drottinhollusta, trygð og hugprýði,
þessar „fornu dygðir“, sem aldrei
eldast í heimi siðaðra manna.
„Parcival“ er hin indælasta ung-
lingabók, sem jeg get hugsað mjer:
Heilbrigðum, óspiltum, röskum og
skynsömum drengjum hlýtur að
vera sönn nautn að lesa slíka bók,
hrífast af hinum áhrifamiklu við-
burðum, læra að elska og innræta
sjer drengskapinn og dygðirnar,
sem helstu persónurnar sýna í lííi
sínu og verkum, og læra um leið
að hafa megnustu andstygð á lygi,
falsi, svikum, bleyðimennsku og ó-
drengskap.
Jeg endurtek það, sem jeg liefi
áður sagt um „Parcival“, að fáar
eru þær bækur, sem jeg vil heldur
fá syni minum i heiidur, þegar
hann fer að lesa bækur.
Því skal útgáfufjclagiö „Norðri“
hafa þökk fyrir það, að koma þess-
ari góðu, heilnæmu bók á íslensku,
svo að sem flestir geli hagnýtt sjer
þá liollu lærdóma sem hún flytur
í skemtilegu og hrífandi söguformi.
Á. S.
Nærföt
í miklu úrvali.
Aðal áliersla lögð á að snið og efni samsvari nýtísltu
kjólunum.
Þær sem brúka undirföt úr „Smart“ eru vel klæddar.
Hentugar jólagjafir.
Ef þjer hafið ekki mál af vinkonunni, gefið þá
gjafakort.
S M A R T
Kirkjustræti 8 B
Sími 1927
} ©©©©©©©©©©©©©©©@@©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©»©©5