Bjarmi - 01.11.1919, Blaðsíða 1

BJARMI
= KRISTILEGT HEIMILISBLAÐ =
XIII. árg.
Reykjavík, 1. nóv. 1919.
22. tbl.
Eflið hber annars sálarheillir. I. Þess. 5,16.
Fullyrðingar ,nýju stefnanna4
eftir
J. C. Christensen
fyrv. lorsætisráðherra Dana.
Kafli úr lestri á 18. sunnudag eftir
prenningarhátið i húslestrabók
Ghristensens: »Naar
Klokkerne ringe«.
Skynsemskumenn (Rationalistar)
trúa ekki á Krist, sem Guðsson, það
er að segja, þeir neita því ekki blátt
áfram að hann sje sonur guðs, en
þeir bæta þeirri skýringu við, að
-lesús Kristur sje Guðs sonur á sama
veg sem aðrir menn geti verið Guðs
börn. Jesús er maður eins og vjer
— segja þeir —, eðlilegt barn þjóðar
sinnar og samtíðar, en þar eð hann
stóð miklu ofar öllum þeim, sem
lifað hafa til þessa dags, í guðsótla,
visku og dygðum, þá er hann orðinn
^yrirmynd vor, sem vjer eigum að
veyna að líkjast. Jesús frá Nazarel
er i heiminn kominn alveg eins og
vJer og aðrir menn. Jósep og María
voru foreldrar hans í raun og veru.
^Getinn af heilögum anda« er aust-
urlensk þjóðsagnaskoðun, sem síðar
er komin inn í kristnu trúna. Krafta-
verk Jesú má ílest skýra alveg eðli-
lega. og þar sem slíkar skýringar
komasl ekki að, má láta frásögnina
^ggja í milli hluta þar eð vjer þekkj-
11111 ekki alla krafta náltúrunnar.
Uppr isa Jesú hefir sjálfsagt verið al-
veg eðlileg, hann liefir raknað við úr
dauðadái eða komist einlivernvegin
bjá dauða.
Kenning Jesú er ekki kenning um
Krist, segja skynsemskumenn, heldur
trúarsannindakenning um Guð ann-
arsvegar og manninn hinsvegar. Ressi
trúarsannindi stefna að því að efla
kærleiksþel manna á meðal og hlýðni
við siðalögmál guðdómsins. Trúar-
sannindin, sem Jesús kendi, voru
ekki veitt honum fyrir guðlega opin-
berun, heldur hafði hann tileinkað
sjer þau með óspiltri skynsemi sinni.
Að öðru leyti hefir bæði hann sjálfur
og postularnir lagað sig að mörgu
leyti eftir samtíð sinni, og hagað
kenningu sinni eftir hugsunarhætti
þálímans, er því jafnan hægt að bú-
ast við frekari þroskun kristindóms-
ins. Nýir timar flytja nýjar hugsanir,
og sannleikurinn lýsir öðruvísi nú
en fyrir 19 öldum. Samtíð vor getur
ekki sætt sig við alla þá gyðinglegu
hjátrú, sem ofin er saman við frá-
sagnir guðspjallanna um orð og verk
Jesú.
Aðalkjarninn í kenningu Jesú er i
Fjallræðunni, og það er einmitt hlut-
verk þekkingar og vísindamensku
vorrar aldar að losa hitt brott.
Skírnin er ekki annað en helgivenja,
sem Jesús tók með af því að það
var siður á Gyðingalandi, og kvöld-
máltíðin var eiginlega ekki öðrum
ætluð en fyrstu lærisveinum Jesú til
þess að styðja að minningu hans.