Íslendingur


Íslendingur - 06.06.1958, Side 6

Íslendingur - 06.06.1958, Side 6
6 ÍSLENDINGUR Föstudagur 6. júní 1958 Skapgerð og breytni Úr bókinni „Character and Conduct". — Safn spakmæla eftir ýmsa andans menn nútíðar og fortíðar. — Þýtt hefir Guðrún Jóhannsdóttir fró Áslóksstöðum. í fvjllu gildi, sem vél af sinni stærð, og ganghraði bátsins hafi mátt teljast eðli- legnr. Slíkt kapphlaup hlýtur að enda með stóraukinni hættu fyrir áhafnir hátanna og greiðsluþrotum fyrir þá, er vélarnar þurfa að kaupa með alltof stuttu millibili. — Það verður því að setja reglur um hámarks hestafla- fjölda á rúmlest, og það síðan liaft Hversdagsleiki. „Smásálarháttur í hversdags- lífi fylgir í kjölfar heimshyggju nútímans. Smásmugulegt, jarð- lægt hugarfar er í andstöðu við Guð og birtist í ýmsum myndum. Það er orðaflaumur um allt og ekkert, slúður og dagdómar um „hann“ og „hana“. Hávær vand- læting um vissar stefnur, skipulag og orðatiltæki. Hátíðleg van- þóknun á ýmsum kynflokkum, út- liti fólks og klæðaburði. Það er oft vegna skilningsleys- is og smásmuguháttar, að verka- fólkið er neytt til að bera sífelld- an kvíðboga fyrir líkamlegri af- komu og verður sýnkt og heilagt að hugsa um fæði og klæði, sem er forgengilegt, meðan sál þess sveltur, sakir vöntunar andlegra verðmæta, sem eru eilíf. Vélræði auðæfa og áhyggjur vegna daglegra þarfa, kæfa vöxt andlegs þroska. En sviksamlegasli smásálarskapurinn er sá, sem sækist eftir að komast í háar stöð- ur og reynir með tali sínu urn þjóðmál, eflingu kristindóms og kirkjumála, heimspeki og heims- pólitík, að slá ryki í augu fjöld- ans, meðan hugurinn einvörð- ungu elur þá ósk að hafa hagnað af orðagjálfrinu og vekja eftir- tekt á sinni auvirðilegu, einskis- nýtu persónu.“ (The Service of God, Cunon Barnett). „Skapgerð saurgast af sífelldri hugsun um auvirðilega hluti. Að lokum fer svo, að allar hugsanir litast af henni.“ (Henry David Thoreau, 1817—1862.. Frœgur amerískur núttúrufrœSingur. Elskaði dýr og jarðargróður. Byggði sér lítið lms í IFalden skógi. Þar skril- aði hann m. a. sína frægu bók. The Life in the Woods). Að vera og vinna. „Fullkomnun er ekki athöfn heldur aS vera. Ekki framkvæmd einhvers verknaðar, heldur þrosk- un skapgerðar. Væri markmið lífs ins það eitt að vinna einhvern jarðneskan starfa og verkið væi'i látið óunnið, þá yrði kyrrstaða. Námsmaðurinn vinnur ekki að námi sínu hætti hann að lesa og hugsa. Verkamaðurinn lætur verkið ógjört, hafi hann ekki spaðann í höndunum og hann sezt undir limgirðinguna og hvílir sig. Járnsmiðurinn hamrar ekki járn- ið, deyi eldurinn í srniðju hans. En í kristnu lífi er hvert augna- blik og hvert atvik tækifæri til þess að vinna það, sem er í anda Krists. Hver dagur er hlaðinn á- hrifaríkri reynslu. Hver freisting til önuglyndis, sem ef til vill ásæk- ir oss í dag, verður oss tækifæri til þess að leysa þá spurningu, hvort heldur oss beri að ávinna oss frið og hugró Krists, eða að kasta oss út í ókyrrð og hugaræs- ingu þessa heims. Jafnvel urn- skipti árstíðanna, hiti og kuldi, dagur og nótt, sem hafa margvís- leg áhrif á oss og gjöra ýmist að hressa oss eða gjöra dauf í dálk- inn, stuðla að því, hvað vér erurn, ráða nokkru um, hvort vér höfum stjórn á sjálfum oss eða hrekj- umst viljalaus á valdi atvikanna, aumkunarlega næm fyrir öllum ytri áhrifum. Margbreytni lífsins er óendanleg, þannig eru einnig vegirnir, sem liggja til heilags hugarfars. Hver sá, sem ekki finn- ur leiðirnar til helgunar sálar sinnar, glatar sjónarmiði á til- gangi jarðlífsins.“ (Frederick IV. Robertson 1816-1853. Enskur prestur. Skrijaði mikið um guð frœðileg cfni. MikiLl rœðuskörungur. Rœður hans gefnar út og mjög dáðar/. Þankabrot — (Framhald af 4. síðu.) REYKVÍSKUR BLAÖAMAÐUR tal- a'ði við nokkra sjómenn fyrir helgina í tilefni af Sjómannadeginum, og bar þar inargt á góma. M. a. spurði hann einn þeirra, iivort ekki væru kappsigl- ingar hjá þeim á miðin. . — Já, það er pínkeyrt alla leið út, þegar róið er með línu. En það er iíka ávinningur að verða fyrstur, ef fiskur- inn stendur glöggt, svarar sjómaðurinn. Margir eru farnir að hafa á orði, að það sé einmitt kapphiatipið eða „pín- keyrslan", sem sé eitt aðalvandamál út- vegsins í dag. Allt er lagt upp úr hrað- anum. Góðri vél fleygt úr nýlegum báti til að fá aðra hraðgengari, unz hún liðar bátinn í sundur eða a. Iu. k. slítur honum fyrir aldur fram. Ef eitthvað er ekki „fyrsta flokks“, þá er að kasta því og fá annað nýtt. Það er engin furða, þótt dýrt sé að gera út á Islandi og op- inber „bjargráð“ hrökkvi seint til. Hraðinn er fyrir öllu, — alveg sama, hvað hann kostar. Bara verða fyrstur á miðin, og kosti það svo, livað sem kosta vill. GUÐMUNDUR JÖRUNDSSON skip- stjóri og útgerðarmaður flutti í vetur eftirtektarvert erindi í útvarpið unt sjávarútvegsmál, sem útdráttur birtist úr í Ægi 1. maí s.l. Þar feggur liann til, að: Stærð landróðrar báta verði takmörkuð, — stöðvað verði ffað kapp- hlaup, sem nú á sér stað í ganghraða bátanna, — lóðalengd í daglegum róðrum verði takmörkuð, —- eftirlit verði sett með innflutningi véla, — takmarkaður verði þorskanetjafjöldi, er bátarnir leggja á degi hverjum, o. il. Þá minnist hann á óhóflega beitunotk- un á vertíðinni. Um ganghraða bátanna eða „pínkeyrsluna" segir hann í Ægis- greininni: „ÞAtí ER NÚ SVO KOMIÐ, að ekki mun fátítt, að skipt sé um vél í bát eingöngu vegna þess, að annar í sömu verstöð hafi meiri ganghraða, þótt vélin, setn úr var tekin, hafi verið undir ströngu eftirliti hins opinbera. Til dæmis Skipaskoðun ríkisins." Hér talar maður, sem þekkingu hefir á málinu. og mætti því ætla, að hið op- inbera tæki varnaðarorð hans til at- hugunar og yfirvegunar. „D.“ skrifar: „BENT HEFIR verið á lóðina bak við Lystigarðinn fyrir væntanlega elli- heimilisbyggingu. Það virðist mörgum hentugur staður. Þar er skjól og feg- urð. Á sumruin ilmar litskrúðugur lystigarðsgróðurinn fyrir gluggasýn heimilisins og þaðan er fögur sýn 1 il Eyjafjarðarfjalla. Gera má ráð fyrir að flest af gamla fólkinu kjósi þenna frið- sæla stað við lundi fagurra skóga. Þar á ekki við að láta gjóstur íshafs og froststorma næða frá opnu hafi, enda flest af gamla fólkinu alið upp við sveitarsýn. Gamlir sjómenn eiga að fá sérstakt sjómannaheimili, og má það gjarnan vera rekið af bæ eða ríki. Til þess er Skjaldarvík rétti staðurinn. Þar á að koma fyrir bryggju, og bátum raða í fjörusanda. Fleiri sjómennsku- minjum má þar upp koma. Blár fjörð- urinn blasir þar við. Og saltir, svalir vindar leika um slaðinn. Þá una gamlir garpar lífinu. Þeir eiga ekki heima hjá skógarlundafólkinu, nerna af og til, eða unt stundar sakir.“ Raddir kvenna Framh. af 4. síðu. eru miðrifin alltaf tekin, því þau eru röm á hragðið- Bezt er að tína plönturnar að morgninum. Blöðin þvegin vel og öllum visn- urn og ormétnum hlöðuni kastað, plönturnar þarf að nota strax. Til þess að vítamínin notist sem bezt eru jurtirnar notaðar sem mest hráar í salöt eða hrærðar saman við smjör ofan á brauð. Hægt er að nota fleiri tegundir saman eða aðeins eina að vild. Samanvið smjör ofan á brauð eru blöðin söxuð smátt og hrærð samanvið smjör eða smjörlíki. Það má gjarnan vera tvisvar til þrisvar sinnum tneira grænt heldur en smjör. í salöt er til dæmis gott að nota blöð af fíflum, hvönn, arfa og túnsúru. Hér er uppskrift af blönduðu salati tekin úr bókinni: Blöð af fíflum, hvönn og njóla eru þvegin vel, höfð heil eða skor- in í ræmur að vild. 1 dl. súr mjólk eða rjómi er hrært með dálitlum sítrónusafa eða ediki og sykri, hellt yfir blöðin. (í staðinn fyrir súrmjólk má nota vel úthrært skyr.) Ýmislegt er fleira fróðlegt í hók- inni eins og leiðbeiningar um þurrkun jurta í te, en jurtate er afar bragðgott eins og þeir vita, sem hragðað hafa. En það yrði of langt mál að taka það upp í þetta skipti. Kolfinna. Ferðaáæthm Ferðafélags Akureyrar 1958 1. ferð, 8. júní (á sunnudaginn kem- ur): Skagafjarðarför. Ekið að Silfra- stöðum, um nýju brúna hjá Skeljungs- höfða, að Merkigili. Gengið að Ábæ. Farið yíir Jökulsá í kláf, að Skatastöð- um. Verður þá bifreiðin komin þangað. Ileiin um Tungusveit og Varmahlíð. -— Eins dags ferð. 2. ferð, 14.—17. júní: Herðubreiðar- lindaför. Ekið um Mývatnsöræfi í Herðubreiðarlindir. Gengið á Ilerðu- breið. Kannað umhverfið, Upptipping- ar, Kollóttadyngja o. fl. Fjögurra daga ferð. 3. ferð, 21.—22. júní: Skagaför. Ekið um Skagafjörð, Gönguskörð, Laxárdal, út Skaga að' austan en inn að vestan að Skagaströnd. Heim um Kolugafjall. Einnig kemur til greina að aka að Giljá og heim um Reykjabraut. I leiðinni verður stanzað í Glaumbæ og byggða- safnið skoðað, ennfremur Ketubjörg o. fl. Tveggja daga ferð. 4. ferð, 5.—6. júlí: Þeistareykjaför. Ekið um Húsavík, Reykjaheiði og að Þeistareykjum. Gengið að Vítunum. Ekið suður til Mývatnssveitar og heim, með viðkomu lijá Laxárvirkjun, ef íimi vinnst til. Tveggja daga íerð. 5. ferð, 11.—13. júlí: Hólmalungu- för. Ekið um Húsavík og liina íiýju leið umhverfis Tjörnes í Ásbyrgi. Þaðan að Illjóðaklettum, í Hólmatungur og heim um Mývatnssveit. — Tveggja daga ferð. Þó er ráðgert að ferðin hefjist eflir vinnutíma á föstudagskvöld. 6. ferð, 19.—26. júlí: Auslurlandsör- œfi, hreindýraslóðir. Ekið að Brú á Jök- uldal, uin Hrafnkelsdal, suður á öræf- in. Gengið á Snæfell, ef veður Icyfir. I bakaleið verður ekið frá Brú suðiir Laugavalladal að Kringilsá og Vatna- jökli. Heim um Arnardal og Möðrudal. Sjö—átta daga ferð. 7. ferð, 30. júlí til 4. ágúst: Öskju- för. Ekið í Herðubreiðarlindir og suð- ur til Dyngjufjalla. Gengið í Oskju og dvalizt þar, eftir því sem tími vinnst til. Heim um Dyngjufjalladal, Suðurár- botna og Grænavatn. Til mála gelur komið að fara leiðina öfugt, ef það væri talið heppilegra. Sex daga ferð. 8. ferð, 9.—10. ágúst: Þorvaldsdalur. Ekið að Fornhaga. Gengið um Þor- valdsdal að Kleif. Á sunnudag keniur bifreið þangað. Ileim um Árskógs- strönd. Tveggja daga ferð. 9. ferð, 30.—31. ágúst: Flateyjardals- jör. Ekið um Fnjóskadal og Flateyjar- dal að Brettingsstöðum og Jökulsá. Til athugunar er, hvort ferð þessi gæti ckki jafnframt orðið berjaferð. Tveggja daga ferð. Ferðanefndin áskilur sér rétt til að breyta farardögum, ef það skyldi reyn- ast lieppílegra eða nauðsynlegt cin- hverra liluta vegna. Þá er væntanlegum þátttakenduiu bent á, að láta formann ferðanefndar, Jón D. Ármannsson, vita með góðum fyrirvara, í livaða ferðum þeir hyggjast taka þátt, þar sein farkostur getur orð- ið mjög takinarkaður. Þátttakendur leggi sér til tjöld og tséu að öðru leyti vel út búnir með nesti, föt og skó. Hver ferð verður auglýst á sínum tíma í blöðum bæjarins. Þeim félagsmöniium og utanfélags- mönnum, sem umráð liafa á bifreiðum og ferðast vilja á eigin kostnað, býður Ferðafélag Akureyrar „samflot" í ferða- löguin íélagsins í sumar. Heima er bezt, 6. hefti 8. árg. er komið út. — Helzta efni ritsins er þetta: Loftur GuSmundsson skrifar um Ármann Kr. Einarsson rithöf- und, Þura Árnadóttir skrifar minningaþátt „Háltað í björtu“, Steindór Steindórsson um Aldurs- forseta jarðarinnar, ennfreinur þátt um bækur, Árni G. Eylands á þar Ijóðið Sáðtíð, Sóley í Hlíð smásöguna Steingerði og auk þess er framhald af sögum Magnúsar á Syðra-Hóli, Guðrúnar frá Lundi og Ingibjargar Sigurðardóttur og þætti unga fólksins e. Stefán Jóns- son. Forsíðumynd er af Ármanni Kr. Einarssyni.

x

Íslendingur

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Íslendingur
https://timarit.is/publication/675

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.