Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.10.1976, Page 35

Tímarit Máls og menningar - 01.10.1976, Page 35
Ferðadagbók Þegar þeir fara að heiman ráðnir í vist hjá vínbændum, hveitibænd- um og ýmislega öðruvísi bændum, þá taka feðurnir svo til máls við þá: „Ekki veldur ástleysi þessari brautkvaðningu við þig; meir veldur efna- leysi mitt og fátækt.“ Síðan fer vistráðni pilturinn, en eftir verður í húsinu mikil sorg og armæða. Svo eru aðrir sem engan eiga til að valda honum kvalræði með því að fara, en þeir ráða sig í vist samt. Vinnuharkan er sögð voðaleg. Þeir fá að vinna myrkranna á milli og í myrkrunum allan vistráðningartímann út í gegn, og að honum loknum eru fötin þeirra orðin að svo vondum lörfum að verri larfar hafa aldrei til verið, og leðurskórnir gengnir allt upp að vörpum, vörpin slitin, iljarnar bólgnar og sárar, hörmungin meiri en orð fá lýst. Og svo réttir hann út hönd, þessi skólausi maður, og vill fá kaupið sitt, og hann fær það, kaupið sitt, en það er þá peningur svo lítill, að fyrir hann er engin leið að kaupa einn skó, hvað þá tvo, og meira fær hann ekki hve eymdarlegur sem hann er útlits. Verst að geta ekki komist til Napólí fyrir klæð- og skóleysi, til þess að læra þar að stela kvennaveskjum, hrifsa þau af þeim intetanende; það kvað geta verið ágætur atvinnuvegur. Ekki heldur komist til Rómar, en þar er enn meira af ríkum frúm úr norðri og vestri, sem halda að enginn steli buddu frá sér inni í heilagri kirkju; enginn skyldi vera viss um það. Einu sinni var prestur nokkur kristinn hertekinn af heiðingjum og hafður í barbaríi lengi uns vor allranáðugasta kóngleg majestet leysti hann út með peningum. Maður þessi hét séra Olafur og hann var látinn fara úr vistinni í Barbaríinu í sínum vondu þrældómsflíkum. I þessu varð hann að ganga gegn um löndin, og þegar hann á leið sinni sá hvar París reis af jafn- sléttu með turnum, þá langaði hann ákaflega inn í borgina, því þar vissi hann mest gaman í heimi, en þorði ekki fyrir sitt líf að láta sjá sig þar, af því hvað honum þótti skammarlegur á sér útgangurinn. Svona fer fyrir vinnumönnunum sem ég lýsti áðan, að þegar þeir hafa eytt í það löngu sumri að reyta löngu uppreyttan arfa, blóðugum gómum, blóðugum hjörtum, grátandi augum, því ekkert er nú að reyta þann arfa sem til er hjá því að eiga að reyta það sem ekki hefur verið til síðan Tíberíus keisari lét reyta það upp með öllu. Einu sinni, svo sagði amma mín mér, var flakkari í Reykholtsdal og átti sér skjóðu, og í þeirri skjóðu hélt hann vera tólgarmolann sinn. Og sem hann sest niður og fer að 241 ictmm
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.