Gerðir kirkjuþings - 1993, Page 56

Svan
Amen.
3jC
Við þessi orð má presturinn gera krossmark með hægri hendi yfir vaminu.
Greinargerð: Fyrri bænin er fom skímarbæn sem hefur fylgt skímarathöfn á íslandi frá önd-
verðu. Hún var ekki í Helgisiðabökinni frá 1934, en er í núgildandi Handbók sem kostur við hlið
annarra. Skímarbæninni fylgir bæn yfir skímarlauginni og má prestur gera krossmark yfir vatninu
í lok hennar. Krossmarkið er tákn og ekki í sjálfu sér helgandi athöfn. Vatnið helgast fyrir orð
Guðs og fyrirheit eins þött prestur geri ekki krossmark yfu því.
Reynt er að glæða þátttöku guðfeðgina með því að hvetja þau dl að svara bæninni með „amen.“
b) Almáttugi Guð, eilífi faðir. Veit þessu barni blessun þína og eilífa lífgjöf við þessa
skímarlaug, sem helgast af orði þínu og fyrirheitum. Lauga það lífsins vami þínu, að
sálaþess verði skír, fæðist að nýju til h'fs í þér, íklæðist Kristi og dafni til hjálpræðis í
heilagri kirkju þinni fyrir heilagan anda þinn. Lát þetta barn og öll þín böm stöðug
standa í þinni skímamáð og fá að lyktum að birtast fyrir augliti þínu í skírum skrúða
réttlætis þíns í Kristi Jesú, Drottni vomm.
Svar:
Amen.
I beinu framhaldi biður presturinn yfu skímarsánum:
Hversu dýrlegt er nafn þitt um alla jörð, eilífi Guð. Send anda þinn yfir þessa skímar-
laug svo sem í upphafi, er þú skapaðir ljósið og Kfið með orði þínu og andi þinn sveif
yfir vötnunum. Fyrir Jesú Krist sé þér, heilagi faðir, + í einingu heilags anda, heiður
og dýrð um aldir alda.
Svar:
Amen.
* Við þessi orð má presturinn gera krossmark með hægri hendi yfu vatninu.
Greinargerð: Fyrri bænin er eftir Sigurbjöm Einarsson og er í núgildandi Handbók. Hún hefur
að geyma skýringu á því, að það em orð Guðs og fyrirheit sem helga skíraarlaugina í anda þeirrar
bænar sem Lúther samdi yfu skírnarvatninu (sjá bœn c)). Skírnarbæninni fylgir bæn yfu
skímarlauginni og má prestur gera krossmark yfu vaminu í lok hennar. Krossmarkið er tákn og
ekki í sjálfu sér helgandi athöfn. Vatnið helgast fyrir orð Guðs og fyrirheit eins þótt prestur geri
ekki krossmark yfu því.
Reynt er að glæða þátttöku guðfeðgina með því að hvetja þau til að svara bæninni með „amen.“
51