Bæjarins besta - 20.12.1985, Qupperneq 11

BB
11
nyndin í
ni
sveggnum — eins og
imsendi greip um sig i
■ fór, en Kristsmyndin
r lokaður.
Fólk verður eigingjarnt og hugs-
ar aðeins um sjálft sig. Kristin-
dómurinn minnkar og fólk hættir
að trúa á Guð. Sumirmunu segja,
að enginn Guð hafi skapað heim-
inn. Menn framtíðarinnar munu
uppgötva margt, svo merkilegt, að
þeir segja, að ekki einu sinni Guð
geti gert slíkt. Hæfileiki mannsins
til uppgötvana mun breyta því
fólki, sem Guð skapaði, en nýja
fólkið mun vanta sálina.
Fólk fer að ferðast um geiminn
eins og drekar. Það verða há-
vaðasamir hlutir, sem líkjast
drekum undir himninum, á jörð-
unni og neðanjarðar. Fólk fagnar
og segist ráða alheiminum. En
það verður samt ekki ánægt.
Næsta skref verður, að reyna að
sigrast á dauðanum. Fólk mun ná
að sjá þetta allt, en ekki með
augum vísdómsins. Það bætir
ek'ki fyrir syndir sínar. Plágur
munu ganga yfir alla kynþætti
jarðarinnar og kvartað verður á
öllum tungumálum.
En í norðri er land eitt og þar er
fólkið hreint og beint og Norður-
löndunum verður ílengstu lög hlíft
við plágunum. Það er vegna þess,
að Guð hefur sjálfur búið syni
sinum aðsetur i glitrandi fjalli og
Herrann mun lengi vaka yfirfjallinu
og landinu. Hvar fjallið og landið
eru, veit enginn ennþá, en það
opinberast nær endalokunum. En
áður en það verður mun fólkið i
Norðurlöndunum hafa vikið af
Guðs órannsakanlegu vegum. En
Guð mun samt hafa miskunn með
þvívegna þess að það ergjafmilti
eðli sínu. En syndin eykst þar líka
og þá mun Guð sýna fólkinu að-
setur sonar síns í fjallinu glitrandi.
Um tíma mun fólk verða mjög
undrandi á Kristsmyndinni, en
gleymir henni brátt og guðleysið
nær aftur yfirhöndinni. En þá
gerist aftur nokkuð í fjallinu og
'talað verðurum það, þvi Guð vakir
enn yfir fólkinu. í það skiptið mun
Kristur sjást uppi á fjallinu og fólkið
fyllist undrun. Guð mun halda
áfram að hlífa íbúum Norðurlanda
svo lengi sem Kristsmyndin
heldur áfram að sjást og aðsetur
hennar verður ekki eyðilagt af
mannahöndum.
En guðleysið eykst og vantrúin
verður meiri og meiri. Fjallið með
Kristsmyndinni verður brotið niður
og Guð hættir að hlifa fólki á
Norðurlöndum. Plágurnar, sem
Norðurlandabúar hafa aðeins heyrt
um í öðrum löndum, koma yfirþá,
sjö sinnum sjö og aftur sjö sinnum
verri en þær hafa verið hjá öðrum
þjóðum jarðarinnar. “
Þannig hljóðaði Kristine-
bergs-spáin. Lisa Johanson hafði
áhyggjur af því hvernig færi, ef
Kristsmyndin eyðilegðist. Við-
vörun varíspánni.
En árið 1947 var hellinum að
Kristsmyndinni lokað til að vinna
gæti haldið áfram. Það var ein-
göngu þess vegna en kom fólks-
straumnum til námunnar ekkert
við, eins og prestur einn hélt fram í
bæklingi sem hann gaf út, undir
nafninu ,,Bjargast Norður-
landaþjóðirnar“?
Þetta eitt er gott dæmi um,
hvernig myndin í hellinum var
tengd spánni.
Dæmi: Presturinn skrifar, að einn
mannanna hafi verið trúleysingi,
en snúið aftur á vegi Guðs erhann
sá myndina.
Þarna mun greinilega átt við
Johan Olofson. Hann segir:-
— Trúleysingi hefég aldrei verið,
en heldur ekki mjög trúaður. Ég
frelsaðist, en ekki veit ég hvort það
kom myndinni nokkuð við, heldur
var það kona mín, sem alltafhefur
verið mjög trúuð, sem kom því til
leiðar. En ég játa, að ég hef oft
hugsað um myndina og þessi
reynsla hefur haft viss áhrif á líf
mitt.
Prestur skrifar að spáin hafi verið
geymd í safninu um langan tíma
áður en myndin kom í Ijós, en
staðreyndin ersú, að spáin erekki
skráð i safninu fyrr en þremur
árum síðar og vegna mikillar eftir-
spurnar á safninu, hefur hún verið
fjölrituð til sölu.
í kveri prestsins segir, að stjórn
námunnar hafi skipað svo fyrir, að
sprengingum skyldi haldið áfram.
„Örlög listaverksins voru i húfi,
segir hann. EN þá gerðist dálítið
undarlegt. Námumennirnir neit-
uðu að 'hlýða og enginn dirfist að
bora i skínandi myndina og siðari
tíma rannsóknir leiddu í Ijós að ef
haldið hefði verið áfram og
myndin eyðilagst hefði geysilegt
hrun orðið i námunni. En mörg
mannsif björguðust vegna virð-
ingar námumannanna fyrir hinni
heilögu veru. “
— Mér þykir leiðinlegt, að svona
margt ósatt skuli hafa verið sagt
um atburðina í námunni, segir
Johan Olofsson, — ekki síst
þegar það er fullyrt í nafni kristin-
dómsins. Það var ekki nauðsyn-
legt, að segja ósatt. Myndin sjálf
hafði nægileg áhrif og við það
hefði átt að láta sitja.
Eigandi söluturns í þorpinu fékk
einkarétt á sölu póstkorta af
myndinni og græddi vel. Hann lifir
nú á eftirlaunum og segir:
— Þrátt fyrir fólksfæð staðarins
seldi ég 20 þúsund kort og 3000-
4000 stórar myndir. Fólk inn-
rammaði þær og hengdi upp í
stofum sínum. Svíar í Bandankjun-
um vildu eignast myndina og
ræðismaður einn þar pantaði
20.000 kort tvisvar sinnum.
Safnvörðurinn í Skelleftá
segir: — Myndin í Kristineberg
hefur verið notuð til gróða og til að
hræða fólk og slíkt er íhæsta máta
ósmekklegt.
Opið til jóla sem hér segir:
Laugardag 21. des..........kl. 10-22
Þorláksmessu 23. des.......kl. 9-23
Aðfangadag 24. des.........kl. 9 - 12
VÖRUVAL
SÍMI4211.
BÚÐ SEM STENDUR UNDIR NAFNI.