Fréttablaðið - 21.06.2005, Blaðsíða 33

ÞRIÐJUDAGUR 21. júní 2005


 
 



    
   


      

   
    


!!" #    "  




$   



 %

&  
'



 
  
 !
 "!# $%%


&
' (
!#) $%%***+  Óþekktur hópur femín-
ista sem kallar sig Bleiku
skæruliðana hengdi um
helgina bleika borða á
styttur í miðbæ Reykja-
víkur. Líklega er um að
ræða skírskotun til þess
að enn ríki ekki jafnræði
milli kynjanna í landinu,
sem lýsi sér til dæmis í
því að nær engar af stytt-
um bæjarins eru af nafn-
greindum konum.
„Mér fannst sjálfsagt að setja
stytturnar í hátíðarbúning.
Þetta kostaði ekkert, skemmdi
ekkert, kallaði fram kátínu og
vakti athygli á málstað femín-
ista. Ég held að það séu ekki
háar sektir við því að skreyta
styttur bæjarins því þá þyrfti
nú að fara að sekta allar dúfurn-
ar sem eru alltaf að skíta á þær,“
segir Salvör Gissurardóttir,
femínisti og lektor við Kennara-
háskólann.
„Þær styttur af konum sem
eru í miðbæ Reykjavíkur eru
ekki af nafngreindum konum
heldur listaverk af óþekktum
konum. Nær allar styttur sem
eru nafngreindar eru af karl-
mönnum,“ segir Guðjón Frið-
riksson sagnfræðingur. „Það er
að vísu komin stytta af Björgu
C. Þorláksson fyrir framan
Odda á háskólasvæðinu og það
þyrfti að setja upp styttu af
Bríeti Bjarnhéðinsdóttur. Síð-
ustu áratugina hefur það dottið
dálítið upp fyrir að reisa styttur
af fólki, það eru ekki margar
styttur í Reykjavík sem eru
yngri en 40 ára og það er jú á
síðastliðnum áratugum sem
kvennahreyfingin hefur virki-
lega eflst,“ segir Guðjón .
„Styttur eru oft notaðar á
þennan hátt, fólk hefur ýmsar
leiðir til að benda á málstað sinn
og mér finnst þetta allt í lagi svo
framarlega sem engin spellvirki
eru unnin á styttunum. Ef ég
man rétt var styttunni af Jóni
Sigurðssyni pakkað inn í álpapp-
ír fyrir nokkrum árum,“ segir
Guðjón um aðgerðir óþekktu
feminístanna.
„Mér finnst þetta skemmti-
legt og þetta vekur athygli á því
mikla misvægi sem enn er til
staðar milli kynjanna. Þessi
skortur á styttum af konum end-
urspeglar valda-
leysi kven-
þjóðar-
i n n a r
fyrr á
t í m -
u m
o g
sjálfs-
d ý r k -
un karl-
m a n n a ,
þeir hengja
orður hver á
annan og
koma upp af
sér styttum,“
segir Kristín
Ástgeirsdóttir sagnfræðingur.
Hvorki hefur gengið né rekið
að komast að því hverjir það
voru sem stóðu fyrir prakkara-
strikinu og virðist sem um
huldukonur hafi verið að ræða
því engin af þeim
sem Fréttablaðið
talaði við gat gefið
neinar upplýsingar
um Bleiku skæru-
liðana.
Lögreglan í
Reykjavík var
ekki búin að taka
neinar ákvarðanir
um hvort eða
h v e r n i g
b r u g ð i s t
yrði við
a t h æ f -
inu. ■
Skæruli›ar klæ›a styttur í bleikt
LANDNÁMSMAÐURINN Í BLEIKU „Ég held að það séu ekki háar sektir
við því að skreyta styttur bæjarins því þá þyrfti nú að fara og sekta allar
dúfurnar sem eru alltaf að skíta á þær,“ segir Salvör Gissurardóttir femínisti.
Stytturnar af Ólafi Thors, Jóni forseta, Ingólfi Arnarsyni og Leifi heppna voru
meðal þeirra styttna sem fengu að klæðast bleiku. FR
ÉT
TA
B
LA
Ð
IÐ
/G
VA