Heimskringla - 24.08.1927, Blaðsíða 5

Heimskringla - 24.08.1927, Blaðsíða 5
WINNIPEG 24. ÁGÚST 1927. HEIMSKRIN GLA 6. BLAÐSIÐA ÞJER SEM NOTIÐ TIMBUR KAU PIÐ A F The Empire Sash and Door COMPANY LIMITED Birgðir: Henry Ave. East Phone: 26 356 Skrifstofa: 5. Gólfi, Bank of Hiamilton VERÐ GÆÐI ÁNÆGJA. sér, hve mikillar varúðar hún verður að gjalda, til þess að missa eigi aftur stjórn á lífi sínu. Það er takmark allra þjóða, að komast svo langt sem þjóðir og ná því haldi á lífi sínu, að það verði ekki sem dynur mikilla vatnsfalla, ekki sem blindur ieikur náttúruaflanna, heldur reyndir er eg hefi drepið á — þjóðahatur og stéttaskifting — nægir ein út af fyrir sig til þess að valda miklu um ófarsæld þjóðanna. En í einu orði mætti fela það sem þjóðirnar þjáir, og það orð er erfikenningar. Þjóð- irnar bera með sér firn af sið- ferðilegum og trúarlegum hjá- trúararfi. Við tilbiðjum stór orð, sem í eðli sínu eru mein- ingarlaus og innihaldslaus. Vér getum ál hvaða tíma sem er, sent heila herskara af mönnum í ófrið, með því að nefna töfra orðið heiður, segja þeim að heið ur þeirra krefðist þess. Orðið réttlæti er annað orð, sem tek- ið hefir verið úr öilu samhengi við skynsamlegt vit. Orðinu föðurlandsást hefir verið snú- ið upp í andlegt lauslæti, — undir faldi þess og skjóli hefir verið hægt að drýja tryggðrof við allar almennar og mikils- eins, allan þann tíma, sem sögur fara af þjóðum. Það er ekki nema sjálfsagt, að eg geri einhverja tilraun til þess að styðja þessa staðhæf- ingu þó ekki sé nema með nokkrum bendingum, sem gæti orðið tilefni til íhugunar síðar. Þess skaJ fyrst getið, sem sem vísvitandi framrás að á- | ekki er ómarkverðast, að Can- kveðnu marki. Einstaka menn ada byggir engin ein þjóð, held- hafa náð þessu valdi á lífi sínu, ur margar. Vér Winnipegbotg , en engin þjóð. Engin þjóð erjarbúar höfum orðið þess varirl Vlð all^r almennar og mikils- frjáls þjóð enn. Það á að heita nokkurum sinnum, að borgar-i Ve"ða" íUgSJ°mr- Þett>,eruI!Ilt< bvo, að nútíðarmenningarlönd- stjórinn okkar hefir farið í önn- f' ferðlleg og vitsmunaleg hk 1 um sé stjórnað af almennings-j ur fylki til þess að láta í ljós eStmnil fe.m ÞJoðirilar hafa álitinu, vilja þjóðarinnar. En vanþóknun sína á því, að meira °r \ 3ð S!f!f með‘ ; ekkert almenningsálit er óstöðugt og en helmingur íbúa vesturfylkj - fF CmS “lk!*8 Je,rt f! ,þess að ógrundvallað eins og vindgárar j anna væri af öðrum en brezkum koillast llt ,ur T andrumslofti, á vatni eða myndirnar sem ský- stofni. Jafnvel þótt maður játi fr^etta þroast *> eins og að.ný in taka á sig í loftinu. Almenn- að það sé ekki alveg óskiljan- Þj° .’ SGm sam®et! væn af o11’ ingsálit er frjálst að því leyti, legt, að brezkum manni finnist Um oðrum| bentl a vegmn- Það einu, að enginn getur varnað það miður, að þjóð' hans sitji er en?mn annar sem getur Það- ... , . , , . Hið nyja land kemst að raun um* ekki em að hlunnmdum þessa , „j. , * mikla lands, þá er hitt nærri því »» ™*rSta«an und.r ),,o«a- óíyrirgetanleg skammsvni hjá I er, fjarstmSa^ canadiskum embættismanni, a« ^r ^0«? T'J koma ekki anga á a5 þetta er ."r t T s " kostur tyrir þetta land. Þaí er hef'r tæli,fær' “e,ra °E hetra e" betra fyrir Canada aB vera étf"'l’eSS byggt atmíjrgnm þjóðum, held- S?” í*”,,'!8' Þjóð, Jafnvel þótt það v*ri fT Jf'“na- ™" hef- merkasta þjóð heimsins - sem! JJllT f"" "ð enginn er vitaskuld umkominn *' 1,at f m .v.‘rð'"5 að benda á hver sé. Eg veit Btéttan"a verður hvl ,,le,ri- hess ekki hve mörg yðar kannast við ” gag" “e" Þær g.era Wf líkingn Ibsens nm iikin , iest- ~ TJZl", r;;:f s ~ kki-í7a með Ifk í lestinni _ gamlar 1 ^ Það Vær' "að fra syndir og yflrsjónir, sem spnia f, mættum. h^. "*« i_ftJ . , . . " hf fra rotum, en sitja þo yfir “ 08 a Þ?'m revnsi“ fortíðarinnar? iað er ist hræðslunni við afturgöngur ^essl nað; sem fellur 1 skaut Frakkar hræðast Þjóðverja,1 £ í* ol,um londum Þjóðverjar Frakka. Rússar Breta Ta T .er erU. fkkl nema og Svíar og PÓIverjar Rússa, ftt& eða “U, milj°nir manna’ Austurríki-ltali, Serbar Búlgara, geti hundrað.8 EkkJrt er enní og Bretar allt meginlandið. All- elrA- * , « . peim skoroum, að ekki verði ar hafa þessar þjoðir svo alið vinnt í / með sér hatur, að því hefir sleg 1 Í-T’ ef VlljmU er fyrir i« inn ncr nvA.A * ** . B hend)- Einhver kann að hugsa io mn og orðiö að atumemi og . . , . 3 «*o annari pióð nafi aður venð tortryggnm hefir orðið að myrk „ofJ, KoJt„ . ;er10 ftnini J , gefið þetta sama tækifæri — fæ n, og draugahræðslu, er ser þar gem eru Bandaríkin _ vofu og voða í hverjum afkima. pa„Qr_„f. ,, . , ,, g Kynþáttahatrið er ægilegasti ? \ ? annað förunauturinn, sem fylgt hefir fr mi^skllnin^ur- ihinAnnnvw fé ; , Það er eitt at stórlánum Can- pjoðunum aftan ur1 'forneskiu ..ao x v.-.* , , ■ JU’ ada, að onnur þjóð er þegar bú- og avalt virðist standa í vegi in Q* v : fynr þeirra «Hgi„ þroska. En reyM,„. BandarfttaTfa aldtó auk þess eru þeir blettir á faldi haff .! “ “ f , , . , hatt það sama tækifæn til þess hvorrar þjoðar sem ekk, mást an setja á stofn (yrirmynÞar. :'m*ma með ele>""sk"»"l e'"»l þjóðfélag, sem Canada ' heflr. • j Bandaríkin eru svo að segja En þetta er ekki það eina, jafngömul þeirri menningu, "sem sem stendur í vegi fyrir því, að heimurinn er nú að ganga í þjóðirnar geti skipað svo málum genum, menningartímabili stór- - - ---- símim, að nokkur von verði um iðnaðarins. Bandaríkin hafa en venð hefir um önnur lönd j oryggi eða verulega framför. orðið brautryðjendur á verklegu eða þjoðir til þessa. Eg fyrir I Hver þjóð hefir auk /þess heil sviði þeirrar menningar Fn mitt leyti er þeirrar skoðunar, I kynstur af öðrum byrðum að einmitt af því að þau eru ’barn að þetta sé enginn fyrirboði um bera, sem eru íþyngdar aftan þessa tímabils, þá hafa þau vax fnunoð Canada. Eg held að t úr 'fornöld. Stéttarígurinn er ið upp með öllum göllum þess. þjoðin i landinu hafi ekki enn, ef til vill þeirra ógiftusamleg- Þessa mannsaldurs stóra lexía gert ser þess nokkura grein — astur. Aðalsátrúnaður er ein er ófriðurinn mikli I honum svo að til hlítar megi telja —^lægsta tegund af skurðgoða- eða með honum kemur það í Tir hverju henni hafi VeriG i dýrkun- sem hugsanleg er. Það ljós, hvar veilurnar eru hættu- truað af forsjóninni. Eg held er skiljanlegt að dýrka skurð- legastar. Jafnframt því sem að svara megi þeirri spurningu goð, sem er aðeins táknmynd þetta hefir orðið aldur fram- jatandi, að mannkynið hafi nú þess andlega guðdóms, sem fara og verklegrar þekkingar tækifæri, betra en nokkru sinni maðurinn trúir að sé bak við þá. hefir þetta orðið aldur efn- aður til þess að beina vegi sín- hin ytri fyrirbrigði. En það er ishyggju og bræðraaf^eitunar. um til gæfu og farsældar—og eg óskiljanleg firra að taka að Eg lít s^o á, að Canada eigi að aeld að þetta land sé þannig dýrka ættir, ,eem menri jhafa hafa sérstaklega vakandi auga sett, að það hafi tækifæri til daglega fyrir augum og sjá að á Bandaríkjunum, til þess að Þess að taka að sér forystu á eru eins ófullkomnar og nokkr- læra ^og taka það upp, sem ir aðrir menn, og verða því auð merkilegast er og lífvænlegast virðilegri, sem þær eru meira í menningu nútímans, og þá dýrkaðar. Það er mál viturra ekki síður til þess að læra að manna að óratíma muni það varast þau misgrip, sem gerð taka að uppræta undirlægju-, hafa verið. Bandaríkin eru á- því, að það umhverfist fyrir hverjum vindblæ. Frelsi þess er í því fólgið, að enginn getur þröngvað því til þess að byggja dóma sína á viti. En er þá nokkur ástæða til þess að vonast eftir, að á þessu verði breyting í náinni framtíð? Er nokkuð það að gerast í þjóð lífi nútímans, sem á það bendi, að vér séum að komast úr þessu frumstigi menningarinnar inn á annað stig sem æðra sé og vænlegra til gæfu og þroska? Eg veit að það þykir naumast við eiga annað, á slíkum tíma- mótum, sem þessi þjóð er að ganga í gegnum en að halda uppi þeirri hlið málanna einni, sem horfir á móti birtu og sól. í öllu Canada hefir verið á það bent einmitt á þessu ári, í hundr uðum af ræðum og blaðagrein- um, hve framför landsins hafi verið frábærilega stórstíg J. þessum sextíu árum. Vegir og járnbrautir hafa verið lagðar frá hafi til hafs. Stórborgir hafa verið reistar þar sem ekki var annað en eyðisléttur og villi dýr fyrir rúmum mannsaldri síðan. Og síðast en ekki sízt: landið hefir orðið að forðabúri mannkynsins um sumar þær fæðutegundir, er það má sízt án vera. Allt þetta hefir verið út- listað fyrir þjóðinni, elnmitt nú fyrir skemmstu,’ af svo miklu kappi að engin þörf er á því að fleiri bætist í hópinn. Jafnglæsilegt og þetta allt saman er, þá er samt ástæða til þess að spyrja sjálfan sig að, hvort þetta út af fyrir sig sé fyr irboði um framtíð landsins, er verði bjartari og gæfusamari, ------ J Ul,u U þeim sviðum, sem markverðust eru í samfélagi þjóðanna. Mig langar til þess að leggja áherzlu á það, að þetta, sem eg hefi nú sagt, er ekki sprottið af venjulegri löngun til þess að, hugsunarháttinn, segja óhugsaðar og órökstuddar staðhæfingar í tyllidagaræðum. Eg skal ekkert um það segja, hvort Canada verður það, sem það hefir skilyrði til þess að verða. Hitt fullyrði eg, að skil- yrðin séu hér slík, að engri ann ari þjóð hafi verið gefin önnur sem aðals- gætt sýnishorn og dæmi hvor- dýrkunin hefir gróðursett í sál- tveggja hliðarinnar. arlífi Mið- og Suður-Evrópu- En hvað gerir Canada? Lær-I manna. Ef til vill þarf aldir af ir hún það, sem hún hefir tæk;i- þroska til þess að bæta Npp það færi til þess að læra? Tekur tjón, sem á þenna hátt er orð- hún þá forystu, sem henni er ið á sálunr manna og sjálfs- lagt í hendur af forsjóninni að viröing. j taka? Vér getum víst hrein- Hvorutveggja þessar stað- skilnislega kannast við, að vér vitum það ekki. Vér vitum mik ið um efnislega framtíð Canada, ef nokkuð er annars hægt að byggja á mannlegum útreikn- ingi. En vér vitum Iftið um andlega framtíð hennar. Nú eru ekki nema rúmlega 70 ár th ársins 2000 Uvernig verður þá umhorfs? Það er ekkert ó- gætilega sagt, þótt fullyrt sé, að naumast sé annað hugsanlegt, en að Canada verði þá eitt vold- ugasta ríki jarðarinnar. Landið byggist allt upp á þeim tíma. Og það verður auðvitað alveg sjálfstætt land, svo framarlega sem nokkurt land verður þá að burðast með algert stjórnmála- legt sjálfstæði, en löndin ekki komin í ríkjasambönd, sem ein- hverntíma verður vitaskuld. En hitt er víst áð líklegra er, að t. d. England verði háðara Can- ada, heldur en Canada Englandi um það leyti. Það liggur í hlut arins eðli. Hér verða margfalt fleiri menn. Hér verður lang- samlega mikið meiri auður. Ef brezka ríkið verður til um það leyti, þá verður miðstöð þess í Canada, en ekki í London. Hún getur hvergi annarstaðar verið. Ekki getur hún verið á Indlandi, vegna þess að kynþættirnir geta ekki færst svo mikið saman á þeim tíma, að full samleið geti verið með brúnum mönnum og hvítum, þótt fullkomin vinsemd geti auðvitað verið þar á milli. Og að öllu samanlögðu* þá er Canada líklegri til forystu en Ástralía, en um þau tvö lönd ein verður að velja. l Hver maður sem um það hugsar, sér það í hendi sér, að þetta er hreint ekki nein draum- sjón eða hugarvingl, heldur rök rétt hugsun og sjálfsögð. Það er algerlega óhugsandi annað, en að Canada taki forystu í mál um veraldarinnar á við hvert það land annað sem mesta for- ystu tekur. Um það geta ekki verið skiftar skoðanir meðal hugsandi manna.. Hitt geta verið deildar meiningar um, hvort líklegt sé að Canada hafi skilyrði og muni bera gæTu til þess að taka forystu í þá átt, sem til hamingju horfi. Eg hefi bent á mínar ástæður fyrir því, að trúa á skilyrðin. Þær ástæð- ur kunna að ná skamt, en þar sem þær ekki ná til, þar tekur vonin við. Og vonin — eða öllu heldur það form hennar, sem heitir trú — er þegar til kemur sterkasta aflið í heiminum. “í upphafi var óskin”, segir eitt af vorum vitrustu skáldum. — Óskin, þráin er upphaf alls. Hún er undirrót framþróunarinnar. Fyrir þá sök fékk ljónið sterka hramma, að það óskaði þeirra. Fyrir það fékk maðurinn heila umfram dýr merkurinnar, að hann notaði vitneista sinn og óskaði þess, að hann yrði meiri. Þetta er ekki hjal, heldur líf- fræði. Tilveran er svo undur- samlega samsett, að hún veitir hverjum það, sem hann biðqr um. Maðurinn eða tegundín þarf einungis að sannfæra til- veruna um, að sér sé alvara, með því að óska af öllum lífs og sálar kröftum. Aldrei hefir sannara orð verið mælt í mann- heimum en þetta: “Leitið og þér munuð finna, biðjið og yður mun gefið verða, knýið á og fyr ir yður mun upplokife verða.” Skorturinn á vitsmunum til þess að sjá gjafir guðs og viljanum til þess að afla þeirra, er allt það, sem vér einu nafni nefnum heimsbölið. Aldrei hefir nokk- ur þjóð óskað þess með alvöru, að verða sterk og voldug þjóð, án þess að hún yrði það; aldrei hefir nokkur þjóð óskað þess af lífi og sál, að verða rík þjóð, án þess að verða það. Það er af því að engin þjóð hefir ósk- að eft^r að verða vitur og góð þjóð, sem engin hefir orðið það. Getur nokkur vafi leikið á því, hvers vér eigum að óska til handa Canada? Og vér skul- um minnast þess að þegar þjóð biður, þá er hún bænhejnrð. Það er henni og þar með oss að kenna, ef vonirnar bregðast. Ragnar E. Kvaran. Í 9000000000000000000000000000000000000000000000000000 Við andlátsfregn Stephans G. Stephanssonar Stepháii! Þarna stanzað er. Styrkur horfinn. Frægðarandi Byggð nú fær í björtu landi. Hinumegin: Heill sé þér! Áfram samt til æðri gæða. Endurminning þinna kvæða: Skipar jörð að skauti sér. Gullna húm! Sem glampi nætur Gleður fold, við árdagshring, Þar sem skáldið loga lætur Leiftra-skin: Er þjóðmenning. Það er spádóms ómur alda. — Oft þó hefði daga kalda. Þér eg lof í ljóði s'yng. Hulda speki! Heimska, vizka: Harða spenna megingjörð. Hver má vel á valið gizka? Vönd er lífsins þáttagjörð. Það er líka þessi gróði: Þú átt margt í fögru ljóði, Sem að gyllir grafarsvörð. Jón Kernested. halldor kiljan, laxness. borga, þó ag þeir hafi efni á því. Þetta fólk er siðferöilega ómerki- Frh. frá 1. bls.I ar og kannað fleiri og ólíkari J legra en vasaþjófar og innbrotsmenn menningarstrauma en flestir,Þeir ónýta það viöskiftakerfi, sem menn á hans aldri. Það sem öll vor verzlun grundvallast á. _________ þegar liggur eftir hann, ber vott | Greinin endar á þessum orðum innan um logandi starfsvilja. Hann|Sviga: Klippiö þessa grein úr blað- er aðeins 25 ára að aldri, en er inu og látig prenta hana i sem flest- þó af ýmsum þeim, er hélzt um blööum. skrifa af viti um bókmenntir á Danska blaðið spyr, hvort það sé íslandi, settur á æðsta bekk ekki réttmætt, að vekja athygli á forms og listþroska meðal ís- þessu atferli, og bætir síðan við: lenzkra rithöfunda, hvað sem “Þag yrði dönskum iðnaði, verzlun þeir annars hafa um verk hans — sérstaklega síðustu bókina — að segja. Slíkt hendir ekki títt, sérstaklega ekki meðal ís> ■ Iendinga, sem að jafnaði hafa verið seinþroskaðri til ritsnilld- ar, en aðrar mennngarþjóðir, auðvitað sökum afskekkju sinn- ar. . Halldór Kiljan Laxness fer nú nokkuð um byggðir íslendinga hér.áður en hann hverfur vest- ur að hafi, og þaðan heimleiðis, og les fyrir fólki kafla úr sögum °g smásögum eftir sig, eins og, _ _ ^ ____ ____ getið er nm á öðrum stað hér í| þeim, með því að birta nöfn þeirrl blaðinu. Hlýtur mörgum að og leiða í ljós óbótaverk þeirra. Með og viðskiftum til gagns, ef þessi orð sending yrði lýðum ljós,ogyrði til þess að samskonar “svartir listar” yrðu birtir hér í landi. Þessar 60 þús- undir manna eru ag vísu lítill hluti allra tbua Lundunaborgar, en þar eru aðems taldir þeir menn, sem ekki vilja borga, en ekkí allar þær þús- undir, sem ekki getu borgað. I Danmörku er hlutfallstalan vissu lega ekki lægri. Þess vegna eiga þessi hörðu orð einnig erindi til vor. Vér eigum að bindast samtökum gegn þeim, sem ekki vilja borga, — reyna a8 einangra þá og vara aðra við vera forvitni á að kynnast per sónulega rithöfundi, er svo mikla athygli og jafnvel styr því móti vinnum vér bæði stétt vorri og allri þjóðinni gagn. Væri það ekki gott viðfangsefni handa félögum hefir vakið í föðurlandi sínu, og vorum'? Vér fáum oft að kenna á heyra ýmislegt eftir hann af svikum þessara manna, en oss vant- vörum hans sjálfs. Ok ekki síð ar skrá yfir þá svikara, sem sannar- ur fyrir það, að hann les smá- !ega eru margir, og sumir þeirra leita sögu, er hann hefir samið hér einnig til vor. F.r til sá kaupsýslu- vestrasumar, og heitir “Nýja >haður hér, sem ekki vildi feginn ísland” og að auki sennilega hjálpa til þess að semja slíka skra, elnn eða tVO kafla ur Síðustu annaðhvort með fjárframlögum eða bókinni, er hann hefir ritað, og skýrslum, til þess að brjóta óskila- svo mörgum er forvitni á að rnennina á bak aftur?” kynnast. Oskilamenn. Danska blaðið “Bogtrykkerbladet” 'birtir litdrátt úr grein, eftir enska * tímaritinu’ “The Efficiency Maga— zine”, þar sem stýrt er frá því, að: ritari “London Credit Traders’ As—I sociation", Mr. G. Harley Denney j haf gert skrá yfir 50 þúsundir karla og 10 þúsundir kvenna, er uppvís hafi orðið að megnustu óskilvísi í viðskiftum. Eru i þessum hópi nöfn Vegna þess að Islendingum er oft brugðið um óskilvíei, langar mig til að biðja Visi að koma þessum lin j um á framfæri. Þvi að enginn mun i neita þvi, ag til séu öskilamenn hér J á landi, þó að ef til vill sé meira gerf j úr því en ástæða er til. Hvernig skyldi vera ástatt hér hjá ! oss i Winnipe? — Ritstj. Frá íslandi. Rvik 28. júlí. “Rheinisch-Westfalische Zeitung’ margra efnaðra og vel metinna manna skrifar nýlega um 'Leikfélag Reykja- i höfðngjahverfi Lundúna. víkur í tilefni af 30 ára afmæli fé- Þetta fólk, segir höfundurinn, er lagsins. Blaðið bendir á þýðingu versti þorparalýður Lundúnaborgar. Leikfélagsins fyrir leiklist á Island' Það rænir ekki frá spilmönnum og og er greinin skrifuð af talsverðuu bröskurum; nei, það sem verra er, þag stelur frá heiðvirðum mönnum, sem treystu þvi, svikur kaupmenn og atvinnurekendur, sem sýndu þvi til- trú. Þetta fólk er auðvirðilegast allra afbrotamanna. I hverri borg ætti að gera skrá yfir slíka menn, án allrar miskunnar og manngreinarálits, og ætti að birta hana svo að öllum yrði ljóst, hverjir það eru, sem ekki vilja kunnugleik á staðháttum hér. Akureyri 27. júlí. Prestafundi á Akureyri Iauk 22 júli. Stóð yfir i 3 daga. Hófst mel guðsþjónustu. Sigurður prófesso Sívertsen og Asmutjdur Guðmunds- son skólastjóri, fluttu sitt erindii hvor, fyrir almenning i kirkjunni Mörg mál. Fundurinn fór fram hii bezta. Geir vigslubiskup stýrði hon- um.

x

Heimskringla

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Heimskringla
https://timarit.is/publication/129

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.