Þjóðviljinn - 29.01.1961, Qupperneq 2

2) — ÞJÓÐVILJINN — Sunnudagnr 29. janúat 1961
: C. B. de Mille
•’.&ÍRstjóri: Blount de Mille.
^Þfjú’-.þúsund ára gömul goð-
sðg-n úr hinni helgu bók um
írvi Mcso og birting lcgmáls-
insV’ék tekin til með-ferðar . í
‘Jessari mynd. Hin tíu boð-
. orð : á. steintöflum tveim eru
í 'dag' hor:v:teinar í siðaíög-
’ - málv. stórra menningarheilda
: ú_ jörðinni, svo að hár. er ekki
Ýjallað u'ffl lítilsvcrð efni frá
;';fnainniegú sjónarmiði. Enda
skilningur þvælzt. fyrir
t;:;rnö-)'gam góðum dreng á þess-
um tíu sambúðarreglum mann-
...tegra samskipta, þó að sjötta
,og,,tíunda regían hafi orðið
;ljarcast úti á langri leið.
Skiptist ekki heimurinn 'í
dag í tvo helminga — aust-
iir bg 've'stur — vsgna tvenris-
'könár s'kilnings á sjötta boð-
:':örðinu. H'ér er átt við upp-
' f'ti'nalegan brunn mannlegrar
hégðu"vr og er mörgum for-
vitni að sjá túlkun þessa efn-
is í höndum hins bandaríska
milljónamæri-'its, sem grund-
■vMá€' aúðsöfnun síra meðal
áhnacs-á kúrekamyndum.
Myndin tekiir þrjá klukku-
t‘imgrog. fjörutíu mínútur og
hefst-m-eð því, að stjórrandi
mjmdarinnar, Cecil de Mille,
iremur fram á sjónarsviðið
og mælir nok'kur inngangsorð
um skijning sin:. á lögmálinu.
Eí'itir j>ví seni fjær dregur aðalperscnum myndarinnar verður hún mennskari á svipirn eins og ofangreintl-
mynd sýnir. I þjóðflutningunum frá Egyptalaiuli örlar á mennskri kími'i innan um kindur, gæsir, staðaii
asna ásamt óbreyttu alþýðufólki. Um oíangreinda inynd segir svo í 2. kapítula 2. Mósebókar: „Og kon-
an varð þunguð o.g fæðdi son/og er hún sá að sveinninn, var fríður, þá leyndi hún honum :í þrjá mán-
uði. En er hún mátti eigi leyna honum lengtir, tók hún han.da honum örk af reyr, brædcli liana með jarð-
lúni (ig hiki, lagði sveininn í hana og lét örkiiia út í sefið lijá árbakkanuin. En sysiir lians stóð þar
álergdiir, tíl að vita, hvað um liann yrði.“ I
Síðár í mýndinnj. hugjeiddi ég
þá'.'leíðu' staðreýnd, a,ð . þessi
ban-daríkki gullkálfúr skipaði
stærri hluta af ■ myndflefin-
urii en Guð almáttugur sjálf-
ur og ér ham þó talinn held-
&
Ksmmerinásík-
klúbbsins í dag
Sjötíu tónleikar Kammermús-
ikklúbbsins vcrða haldnir í dag
í samkomusal Melaskólans og
hefjást kl. 5 síðdesris.
Á efnisskránni eru þessi verk:
Concerto grosso opus 3 í e-moll
eftir Francesco Geminiani. Svíta
,í_ajnoil.íyrir flautu og strengja-
sveit eftir Georg Philip Tele-
márinfiog 'Concerto grosso op. 3
10. tielgiténleik
ernir í Hafner-
fjarlarkirkju
í d-moll eftir Antonio Vivaldi.
Flytjendur eru strengjasveit og
einleikararnir: Björn Öíafsson,
Jósef Felzmann. Jón Sen og
Sveinn Ólafsson i'iðluleikarar,
Einar Vigfússon sejlóleikari og
- I lj : ^ . 1 ’’ f
Peter Raram flautuleikari.
Sænsku og norsku
námskeið
Námskeið í sæn^ku fyrir al-
menning í háskólanum hjá Jan
Nilsson sendikennara hefst aít>
ur á mofgun. máriu'dág éjö.' jan.,
kl. 8.15 e.h.
Námskeið í riorsku fyrir al-
menning í háskólanum hjá Odd
Didriksen sendikénnara hefst
aftur þriðjudag '31. janúar kl.
8.15 e.h.
ur stórgerður og ófrýnilegur
á fyrstu blaðsíðu heilagrar
ritningar. Svo var og um
vesælan spámann hans og
r.ðra útvalda höfðingja ísra-
elsmanna. Þá verður það að
teljast livimleitt að sjá ,,Guð“
prentað með litlum staf í pró-
grami kvikmyndaliússins og
virðist þannig einsýnt, að
bæði fyrsta og annað boðorð-
ið sé brotið við gerð og sýn-
ingu m\Tidarin-'pr. Mennirnir
eru ennþá breyskir, eri oft má
af litlu merkja stærri hluti.
Scguþráður myndarinnar
stvðst aðallega við aðra
Mósebck. Ánauð ísrrelsmanna
í Egyptó, þjóðflut-'rngai’íiir
og þar á meðal förin yfir
Ranða hafið og birting lög-
málsh-s á Sínaíf.ialli. Þá er
og stuðzl við þriár banda-
íiskar kellingabækur:
„Egypski prinsinn“, cftir ein-
hveria Dorothy Clr-rk Wilson,
,,Eldstci!pin"<(“, eftir séra J.
H. Ingrahm og ,,Á vængjum
ránfuglsins“, cftir séra A. E.
Southon
Efnisþráðurinn líður áfram
hægt og þunglamalega og eft'
ir því sem. líður á myndina
verða persónrur liennar ein-
kennilega stirðar og líflaus-
r.r og svo steingeldar að
furðulegt má teljast. Það er
þó ekkert einstakt fyrirbrigði,
þegar spámenn í fortíð og nú-
tíð eru túlkaðir af gagnrýnis-
lausri aðdáun jámanna lcg-
málsiris.
Hin skapandi hugsun og
andríki Irmast í þassa-’i af-
stöðu og or raunar undirrót-
in að andlevsi þrestastéttar
viðast hvar í heiminum.
Þessi hæga rás myndarinn-
ar leiðir ihugam kð riær stöðn-
uðum myndaseríum. Svipar
þeim cþægilega til þeirra
biblíuviransmýnda, sem síra
Sigurbjörn í Ási jós í kring-
um sig hér á kreþpuárunum
og boðaði fallegt' himnaríki
frá þessum táranna dal.
Oflilæði lita og nettur fríð-
leikssvipur postulanna miðað
við lágan listrænan smekk.
Enda er hælzt um í áður-
nefndu prógrami yfir gífur-
legri aðsókn að myndinni sér-
staklega í Bandarikjunum.
Sumir guðsmenn haifa aldrei
gleymt að græða á heilögu
orði. Harðsoðið rifrildi hér
heima út af sýningarrélti á
þsssari mynd minnír einnig’
óþægilega á þá staðreynd. Svo
segir á einum stað í heilagri
ritningu:
„Menn urðu cheilir. í guðs-
dýikun sirni. Menn létu sem
þeir óttuðust . Guð:. Þeir
færðu Drottni dýrafórnir sín-
ar og sögðu: Drottinn er mik-
ill, og Drottinn er vor. Eu
þeir g.iörðu það fyrir ávinn-
ingssakir. Þeir héldu, að þeim
megði þmnig löguð guðsdýrk-
un, til bess að þeir gætu lif-
að og látið eins og þá lysti.
En þeir hirtu ekki um boðorð
Guðs.“
Menn mættu minnást þess-
ara orða, þegar þeir horfa á
þetta hræsnisfulla, tæknipíff
efnishyggjunnar, sem nú er á
boðstólum í Kleppsholtínu um
þessar mundir. — g.
t Iivöld kl. 9 verða haldnir 10.
helgitórileikar í Hat'narfjarðar-
kírkju.
Séra Garðar Svavarsson les
bæn. Pétur Þcrvaldsson leikur
einleik -á-selló: sellósónölu eftir
VtvkBdi" og þætti úr sólósvítu
eJiir-Bach. Árni Jónsson lenór-
söngvari syngur krkjuaríu eft-
ir Stractella, Largo eftir Hándel
og .lofsöng eftir Beelhoven.
Páll Kr. Pálsson leikur Prelu-
díu og fúgu í g-dúr eflir Bach
og Preludíu og fúgu í a-moll
fyrir orgel eftir Baeh.
. Aðgangur er ókeypis, en þess
er vænzt að áheyrendur láli
eitthvað af hendi rakna í
slundaklukkusjóð, en senn líð-
ur að því að klukkan verði selt
npp í turni Hafnarfjarðar-
kirkju. Klukkan mun sjást úr
öllum áttum og leika lag í sam-
bandi við sláttinn.
Kennararnir báðu Somai, móður drengsins, að koma alla málavöxtu, og bað um frest. Á leiðiíjini heim.
og -tala við þá um framtíð drengsins. Þeir vissu lítið ákvað hún hvað gera skyldi. Hún skýrði Anaho frá
um Anaho, hann hafði bjartan hörundslit og af því því hvemig Pepolo hefði fundið hann á. óbyggðri.
drógu þeir þá ályktun, að Pepolo, faðir dremgsins, eyju. Hún færði honum lítinn kistil, sem- Pepolo
sem nú var látinn, hefði verið kynblendingur. Somai hafði einmig: fundið. Anaho botnaði hvorkí- upp né
vildi ekki ræða um drenginn, eftr að hún hafði heyrt niður í þessu öllu saman.