Alþýðublaðið - 20.01.1977, Blaðsíða 6

6 VETTVANGUR
Fimmtudagur 20.
alþýdu-
janúar 1977. !biaöið
Þetta gsti veriö draumamynd hvers ljósmyndara, en er samt ekki. Þetta er nefnilega mynd af teikn-
ingu af fljúgandi diski, eins og reyfarahöfundur gæti imyndaö sér hann. Þaö er nefnilega svo meö fiestar
myndir, sem teknar hafa veriö af fljúgandi diskum, aö þær eru þrællélegar. Auk þess eru þær myndir,
sem greinarhöfundur komst l, marg-„kópieraöar”, svo gæðin hafa minnkað enn meir. Samt látum við
þær fljóta meö til gamans.
frásagnir af atburöunum. Ætiö,
þegar talaö hefur veriö um
þessa hluti i fjölmiölum, hafa
hinirog þessirhlutir veriö taldir
til sem ólikleg, en hugsanleg
skýring. t þessum upptalning-
um hefur aldrei verið minnst á
möguleikann „Geimfar frá
öörum hnöttum”. Yfirleitt er
grunntónninn i fréttunum þó sá,
aö þetta séu fljúgandi diskar,
enda eru fyrirbærin I flestum
tilfellum tilkynnt sem slik. Fólk
hringir varla til fjölmiðla og
sérfræöinga til aö segja þeim
frá flugvél meö fallegum ljós-
um sem sé að fljúga um sveitina
þeirra. Fólk hringir og lætur
vita, aö hlutur, sem þaö telur
vera fljúgandi disk sé á sveimi.
Aldrei hefur undirritaöur
heyrt sérfræðing minnast á
geimfar utan úr óraviddum
himinins, rétt eins og sá mögu-
leiki sé ekki fyrir hendi. Astæö-
aner augljós. Ef fljúgandi disk-
ur er tekin i dæmiö sem hugsan-
leg skýring er þar með búið aö
viðurkenna aö fljúgandi diskar
geti veriö til.
Þessa siöustu daga hefur slík-
ur fjöldi tiikynninga borizt, aö
um hreina múgsefjun hlýtur að
vera aö ræða. Menn hafa til-
koma fram lýsingar, sem seinni
tima menn, sumir hverjir, hafa
fært upp á fljúgandi furðuhluti.
Abraham fékk eitt sinn heim-
sókn. Þrirenglar komu tilhans,
þvoöu sér, átu og drukku meö
Abraham. Englarnir sögðu
Abraham, að þeir ætluðu aö
eyöa hinni syndum spilltu borg,
Sódómu. Abraham baö þá hlifa
góðum mönnum, og Drottinn,
stjórnandi þremenninganna,
féllst á beiönina (Fyrsta Móse
bók). Margar athyglisverðr
lýsingar koma fram, er Móses
leiddi Israelsmenn út úr
Egyptalandi.
„EnDrottinn gekk fyrir þeim
á daginn i skýstólpa, til að visa
"þeim veg, en á nóttunni I eld-
stólpa, til aö lýsa þeim, svo að
þeir gætu ferðast nótt sem dag,
skýstólpinn veik, ei frá fólkinu á
daginn, né heldur eldstólpinn á
nóttunni (2. Mósebók: 13.21-22).
Og þegar Drottinn lenti á
Sínaí fjallinu.
„A þriðja degi, þegar ljóst var
oröiö, gengu reiöarþrumur og
eldingar og þykkt ský lá á fjall-
inu og heyrðist mjög sterkur
lúðraþytur. Skelfdist þá allt
fólkið sem var i búðunum. Þá
leiddi Móses fólkiö út úr búö-
SPRAKK KJARNORKUKNÚIÐ GEIM-
SKIP YFIR SÍBERÍU 1908?
- eða er allt tal um fljúgandi furðuhluti hugarfóstur skýjaglópa?
Um búsundir ára, eöa svo
langt aftur f timann sem ritaöar
heimildir ná, hafa menn veriö
heillaöir af himninum, stjörn-
unum og öllum þeim ljósum,
sem þar hafa sézt. Bæöi hafa
menn hrifizt af hlýju sólar og
fegurð tungls og stjarna, sem
Guð var svo hugulsamur að
hengja upp á hvelfinguna
manninum til dýröar.
Svo birtust einstöku sinnum
önnur ljós á himninum. Þá var
það Guöleg vitrun, sem hinn og
þessi fékk, jafnvel var Guð
sjálfur, eöa hans útvöldu sendi-
bobar á ferðinni. I Bibiiunni eru
margar frásagnir af því er Guð
kemur i eldvagni eöa þá
englarnir, en heimspekilegt
umhugsunarefni gæti þaö veriö,
af hverju Guð eöa englarnir
koma og fara fyrst þeir eru alls-
staðar og i öllu.
Breytt afstaða.
Meö tækninni hefur afstaöa
manna til undarlegra ijósa á
hvelfingunni breyzt. Sjái nú-
tlmamaöur ljós á himnum, sem
hann telur aö eigi ekki aö vera
þar aö staöaldri eins og tungliö,
sólin og stjörnurnar, þá dettur
honum siöast af öllu i hug, aö
þar sé Guö á ferö. Fyrst kemur
til greina, aö flugvél sé þar á
ferö, ef ekki flugvél þá loftbelg-
ur, endurspeglun ljóssá ögnum,
sem floftinu eru, kvöldstjarnan,
sem skin einstaklega skært
o.s.frv. Svo eru lika sumir, sem
halda að þetta séu geimför frá
framandi hnöttum, sem sé:
FLJOGANDI DISKAR.
Múgsefjun
Á árinu sem leið var tilkynnt
um óvenju mörg ljósafyrirbæri,
sem ekki var til einföld skýring
á. Sérfræöingar reyndu aö
skýra hlutina sem loftbelgi, of-
sjónir, stjörnur og fleira. En
marga hluti hafa þeir ekki svo
mikið sem reynt aö skýra. Þaö
er ekki skrýtið, þvi sum fyrir-
bærin er ekki hægt aö skýra, svo
að óyggjandi sé.
Fjölmiölar fóru loksins aö
taka viö sér, fóru aö telja furðu-
sýnir þessar til frétta og birtu
1 É
kynnt tungliö, Júpíter, fjöldinn
allur hefur tilkynnt Venus,
æfingarflugvélar hafa veriö til-
kynntar i stórum stil og ein-
staka hafa skýrt frá kertaljós-
um I glugga nágrannans.
Fljúgandi diskar — eru
þeir til?
Hvort fljúgandi diskar eru til
eöa ekki skal ósagt látiö. Þó er
alls ekki óhugsandi aö svo sé.
Fjölmargir hafa séb þá og enn
fleiri haldasig hafa séöþá. Viö
skulum lfta á nokkur fræg dæmi.
Biblian og fljúgandi
diskar.
A mörgum stööum i Bibliunni
' '-ým
Þessar tvær myndir voru teknar á þriöja áratugnum nálægt þeim staö, sem Tungus fyrirbæriö sprakk. Takiö eftir hvernig trén hafa falliö.
unum til móts viö Guö og tóku
menn sér stööu undir fjallinu.
En Sinaifjall var allt í einum
reyk fyrir þvi aö Drottinn sté
niöur á þaö I eldingum, mökkur-
inn stóö upp af þvi, eins og
reykur úr ofni, og allt f jalliö lék
á reiðiskjálfi. Og lúöurþyturinn
varö æ sterkari og sterkari:
Móse talaði og Guö svaraöi hon-
um hárri rödau. Og Drottinn sté
niöur á Sinaifjall, á fjalls-
tindinn. Og Drottinn kallaði
Móse upp á fjallstindinn og
Móse gekk ipp. Þá sagöi Drott-
inn viö Móse: Stig ofan og legg
rikt á viö fólkið, aö þaö brjótist
eigi upp hingaö til Drottins fyrir
forvitni sakir og fjöldi af þeim
fsrist’ *
(11. Mósebók: 19.16-22).Nokkrar
spurningar vakna: Af hverju
hefði fólkiö farizt, heföi það far-
iö til Guös? Af hverju lenti Guö
og af hveriu kom hann. fvrst
hann er alls staðar og 1 öllu?
Samt er lýsing Esekiels ef til
vill æskilegust.
,,Ég sá, og sá: stormvindur
kom úr norðri og ský mikiö og
eldur, sem hnykláðist saman,
og stóö af þvi bjarmi umhverfis,
og út úr honum sást eitthvað
sem glóöi eins og lýsigull”
(Esakiel 1.4) .1
Hér kemur frásögn af Elia.
Þegar drottinn ætlaði að láta
Elia fara til himins I stormviöri,
voruþeirElia og Elisa á leið frá
Gilgal.” (11. konungabók 2.1.).
Það er athyglisvert, aö bæði
höfundur Esekiels og annarrar
Konungabókar tala um storm-
vind). Áfram: ,,En er þeir héldu
áfram og voru að tala saman,
þá kom allt i einu eldlegur vagn
og eldlegir hestar og skildu þá
við og Elia fór til himins i
stormviöri.”
Aö lokum skulum viö vitna
aöeins i Nýja Testamentið: „Og
eftir sex daga, tekur Jesú þá
Pétur og Jakob og Jóhannes
bróöurhansmeö sér.og fermeö
þá upp á hátt f jall, þar sem þeir
voru einir saman. Ummyndaö-
ist hann þá aö þeim aösjáandi
og ásjóna hans hans skein sem
sólin, en klæði hans uröu björt
eins og ljósiö. Og sjá, Móse og