Vísir - 08.01.1970, Side 8

5
VÍSIR
tftgefandi: Reykjaprent h.f.
Framkvæmdastjóri: Sveinn R. Eyjólfsson
Ritstjóri: Jónas Kristjánsson
Aöstoðarritstjóri: Axei Thorsteinson
Fréttastjóri: Jón Birgir Pétursson
Ritstjórnarfulltrúi: Valdimar H. Jóhannesson
Augiýsingar: Aðalstræti 8. Símar 15610, 11660 og 15099
Afgreiðsla: Aðalstræti 8. Simi 11660
Ritstjórn: Laugavegi 178. Simi 11660 (5 línur)
Askriftargjald kr 165.00 á mánuði innanlands
! lausasölu kr. 10.00 eintakið
Prentsmiðja Vísis — Edda h.f.
Bjart yfir sjávarútvegi
Deilurnar um aflahlut sjómanna og fiskverð á vetr- /
arvertíð hafa venjulega staðið í hámarki um þetta //
leyti árs. Segja má, að menn séu orðnir vanastir því, ))
að verkfall ríki á bátaflotanum á þessum tíma og \l
stundum fram í febrúar. Þetta hefur verið ein hinna \\
dapurlegu staðreynda svartasta skammdegisins. (í
í þetta sinn er allt annað uppi á teningnum. Strax //
á gamlársdag náðist samkomulag um hlutaskipti og //
meirihluti náðist um ákvörðun á nýju fiskverði. Þess- 1
ir tveir hnútar voru leystir í einu lagi, áður en nýja l
árinu var heilsað. Útgerð gat því, aldrei þessu vant, /
hafizt strax eftir áramót og notfærðu margir sér það /
þegar á nýársdag. )
Fiskverðið, sem vinnslustöðvarnar greiða til út- \
gerðar og sjómanna, hækkar um 9V2%. Jafnframt \
breytast hlutaskiptin milli útgerðar og sjómanna á (
þann hátt, að sá hluti aflaverðmætisins, sem tekinn /
er af óskiptu og notaður í þágu útgerðarinnar, minnk- /
ar úr 17% í 11%. Þetta hvort tveggja jafngildir 15% )
hækkun á kjörum sjómanna og að kjör útgerðarinn- \
ar gera aðeins betur en að standa í stað, ef gert er \
ráð fyrir óbreyttu aflamagni. (
Vinnslustöðvarnar borga brúsann af þessari af- /
greiðslu, enda stóðu fulltrúar þeirra ekki að ákvörðun /
fiskverðsins í þetta sinn. 9V2% hækkun er mikill biti, )
en menn vona, að hún komi að miklu leyti fram í \
hærra útflutningsverði á fiskafurðum. Verðlag á er- \
lendum markaði hefur heldur verið á uppleið und- (
anfarið og er ekki að vænta afturkipps frá þeirri þró- /1
un. Ef útflutningsverðið nær á þessu ári því að verða //
9Vi% hærra en í fyrra, mun hagur vinnslustöðvanna ))
ekki versna. (
Það heyrist að sjálfsögðu nokkur kurr í röðum allra /
málsaðila. En í heild eru flestir fegnir, sjómenn, út- )
gerðarmenn og fiskvinnslumenn. Erfiðasta ákvörðun \
ársins liggur að baki og það á tilskildum tíma. Menn (
sjá því í flestum verstöövum fram á athafnafrið og (
gróskutíma á næstu mánuðum, samfara minnkandi /
atvinnuleysi, ef aflinn bregzt ekki. /
í Vestmannaeyjum og ef til vill einhverjum öðrum )
verstöðvum getur þó orðið bið á, að vertíð hefjist, \
því að sjómenn þar hafa ekki viljað staðfesta samn- l
ingana, þótt þeir vilji ekki fella þá. Vonandi er hér (
um að ræða einhvern misskilning, sem hægt er að '
leysa á skömmum tíma. /
Með hinu nýja fiskverði og hlutaskiptum hefur sjáv- )
arútvegurinn í heild gefið sér hina beztu jólagjöf, \
sem hugsazt getur. Það er bjart framundan í þessari \
atvínnugrein. Aflahorfur eru nokkuð góðar og sölu- (
horfur erlendis enn betri. Útlit er fyrir mikla línu- (
veiði, en það hefur í för með sér aukin fiskgæði og /
hærra útflutningsvérð. Hagur fyrirtækja í sjávarút- )
vegi en betri en undanfarin ár. Það eru því allar for- \
sendur fyrir mikilli 'atvinnu í verstöðvum í vetur. )
VÍSIR . Fimmtudag«r 8. janúar 1970.
■■■■^■■■MHgBanrannBSRr''
Charles Manson segist alls ekki vera hippíi.
Hvað er
sannur
hippíi?
niiiiiinii
m tosí
Eftir moröib a Sharon Tafe verða hippiar fyrir aðkasfi, en sumir segja,
oð hinn raunverulegi hippii geti ekki „gert flugu mein"
Morðið á leikkonunni
Sharon Tate hefur enn
rýrt álit hins almenna
borgara á hippíunum,
þótt það væri ekki mik-
ið fyrir. Fólk lítur á þá
sem vandræðagemlinga
í bezta tilviki og stór-
hættulegan glæpalýð í
því versta. Þó eru marg
ir til að mæla „hippía-
menningunni" bót og
halda því fram í fullri
alvöru að hún hafi kosti
umfram hið „gamla“ líf.
Benda þeir á að Charles
Manson, ákærður for-
ingi morðklíkunnar í
Hollywood, neitar því
að hann sé kallaður
hippíi, og telur sig hátt
hafinn yfir þann „lýð“.
Menn segja, að meiri-
hluti hippíanna sé frið-
samt fólk, sem ekki
„geti gert flugu mein“.
□ „Manson ekki
hippíi“.
Bandarísk húsmóðir ekur bíl
sínum og síöhært ungmenni
bendir með þumalfingri og víll
fá far. Hún stöövar ekki bif-
reiðina. Skeggjaður maður kem
ur inn í verzlun og kaupmaður
inn spyr: „Áttir þú nokkum
þátt í morðunum?" og það er
broddur í orðum hans. Tötrum
klætt kærustupar gengur upp
á hæðimar, og bóndinn rekur
þaö af höndum sér með byssu
á lofti.
Þetta em daglegir viðburðir
í Bandaríkjunum, segja frétta-
menn, eftir morðið á Sharon
Tate og að minnsta kosti sex öðr
um sem lögreglan eignar „hipp-
íum“.
„Manson er í rauninni alger
andstæöa hippíans", segir sál-
fræðingur, sem þekkir „nýlendur
hippianna". „Manson er fulltrúi
hins djöfullega, sem býr í okkur
öllum."
□ „Blómabörnin“
stofnuðu samfélag
1967
Hippíahreyfingin komst í
fréttirnar árið 1967, þegar þús-
undir ungs fólks, svonefnd
„blómabörn", þyrptust í Haight
Ashbury héraðið í San Franc-
isco. Túristar flykktust þangað
til að líta á gripma og slíkt hið
sama geröu sölumenn eiturlyfja
og alls kyns misindismenn. —
Hreyfing hippíanna breiddist út.
Margar slíkar „nýlendur" hafa
sprottið á vesturströnd Banda-
ríkjanna og i fjöllunum 1 út-
jaðri Los Angeles reis nýlendan
Topanga. Þangað hafa flykkzt
„bóhemar" og „beatnikkar“ og
listamenn af ýmsu tagi, fólk
sem flýr borgarlífið.
í Topanga eru litil hús úr
steini og timbri í friðsælum hæð
ardrögum og fjallshlíðum. —
Þarna er þó einnig að finna full
trúa „menningarinnar“ svo sem
verzlunarráð. Þessar fylkingar'
elda oft grátt silfur.
□ Mescalín, stjömu-
spár og örvænting
Fréttamaöur segir: „Þetta
hippíaþjóðfélag er margt í senn.
Það er þjóðhátíðarveizla, þegar
100 manns eru undir áhrifum '
mescalíns. Mæður fara í
skemmtigöngu út í skóg með •
bömum sfnum. Á auglýsinga- .
töflu nýlendunnar eru auglýst
heimagerð föt, ljóð og stjömu-
spár.
„Það eru flakkarar, sem bíða
eftir styrk eða peningum að 1
heiman og heimspekingar... og :
fólk, sem gefur stúlku húsgögn ;
af því að húsið hennar brann.. '
tónlist bítlanna."
„Það er líka einmanaleikinn ,
og örvæntingin, eiturlyfjasvall
og kvíði um framtíðina ... Það
getur komið til ofbeldisverka, '
annaðhvort af völdum þeirra, •
sem eru andlega bilaöir eða ,
þeirra, sem ráöast á vamarlaust j
fólk, sem þeir skilja ekki.“
□ Tveir flokkar
*
hippía *
í þessu samfélagi em tveir *
hópar hippía. Annars vegar hin ■
ir eldri, sem oftast eiga fjöl-
skyldu og hugsa um framtíðar '
búsetu. Hins vegar eru flakkar- ,
amir, oftast einir síns liðs og ó-
giftir, sem staldra við í nokkra '
daga eða mánuöi og halda síöan »
áfram flakki sínu. Báðir hóparn ■
ir eru að leita að einhverju ■
nýju. Þeir hafa hafnað þvi sam- '
félagi, sem þeir áður lifðu í. ,
Hippíarnir hrífast af heim-
speki Austurlanda og temja sér j
oft það, sem þeir telja vera ;
háttu manna í Austurlöndum.
Þeir telja sig hafa það fram yfir
„venjulegt fólk“, að þeir „skynji ■
betur náttúruna", þeir, njóti lífs
ins af líkama og sál, óhindrað. !
Þeir vilja heldur klæðast heima ’
tilbúnum fötum, sem þeir hafa ’
sjálfir gert, heldur en snyrti- '
legri og betri klæöum úr verzl- J
unum. Ánægjan sé í því fólgin '
að hafa sjálfur skapað þessi
verðmæti og njóta þeirra með
það í huga.
Hvað er „sannur hippfi? —
Þeirri spurningu er ekki auð-
svarað en ofangreindar lýsingar
á lífemi þeirra í einni helztu
„hippíanýlendunni" gefa nokk-
uð til kynna um það efni.