Lesbók Morgunblaðsins - 16.08.1942, Blaðsíða 3

LESBÓK MORG-UNBLAÐSINS
259
betri milli Indverja o g Breta.
Það sem skiftir máli fyrir Banda-
ríkjamenn er það, hver áhrif vakn-
ingin í Indlandi mun hafa á
framtíð þeirra og sá möguleiki,
að Japanar geti náð á sitt vald
þessu frjósama og þjettbýla land-
flæmi. Ennfremur sjá þeir menn,
sem reyna að skygnast dálítið inn
í framtíðina, að hræðilegur mögu-
leiki er framundan: Ef þetta stríð
endar þannig, að Bandamenn lúta
lægra haldi eða mæta Möndulveld-
unum á miðri leið í friðarsamn-
ingunum eða ef stríðið heldur
áfram þangað til hinn svokallaði
hvíti kynstofn er örmagna, þá
lenda heimsyfirráðin í höndum
Austurlandaþjóðanna, Indverja,
Kínverja, Japana og Rússa.
★
ýlendurnar í Asíu falla hver
á fætur annari og okkur
verður ljóst, hve lítið við, já,
jafnvel Bandaríkjastjórn veit um
það, sem þar hefir gerst bak við
tjöldin um laugt skeið. Við höf-
um komist að raun um það, að á
Malakkaskaga voru mörg þúsund
landráðamenn. íbúarnir í Burma
snerust gegn Bretum og gengu í
lið með Japönum, er þeir gerðu
innrás. íbúarnir á Java hafa
reynst lítt áhugasamir um að
vernda land sitt gegn innrásar-
mönnunum, sem voru tæp hundrað
þúsund talsins.
Og nú má búast við því, að
átök verði um Indland. Indland
veður það, sem frjettimar snúast
um og aftur sjáum við, hve
hryggilega fáfróðir menn eru um
Indland. Fæstir Englendingar vita
neitt um það. Menn tala um
Indverja eins og þeir væru ein
þjóð, sem ekki væri neitt ólík
innbyrðis. En Pathan frá Norð-
ur- Indlandi og Tamil frá Suður-
Indlandi eru ólíkari, bæði að því
er snertir kynþátt og siðvenjur en
ítali og Svisslendingur. Indverjar
eru miklu tvístaðri en Evrópu-
menn.
Indland er helmingi minna en
Bandaríkin, en þar búa ca.
330.000,000 menn, en í Bandaríkj-
unum búa ca. 130.000,000. Indland
skiftist í tvo hjer um bil jafna
hluta: Breska Indland, sem verið
hefir undir ströngu eftirliti Breta,
og hin svokölluðu Indversku ríki.
Þessi ríki, sem eru sjálfstæð að
nafninu til, eru um það bil 300,
og stærst þeirra er Hyderabad,
sem er sjö sinnum stærra en
Belgía. Öll þessi ríki hafa sjer-
stakan samning við bresku stjórn-
ina. Breska Indland er ekki ein
óslitin heild, heldur er það mörg
ríki, sem dreifð eru inn á milli
Indversku íkjanna. Flest þeirra
ríkja eru Hinduaríki,. en í nokkr-
um þeirra stjórna höfðingjar, sem
eru Múhameðstrúar, og í nokkrum
þeirra búa Sikhar. En í engu
þessara ríkja eru allir íbúarnir
Hinduar, eða allir íbúarnir Múham
eðstrúarmenn. Játendur tveggja
höfuðtrúarbragðanna í Indlandi
eru dreifðir og blandaðir bæði í
Breska Indlandi og í Indversku
ríkjunum.
Geysimargir kynþættir byggja
ilndland og þar eru töluð mörg
tungumál/ Ekki er gott að segja
nákvæmlega, hve margir kynflokk
arnir eða tungumálin í Indlandi
eru, en ekki væri fjarri lagi að
segja, að kynþættirnir væru 15,
en tungumálin 27, en þá eru
mállýskurnar ekki taldar með. En
auk þessara mála er í Indlandi
töluð einskonar lingua franca, eða
Esperanto, sem venjulega er köll-
uð Hindustani, en sjálfir kalla
Indverjar málið Urdu. Það er
verslunarmál og notað af stjórn-
málamönnum. En síðan á 18. öld
hefir enskan æ meir og meir
rutt sjer til rúms í stað þessa
Hinustani-máls,
Indland er að mestu leyti akur-
yrkjuland. Fjórir fimtu hlutar fbú
anna búa á bóndabæjum, í þorp-
um eða litlum borgum. Margir
íbúanpa lifa á afskektum stöðum,
hafa aldrei heyrt getið um aðra
eins hluti og lestur og skrift, og
þekkja ekki hugtök eins og frelsi
eða breska heimsveldið. Á enn
lægra menningarstigi standa svo
íbúar, sem lifa í frumskógunum.
Trúarbrögð þeirra og siðir eru á
mjög lágu stigi.
Óeirðirnar í Indlandi stafa eink-
um af trúarbragðaágreiningi.
Hægt væri að segja um Hindúa-
trúna, að hún sje kvenleg, og
játendur hennar eru veikgeðja.
Múhameðstrúin er trú hermanna
og hún er karlmannleg. Og hún
er ólík Hindúatrúnni að því leyti,
að hún hefir ákveðna stefnu, en
er ekki fálmandi.
Þótt Múhameðstrúarmenn sjeu
fámennari en Hindúatrúarmenn,
þá eru þeir ekki áhrifaminni að
sama skapi. Þeir eru betur skipu-
lagðir, vígreifari og betri stjórn-
málamenn en Hindúarnir. Það
hefir verið Múhameðstrúarmönn-
um bæði til góðs og ills að hafa
á að skipa kænum og stjórnkænum
mönnum, er oft hafa látið til sín
taka, liafa stundum lagst á sveif
með Hindúum gegn Bretum, en
líka stundum með Bretum gegn
Hindúum. Fjölmargir standa svo
fyrir utan alla þessa trúarbragða-
flokka. Ef þeir á annað borð játa
nokkra trvi, þá er það eitthvað
afsprengi Hindúatrúarinnar, meng
uð af hlutdýrkun og skurðgoða-
dýrkun.
*
1 því, sem sagt hefir verið
• hjer að framan, sjest, að
Indverjar eru sundurleitir, sund-
urleitari en flestar aðrar þjóðir
í heiminum. Ástandið í Indlandi
er ekki aðeins vandamál, sem snert
ir Breta, það er vandamál, sem
snertir Indverja sjálfa. Jeg held,
að enginn Indverji muni bera á
móti því. Frjálslyndir og rót-
tækir Indverjar líta svo á, að
Indverjar hafi rjett til að leysa
sín vandamál sjálfir án þess að
einhver önnur þjóð þurfi nokkuð
að skipta sjer af því.
Af því, sem þegar hefir verið
sagt, kynnu menn nú að líta svo
á, að við svo mikla erfiðleika
sje að etja í málefnum Indlands,
að ekki verði fram úr ráðið. En
þessar skýrslur, sem jeg hef gefið,
gefa, eins og oft vill verða um
skýrslur, ekki rjetta hugmynd um
ástandið.
Að þessu liggja margar orsakir.
En þyngst á metunum verður þjóð
ernistilfinningin, sem hefir gagn-
tekið Indverja.
Hvað sem segja má um Gandhi,
þá mun sagan geta hans og lofa
hann fyrir afrek, sem hami vann.
Hann hefir skapað þjóðernistil-
finningu og föðurlandsást í brjóst-
um Œndverja. Eftir margar aldir
sundrungar, kúgunar og andlegs
myrkurs gat Gandhi veitt Ind-
verjum aftur metnaðinn og þrána
til þess að leggja hönd á plóginn