Frjáls þjóð - 29.08.1959, Blaðsíða 7

FRJALS ÞJQÐ — -JlaugarcfaýLnn 29. áýúit 1959
Bækur Russels lávarðar
Framh. af 5. síðu.
maður mörgu vanur, en að slíkt
barbarí væri (og sé) til, kemur
víst flestum á óvart, enda vík-
ur Russell sjálfur orðum að
því (hann segir: „Nevertheless,
it will, doubtless, surprise
many to learn that vivisection
by the Japanese medical aut-
horities was practised upon
prisoriers of war ...“).
Á blaðsíðu 233 segir frá með-
ferð á herfanga (lýsing sjónar-
votts):
... fanginn var bundinn
við tré utan við skrifstofu
Hiari Kikan. Japanskur
læknir og fjórir japanskir
læknanemar stóðu kringum
hann. Fyrst fjarlægðu þeir
neglur á fingrum, rufu því
næst brjósthol hans og skáru
burtu hjartað, er læknirinn
síðan riotaði til sýnikennsiu
(í textanum stendur: with
which the doctor then pro-
ceeded to give a practical
demonstration).
í dagbók hertekins japansks
liðsforingja er getið annars á-
líka atviks:
Fann og tók höndum fang-
ana tvo, er sluppu síðastliðna
nótt og komust í skóg. Til
að hindra flótta þeirra öðru
sinni var skambyssuskotum
■ beint að fótum þeirra, en
I erfitt var að hæfa þá. Fang-
arnir voru síðar krufðir
kvikir af Yaraji herlækni.
Var lifrin skorin laus, og í
i fyrsta skipti sá ég innyfli
manns. Það var mjög lœr-
dómsríkt. (Leturbreyting í
texta).
Mjög lærdómsríkt, skrifar
hann, sem líklega er vottur vís-
indahyggju nútímans. — Að
minnsta kosti getur höfundur
NJÁLU þess ekki, að þeim Úlfi
hreðu og Kerþjálfaði konungs-
fóstra hafi þótt lærdómsríkt að
rekja garnirnar úr Bróður vík-
ingi eftir Brjánsbardaga anno
1014!
Ótrúlegar
iíkamsmeiðingar.
Næst tflfærir Russell tvær
frásagnir sjónarvotta um ótrú-
legar líkamsmeiðingar. Fyrri
atburðurinn gerðist á Filipps-
evjum:
Ung kona, um það bil
tuttugu ára gömul, var tek-
in, þar sem hún fólst í gras-
lendi. Foringi japanska her-
1 flokksins, er fann hana, reif
af henni öll klæði, en tveir
hermenn héldu henni á með-
an. Farið vár með hana í
1-t'ið byr'gi án veggja, þar
sem foringinn hjó af henni
brjóst og rauf kviðarhol méð
i sverði sínu. Hermerin héldu
i henni, meðan þessu fór fram.
■ í fyrstu veinaði stúlkan, en
lá að lokum þögul og kyrr
Japanir brenndu síðan
byrgið.
Síðara atvikið er frá Balik-
papan á Borneó:
Ég sá héraðsforingjann og
lögregluforingjann á samtali
við japanskan liðsforingja.
Meðari þeir töluðust við,
hafði liðsforingiriri án afláts
reitt héraðsforingjanum 6-
verka (hann var Hollending-
ur): slegið hann með sverð-
slíðrinu í andlit og um allan
kroppinn. Skyndilega brá
hann sverðinu og hjó af báða
handleggi Hollendingsins
rétt ofan olnboga og því næst
báða fótleggi ofan hnésbóta.
Limstýfður bolurinn var
bundinn við kókoshnetutré
og stunginn byssustingjum,
unz líf þraut. Þá sneri liðs-
foringinn sér að hollenzka
lögregluforingjanum og
stýfði hann útlimum á líkan
hátt. — Lögreglumaðurinn
streittist við að standa á
leggjastúfunum og náði að
hrópa: guð blessi drottning-
una, áður en hann féll um
koll dauður, stunginn byssu-
stirig í hjártastað.
Erigu beíri, nema síður sé,
er frásagan af sadistískum ó-
dæðisvérknaði, er Japanar
frömdu á ungum rússneskum
liðsforingja 1938, en eigi rakið
hér.
Mannakjötsáí
í japanska hernum.
Russell dregur fram órækar
sannanir þess, að mannakjöts-
át hafi tíðkazt í japanska hern-
um. Hér er hluti af frásögn
sjónarvotts (átt er við banda-
ríska flugvél, er varð að nauð-
lenda á Nýja-Bretlandi 12. nóv-
ember 1944):
Um það bil hálfri stundu
eftir nauðlendinguna háls-
hjó Kempei Tai flugmann-
inn. Ég sá þetta, þar sem ég
stóð í skjóli trés og að Jap-
anar skáru hold af hand-
leggjum, fótleggjum og
mjöðmum mannsins og báru
til bækistöðva sinna. Ég var
lostinn af þessari sýn og
fylgdi eftir Japönunum til
að sjá, hvað þeir gerðu við
mannakjötið.
Þeir skáru það í smábita
og steiktu.
Síðar sama kvölds ávarp-
aði háttsettur japanskur liðs-
foringi, aðstoðarherforingi
að tign, fjölda liðsforingja.
Að lokinni rœðu hans var
hverjum viðstöddum boðinn
biti af steiktu mannakjöti,
sem þeir átu hiklaust (ate it
on the spot).
Umræðu sinni um mannakjöts-
át, lýkur Russell með þessum
orðum:
Neyzla kjöts af fjand-
mönnum var engu að síður
ekki talin til glæpa. í sann-
leikg sagt var mannakjöt
stundum haft til eins konar
hátíðabrigða í matsal liðs-
foringja. Svo sem þegar hef-
ur verið lýst, tóku jafnvel
aðmírálar og hershöfðingjar
þátt í þessum hátíðamáltíð-
um, og kjöt af myrtum föng-
um eða súpa þess kjöts var
borin á borð hermönnum af
lægri gráðum.
Tiltœk sönnunargögn
ben la eindregið til þess, að
mannakjötsát hafi oftlega
verið tíðkað, þegar önnur
fœða var tiltæk, það er, ekki
af neyð, heldur af lyst.
Sé að gáð, er feiknalegur
iriunúr á manndrápum og
rií'ahriákjötsáti •Jaþ'kri'a' óg þéírtá
lijúöfloltka, þar sém slíkt ér
trúaratriði eða manndráp liður
í ákveðnum athöfnum (sbr.
höfðaveiðara á Luzon, er illa
geta beðið sér konu, nema bið-
ill færi henni mannshöfuð).
Með þessum þjóðflokkum er
mannát og manndráp í fullu
samræmi við lífsskoðun þeirra,
það er, jákvæðir atburðir í lífi
og þroska hvers manns. Með
Japönum (og Þjóðverjum) er
ómögulegt að telja mannát,
líkamsmeiðingar og viður-
stygSileg morð til annars en
þess öfugasta í tvíklofnu sál-
arlífi sjúkra manna, er við
venjulegar aðstæður væri
| freistandi að byrgja inni á lok-
uðum deildum geðveikraspítala
eða skyldra stofnana.
Nauðsynleg
hugvékjá.
Bækur RusSells lávarðar eru
fjarri því að vera skemmtilesn-
ing og er þó, eins og hann segir
í formála að Bushido-riddurun-
um, sleppt hundrað frásögnum
fyrir hverja eina, sem birt er.
Á hinn bóginn eru bækur hans
drjúg hjálp hverjum, er vill
kynnast eðli manna, og ætti
efni þeirra að hljóta tilhlýðilegt
umtal í hverri bók um mann-
þekkingu. Ekki svo mjög til að
sverta Þjóðverja eða Japana
sem slíka, heldur sé það liður
í almennri menntun ungra
manna og kvenna og hvatning
til umhugsunar um brennandi
vandamál samtiðar eða þó ekki
til annars en þess eins að hugsa.
Hugsun leiðir til aukins per-
sónuþroska og skilnings, en það
ætti að vera eitur í beinum ó-
bilgjarnra áróðursmanna, sbr.
orð Hitlers hér að framan.
Við, sem byggjum þann
kjálka og sker heimskúlunnar,
þar sem mannvirðing og mann-
réttindi standa föstum rótum,
eigum oft erfitt með að horf-
ast í augu við hroðalegar stað-
reyndir og viljum helzt gleyma
þeim. Hví skyldi lika velnærð-
ur Dani með sunnudagsvindil-
inn sinn vera að hugsa um, að
Belsen liggur aðeins fá hundr-
uð kílómetra frá Löngulínu
og að i nóvember 1944 var
bandarískur flugmaður étinn
á Nýja-Bretlandi?
Engu að síður er það svo
satt, að eins og berklaveiki
hæglega gýs upp á ný, hraki
fæði okkar, klæði og húsnæði,
að einræði og harðræði getur
! risið upp meðal sjálfra okkar,
jhraki fæði okkar og klæðum
og húsaskipun í óeiginlegum
skilningi einungis í litlu einu.
Hvenær skyldi verða farið í
' „strætó“ vestur á Valhúsahæð
til að sjá krossnegldan mann,
eins og skáldið fabúleraði um?
Og hvað vitum við annars
um ástandið í dag?
1 Kenýa er verið að stefna
lögreglumönnum fyrir mis-
þyrmingu á pólitískum föngum.
í löndurn, er hamla frjálsri
fréttaþjónustu, svo sem í Sí-
beríu, í Alsír og í Tíbet, vit-
um við einungis undan og
ofan af því, sem gerist,en hverj-
[ um er frjálst að geta sér til
um rétt sarriband óljósra frétta
við attíúrð’i líðancJi stúndar.
KáuprnáKíÉlfínfii, 2Í. máí.
FRÁ BARNASKÓLUM
REYKJAVÍKUR
Börn fædd 1952, 1951 og 1950 eiga að sækja
skóla í september.
ÖII börn fædd 1951 komi í skólana 1. sept.
kl. 10—12 f.h.
ÖIÍ börn fædd 1950 komi í skólana 1. sept.
kl. 1—3 e.h.
ÖU börn fædd 1952 komi í skólana 1. sept.
kí. 3—5.
FORELDRAR ATHUGIÐ
Mjög áríðandi er, að gerð sé grein fyrir öllum börn-
um á ofangreindum aldri í skólunum þennan dag,
þar sem röðun í bekkjadeildir verður ákveðin þá
þegar.
Geti börnin ekki komið sjálf, verða foreldrar þeirra
eða aðrir aðstandendur að gera grein fyrir þeim í
skólunum á ofangreindum tímum.
ATH.:
Börn fædd 1950, búsett í skólahverfi Eskihliðar-
skóla, komi þangað til innrítunar.
Kennarafundur verður í skólunum 1. september
kl. 9 f.h.
Fræðslustjórinn í Reykjavík
Kjörskrá
til alþingiskosninga í Reykjavík
er gildir frá 1. maí 1959 til 31. desember 1959, liggur
frammi almenningi til sýnis í skrifstofu borgarstjóra, Aust-
urstræti 16. frá 25. ágúst til 21. september að báðum dög-
um meðtöldum, alla virka daga klukkan 9 f.h. til klukkan
6 e.h.
Kaerur yfir kjörskránni skulu komnar til borgarstjóra eigi
síðar en 4. október næstkomandi.
Borgarstjórinn í Reykjavík,
22. ágúst 1959.
Tannlæknir
Staða skóla-tannlæknis við Breiðagerðisskólann í
Reykjavík er laus til umsóknar.
Umsóknir sendist fyrir 15. september 1959 ti’
borgarlæknis sem gefur nánari upplýsirigar um
ráðningarkjör.
Stjorn HéilsttVeríiaárstÖSváir Éeykjavíkur.