Ljós og sannleikur frá hinni helgu bók - 01.01.1936, Blaðsíða 8

122
Ljós og Sannleikur
ur“. Spurning: „Hvers vegna JialdiS þér þá sunnudaginn
í staS lauga.rdagsins?“ Svar: „Af því aS hin kaþólska
kirkja færöi lielgi hvildardagsins frá laugardeginiim til
sunnudagsins á kirkjuþinginu í Laodikea áriS 336 e. Kr.
(The Converts Cathechism and Christian Doctrine, eftir
pastor P. Geierman, bls. 50. 3. útgáfa, Yfir þetta ritverk lagSi
Píus páfi X. sína „postullegu blessun" hinn 25. jan. 1910).
PaS, sem hér fer á eftir er tekiS úr skýrslu um síSari
kirkjufundinn i Kaupmannahöfn, áriö 1887 og sýnir livern-
ig hinn alkunni danski prestur Skat Rördam, sem síSar
varS biskup, lítur á þetta mál: „Sabbat táknar í Nýja-testa-
mentinu aldrei annaS en laugardaginn, sjöunda daginn, og
sömu þýSingu heldur þetta orS í allri kristninni allt til
upphafs 17. aldar“. Eftir aS Skat Rördam liefur sýnt fram á,
hvernig sunnudagurinn fyrir keisaralegar fyrirskipanir náSi
aS verSa svo áberandi í kristninni, segir hann ennfremur:
„E<i engum kemur til liugar aS byggja þetta boS um vinnu-
hvíld á þriSja boSorSinu fyrr en á síSari lielmingi (i. aldar.
Upp frá þeim tíma verður þaS smám saman föst kenning,
sem helzt viS um allar miSaldirnar, á „liinu myrka tíma-
bili kirkjunnar", aS „hin heilaga kirkja og kennimenn henn-
ar“, þ. e. biskuparnir, meS páfann í Róm í broddi fylk-
ingar; er kalla sig staSgöngumenn Krists og postula hans á
jörSinni, hefSu flutt hvíldardag hins gamla sáttmála meS
allri hans dýrS og helgi yfir á fyrsta dag vikunnar, upp-
risudag Krists“, bls. 40, 41.
Sunnudagurinn er, eins og sýnt hefur veriS, útkoman af
„fáguSum“ heiSindómi og breyttum kristindómi — alkunn-
ur undir nafni kaþólsku kirkjunnar. Þetta ber hverjum
sönnum mótmælanda aS liafa hugfast og breyta eftir því.