Ísfirðingur


Ísfirðingur - 11.12.1991, Blaðsíða 3

Ísfirðingur - 11.12.1991, Blaðsíða 3
41. árg. miðvikudagur 11. desember 1991 8. tbl. Forsíðumyndin: Sjöundi dagur í Paradís Muggur - Guðmundur Thorsteinsson hefði orðið 100 ára á þessu ári og af því tilefni er niynd hans á forsíðu ísfirðings fyrir þessi jól, cnda ntjög fagurt verk. Ekki verður ævi Muggs gerð skil í blaðinu að þessu sinni en hér verður sögð lítil saga af málverki því scm um ræðir. Einnig kentur þar fram á hvern hátt Islendingar eignuðust myndir Muggs. Frásögn þá sem hér fer á eftir sendi Jón Kr. Ólafs- son á Bíldudal blaðinu og er honum þakkað það. Skömmu eftir að Poul Uttenrcitter hafði lokið við bók sína um Mugg, hringir hann til Júlíönu Sveinsdóttur og segir hcnni að nú sé hann búinn að gera nóg í minningu vinar síns og nú vilji hann selja henni „Sjöunda daginn í Paradís" fyrir 500 krónur danskar. Mynd þessi, sern er klippimynd (glitpappírslíming) var unnin af Mugg fyrri hluta árs 1920. Júlíana segir við Poul, að því miður eigi hún ekki 500 krónur, en nún skuli spyrja Gunnar Gunnarsson skáld, hvort hann vilji ekki kaupa myndina. Ekki vildi Gunnar það, heldur keypti hann mynd Júlíönu, „Smali á heimleið," sem hún hafði málað í Borgar- firði 1924 og greiddi fyrir það 500 krónur, sem Júlíana notaði til kaupa á málverki Muggs. Maður er nefndur Elof Christian Risebye, f. 3. mars 1892. Hann stundaði nám við listaháskólann í Kaupmannahöfn á árunum 1914- 1921. var hann þar samtíða Júlíönu Sveinsdóttur og flciri ís- lenskum málurum. Hann varð prófessor við fresco- og mosaikdeild Listaháskólans í Kaupmannahöfn árið 1949 og starfaði þar til dauðadags 1961. Risebye kynntist aldrei Mugg meðan báðir lifðu, en er hann kynntist verkum hans tók hann slíku ástfóstri við þau að einstætt má telja. Nú er að segja frá Júlíönu, að hún er í sjöunda himni vegna þess að hafa eignast „Sjöunda daginn í Paradís," en þá lítur Elof Risebye inn hjá henni og verður svo hugfanginn af myndinni að hann segir: „Pessa mynd tek ég með mér hcim, ég læt þig hafa eitthvað í staðinn eftir mig.“ Síðan tekur hann myndina undir hendina og gengur út, en Júlíana stendur orðvana eftir. Elof Risebye safnaði alls 46 myndum eftir Mugg og gaf þær allar listasafni íslands 5. ágúst 1958. Hann haföi þó áður látið reisa legstein yfir Mugg í gamla kirkjugarðinum í Reykjavík, og fellt í hann mosaikmynd, gullfallega. Hann ætlaði sér alltaf að fara til íslands að afhenda myndirnar sjálfur, en heilsa hans leyfði það ekki og kom það í hlut Júlíönu Sveinsdóttur að afhenda þær Listasafni íslands. Ein þessara mynda var „Sjöundi dagurinn í Paradís." Hún var loksins komin heim. J.Kr.Ól. Elof Risebye, f.1892 d.1961. Séra Sigríður Guðmarsdóttir, Suðureyri: Jólahugvekja Senn brjótast jólin gegnum skaflana og skammdegið og sœkja okkur heim. Hvarvetna keppast menn við að undirbúa komu þessa langþráða gests. Gluggarnir skarta aðventuljósum, svalir og þakskegg hafa búist mislitum Ijósaperum sem lýsa upp dimmar göturnar. Frá húsunum leggur ilm af piparkökum og kaffibrauði, hangikjötsilmi og kœstri skötu. Ryksugur þjóta um gólfin og háma í sig ryk og óhreinindi. Og á milli verslana læðast leyndardómsfullar manneskjur með fangið fullt af gjöfum sem enginn má sjá og skoða fyrr en á aðfangadagskvöld. Smákökur - kertaljós - jólasálmar - rafljósaperur - jólasteikur - pakkar - jólasveitar - hangikjöt - jólabjöllur - kirkjusókn. Oll þessi orð minna okkur ósjálf- rátt á jólin, og flest leggjum við mjög hart að okkur við að flétta þessa þætti saman í þá heild sem kallast jólaskap eða hátíðarbragur. Pað er stundum talað um að jólin séu hátíð barnanna og þau eru það ekki síst vegna þess að á jólum verða fullorðnir aftur börn. Stresstöskunni, vekjaraklukkunni og vinnugallanum ersteypt af stóli smákökukrukkan, jóla bækurnar og spilastokkurinn skipa þeirra sess. Á jólum eiga allir að vera saddir, útsofnir og glaðir. Á jólum má enginn vera ósáttur, hryggur og einn. Samt er það nú svo að þrátt fyrir allt erfiðið sem mennirnir leggja á sig fyrir jólin, eru ekki allir í jólaskapi. Margir finna aldrei sárar fyrir einmanaleika en einmitt á jólum, syrgja látin ástvin aldrei meir en á hátíð Ijóss ogfriðar. Sumir eru reiðir og sárir út í náinn vin eða ættingja og svíður það aldrei sárar en á jólum. Jafnvel á jólum er áfengiskössum staflað í búrin, jafnvel á jólum þarf lögreglan að hafa afskipti affjölmörgum fjölskyldum á íslandi. Og utan úr lieimi berast okkur fregnir af borgarastyrjöldum og mannvígum, vopnabraki og eyðileggingu - jafnvel á jólum. Úr hvaða þáttum ætlar þú, lesandi góður að fletta þína jólastemmningu? Hver er þinn undirbúningur fyrir hátíð frelsarans? Segir þú vekjaraklukkunni stríð á hendur og helgar fjölskyldunni nokkra daga úr lífiþínu? Ætlar þú að sækja messur og rækta samband þitt við Guð? Hefurþú hugsað þér að gefa barninufrá Vukovar peninga, svo að það lifi jólin? Verður þú ódrukkinn á jólunum? Hefur þú ásetl þér að sættast við alla sem þú átt sökótt við fyrir jólin? Ætlar þú að sjá svo um að enginn sem þú þekkir verði einn á jólunum? Guð gefi að viðbúnaður þinn verði þér og öðrum til blessunar. Hann gefi þér gleðileg jól.

x

Ísfirðingur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ísfirðingur
https://timarit.is/publication/790

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.