Aðventfréttir - 01.01.2004, Qupperneq 5

2004 alþjóðlegt ár boðunar:
Björgvin Snorrason í Loftsalnum
Miðvikudagskvöld í mars
hélt Björgvin Snorrason
fyrirlestraröð í Loftsalnum.
Þar fjallaði hann um
spádóma Biblíunnar og
mannkynssöguna í fortíð og
framtíð út frá frásögn
Ritningarinnar. Um 60-80
manns komu á hvern
fyrirlestur.
Þegar auglýstum
fyrirlestrum lauk kom fram
sú ósk að endurtaka einn
þeirra og varð Björgvin
við þeirri beiðni auk þess
sem að hann sýndi
kvikmynd um líf og starf
Marteins Lúthers.
Fyrirlestrarnir voru vel
auglýstir og kom margt
utansafnaðarfólk til að
hlýða á efni þeirra.
Efnið sem að Björgvin
flutti var tekið upp og
mun standa til boða á
geisladiskum seinna
þegar búið er að
fullvinna þá.
Kröfur ríkissins um þjóðlendur í Ölfusi
Eins og kunnugt er hefur
nýlega verið kynnt krafa
íslenska ríkisins um
þjóðlendur á
Suðvesturlandi. A meðal
þess sem ríkið gerir kröfu
til er Hengilssvœðið,
Bláfjallasvœðið og efsti
hluti Esjunnar. Um er að
rœða úrskurð um hvar
mörk eignarlanda og
þjóðlendna séu. Það er
síðan Obyggðanefndar
eða dómstóla, ef málum er
skotið þangað, að kveða
upp úr um ágreining ef
mótmœli koma fram.
Stœrð kröfunnar
Umrœdd krafa felur í sér
að töluverður hluti
eignarlands
Breiðabólstaðar/
Vindheima, innan línu milli
Rauðhóls, Lambafells og
Sanddala, verður gerður
upptœkur, þar innifalið
land þar sem malarnáma
hefur verið starfrœkt á
vegum kirkjunnar í
Lambafellinu til margra
ára. Svœði í Þrengslum og
suður með Stóra-Meitli sem
telst á mörkum
háhitasvœðis fellur líka
innan marka þessarar
kröfu. Um er að rœða
u.þ.b. 17km2 svœði.
A vefsíðu
Obyggðanefndar,
www.obvaada-nefnd.is. er
að finna skjal sem nefnist:
"Kröfulýsing
fjármálaráðherra f.h.
íslenska ríkisins um
þjóðlendumörk í
Ölfushreppi” þar sem
þessu er lýst nákvœmlega
og rök birt fyrir kröfunni.
Kaup Aðventista á jörðinni
Breiðabólstaður/
Vindheimar eru tilgreind á
bls. 14 og texti þinglýsts
landamerkjabréfs
jarðarinnar frá 28. maí
1 889 er birtur á bls. 1 5.
Kröfulínunni er síðan lýst á
bls. 20: ”Frá Kistufelli er
dregin lína sjónhendingu í
Kálfahvamm vestan í
Geitafelli. Frá
Kálfahvammi er kröfulínan
dregin í Fálkaklett og frá
honum í vörðu norðaustan
til á há Geitafelli og
þaðan í Rauðhól og þaðan
beina stefnu í punkt í
Sanddölum og þaðan í
Reykjafell.”
Máldaai Hiallakirkiu
Það sem máli skiptir hér er
punkturinn sem tilgreindur
er í Sanddölum en ekki í
há Lambafelli sem er
núverandi
landamerkjaviðmið
jarðarinnar. Rökin sem
fœrð eru fyrir þessu koma
fram neðst á bls. 20:
“Punkturinn í Sanddölum er
tekinn úr máldaga
Hjallakirkju frá árinu
1 400. Segir í
máldaganum um land
kirkjunnar “alla lönguhlíð í
Sanddali” rœður þá
merkjum gata sú er þar
liggur. ”a þa Hjalle enn
nordara partt. reykiafell
og laka med.” Samkvœmt
þessari lýsingu liggja
merkin upp eftir Lönguhlíð
og inn í Sanddali og
þaðan í Reykjafell. Hefði
Lambafell átt að vera
hornmark Hjallatorfu á
þessum tíma, hefði það
verið nefnt, og því virðist
það vera síðara tíma
merki, sem gengur lengra
en máldaginn.”
Eru rökin aild?
Sem svar við þessu mœtti
spyrja hvort þessi texti sé
nœgilega skýr til þess að
hann víki til hliðar öllum
SEM SVAR VIÐ
ÞESSU MÆTTI
SPYRJA HVORT
ÞESSI TEXTI SÉ
NÆGILEGA SKÝR
TIL ÞESS AÐ
HANN VÍKI TIL
HLIÐAR ÖLLUM
SEINNI TÍMA
SAMNINGUM
OG
ÞINGLÝSTUM
GJÖRNINGUM.
(framhald á nœstu síðu)
Blaðsíða 5