Alþýðublaðið - 02.09.1924, Qupperneq 2

s
SÍXÞ If&WDCAO&a?
TrúarbrOgð
og
jafnaðarstefnan.
Alþýðnhr anð gerðin.
Ný fitsala fi BaldnrsgOtn 14.
Þar eru seld hin ágætu brauð og kokur, sem hlotið hafa
viðurkenningu allra neytenda. — Tekið á móti pöntunum á
Andstæðingar jafnaðarstefn-
unnar hafa alls staðar reynt að
hefta framgang hennar með þeim
fyrlrslætti, að hún sé andvíg
trúarbrögðum, sérstaklega krist-
indóml. Petta er gert af auð-
sveipni við auðvaldið og til að
blekkja alþýðu.
Þessi barátta vt r meðai ann-
ars hafin hér fyrir kosningarnar
í fyrra. í>að var látinn gera
Magnús Jónsson, guðfræðiskenn-
arinn, sem seinna skrifaði f aug-
lýsingablaðið >Vísi< og taldi jól-
anna tilhlýðilega minst með búð-
arglingri og jólamat — bezt og
ódýrast hjá þeim, sem auglýsa í
>Vísi<, hefði hann átt að bæta
\ið. Nú hefir Mrgbl. þýtt grein,
sem á að skiljast í líka átt, eftir
norskan leiguritara og látið >hinn
skarpgáfaða mentamann< (S. E>.)
dáðst að henni.
Jatnaðarstefnan hefir aldrei
farið f launkofa með afstððu síná
til trúarbragða, að þau séu
e'nkamál. En vegna látl&usra
blekkingatilrauna auðvaldsþjón-
ánna þykir rétt að ræða það mál
nokkuð nánar.
Trúarbrðgð flestra manna ern
ofin úr þrem þáttum: innra sam-
bandl þeirra við guðdóminn, trú-
Srkenningum og alðalærdómi.
Jafnaðarstefaan reynir ekki að
hafa áhrif á fylgendur sfna f þá
átt, að þeir neiti eða játi tiiveru
guðdóms. Hún lítur svo á, að
þar. eigi að ráða fullkomið frelsi.
Fylgeudur hennar geta haft þar
ákveðnar skoðanir og hampað
þeim, en þeir geta ekki gert það
f nafni stefnunnar.
Flestir þeir, sem Ilfa á trúar-
brögðum, vilja gera trúarkenn-
ingarnar að aðalatriði. En slfkar
kenningar eru oft fuilyrðingar
um það, sem þeir geta ekki
haft nokkra hugmynd um. PSv
verður hver og einn að hallast
að því, sem honum þyklr Hk-
legast, eða leiða sííkt hjá sér
með öllu, éf honum er svo farið.
Jafnaðarstefnan heldur engu að
fyigendum sínum um t. d. upp-
tertum og kðkum til hátfðahalda.
ÍC Baldursgata 14. — Síml 983.
Mfilningarvörnr.
Zinkhvíta, Blýhvíta, Fernis-
olía, Japanlökk. — Að elns
beztu tcgundir. — Komiö
og athugið veríið áður en
þór geriö kaup annars staðar.
Hf. raffflf. Hiti & Ljðs.
Laugavegi 20 B. — Sími 830.
Biikkbalar og botnristar f
Gratz-vélar ódýrt f verzlunlnni
>Katla<, Laugavegi 27.
Hfisa pappi,
panelpappi„
ávalt fyrirllggjandi.
Herlui Olausen.
Sími 39.
I
AlÞýðublaðlð
kemur út á hverjum virkum degi.
Afg reið sla
| við IngólfsBtræti — opin aag- j|
| lega frá kl. 9 árd. til kl. 8 síðd. j|
[ Skrifstofa
| á Bjargarstíg 2 (niðri) öpin kl. »
[ 9i/a—10Va árd. og 8—9 síðd. 5
p
S í m a r: jj
633: prentsmiðja. $
988: afgreiðsla. j[
[ 1294: ritstjórn. JK
í T.„u„ I
| Áskriftarverð kr. 1,0C á mánuði. S
| Auglýsingaverðkr. 0,16 mm.eind. ffl
l»(»(»(»(»(»(»(»(»(»(»(Í
Smfira'SmjðrKki
Ekki er smjðrs vant, þá
Smári er fenginn.
H.f. Smjörlíkisgerðin í Rvík.
risu Krists, þrenningarlærdóm,
friðþægingarkenningu, hetvftis-
kenningu, líf eftir dauðann, ár-
angur sálarrannsókna o. s. frv.
Þeir af fylgjendum stefnunnar,
sem berjast fyrir ákveðnum skoð*
unum á slfkum efnum, gera það
óátalið af henni, en þeir gera
það ekki f hennar nafni.
Jatnaðarstefnan boðar ekki
einstaklingunum neinn sérstakan
siðalærdóm, en hún boðar sam-
félagssiðalærdóm, réttiæti o g
bræðralag. Slðakenning kristin-
dómsins er sjálfsfórn og kærieik-
urj a Ivaldsins: samkeppnl og
eiffingirni.
Yfirleitt er flestum burgeisum
sama um guðstrú og kristindóm,
nsma þör sem slíkt er útflutn-
ingsvsra, sem gefnr sæmilegan
hagnað. En þeir bera það hvort
tveggja fyrir sig í blekkingarskyni.
í austurbænuai er götustrákur,
sem hefir ungur lagt sig eítir
kaupsýslu og ásturdað lestl bur-
geisauna með iðni og kostgæfni.
Hann >lenti í slag< f sumar við
yngrl strák og orðbragðið var
ógurlegt. Kona, sero sá til þélrra
út um glugga, hljóp út og hast-
aði á þá. Götustrákurinn hallaðl
undir flatt, setti upp sakleysis-
svip og sagði: Ég var ekki að
gera neitt Ijótt. Ég var að kenna
honum um Jesú Krist.
Ótrúleg saga en sönn; samt
ekki hneykslanlegri en kristln-
dómstal burgeisa.
Aðalatriðið er það, að þeir
vilja fá að kúga og féfletta al-
j þýðuna óáreittir og >á löglegan