Editiones Arnamagnæanæ. Series B - 01.06.1981, Side 131

Fornkvœði og vikivakakvœði
117
af den metriske form, der minder om de samtidige rímur. Der
er gennemfort allitteration og der kræves nojagtige rim. Der
anvendes flere forskellige kunstfærdige strofeformer, som
hverken har noget sidestykke i fornkvæði eller rímur. Spids-
findige metriske fmesser blomstrer i en grad som ofte gor
meningen nærmest uforstáelig. Flere af digtene er overleveret
med forfatternavn. Vikivakakvæði fortæller som regel ikke en
historie (en undtagelse herfra er Meinbugakvæði, trykt foran
s. 78 ff., en anden Stigamannskvæði, trykt BiblAm XXXI
329 ff.); i enkelte digte strejfes det episke derved at kendte
helte fra sagaer opregnes. Ellers má digtene betegnes som
lyriske. En mand priser gerne en kvindes skonhed og dyder og
onsker hende al lykke; enkelte gange tiltaler en kvinde en
mand. Frivole toner anslás kun undtagelsesvis, medens ind-
skærpelse af gudsfrygt og gode sæder er et hyppigt emne. Det
kan dog være tvivlsomt om digtene her giver et rigtigt billede
af dansestuernes virkelige repertoire; letfærdige digte kan være
undgáet af snerpede skrivere, og de langtrukne gudelige for-
maninger kan skyldes fromme digtere som har anvendt de
populære melodier til udbredelse af deres budskab.
Antallet af bevarede vikivakakvæði gár op til flere hun-
drede og mange af dem er overleveret i talrige hándskrifter. En
kritisk bearbejdelse af materialet i et (trykt eller utrykt) corpus
er stærkt tiltrængt. En del af digtene er udgivet af Ólafur
Davíðsson i ÍGSVÞ III, 1894, hovedsagelig efter kilder som
pá hans tid befandt sig i Kobenhavn (Arnamagnæanske sam-
ling, det islandske Bókmenntafélags kobenhavnske afdeling,
Jón Sigurðssons samling), medens en lang række hándskrifter
som nu findes i Lbs-afdelingen af Landsbókasafn (for en stor
del erhvervede efter 1894) ikke er benyttet. Jón Samsonarson
har i Kvæði og Dansleikir I, 1964, udgivet ældre kilder om
dans og danselege pá Island og ledsaget dem med en grundig
kommentar der vidner om udstrakt belæsthed i det omfattende
og spredte materiale. Et udvalg af vikivakakvæði findes i
samme værk II 53-158.
En ny form for dans, hvortil man sang digte der skarpt ad-
skilte sig fra de tidligere danseviser, má være et importeret
kulturfænomen. En sádan import skulde efter det foreliggende
materiale at domme snarest have fundet sted omkring 1600,
idet vikivakakvæði forst i den folgende tid gor sig gældende i
den hándskriftlige overlevering. Tidspunktet forekommer dog
mindre sandsynligt nár man tænker pá at Islands kulturelle
horisont ved denne tid indsnævredes i forbindelse med den