Bænavikan - 07.12.1935, Qupperneq 13

- 11 -
oldun, tala einnig kröftuglega til okkar, sen nú lifun. Ef
við lesum -versin, .sen eru á undan f'essun texta okkar, sjdun
við að Guð álítur sitt réttlæti niklu nauðsynlegra fyrir
nanninn, en \reraldlega hluti', eins og t.di föt og fsði. Og
allir, sen að lokun vilja konast inn í Guðs ríki, furfa að
eignast tetta réttlæti. Yið sjáun af textanun, að Jesús
sjálfur tengir réttlæti Guðs við Gúðs ríki. f'egar spánaðurinn
Jesaja talar un inngöngu hinna réttlátu inn í Guðs ríki, tá
tengir hixnxx sanan rétt-læti Guðs og ríki hans í I'essun orðun:
"Ldtið upp hliðin, svo að •r.éttlátur lýður negi inn ganga, sá,
er trúnaðinn varðveitir." Jes.2b,2.
tegar Páll postuli x'.itar un gleðiboðskapinn, segir hann:
"tví að eg fyrirverð raig 'ekki fyrir fagnaðarerindið....
fví að réttlæti Guðs opinberast- 'í I'ví." Yið sjáun, .að.tví
er scrstaklega haldið fram, að naðurinn tarf að eignast rétt-
lætj Guðs. úherslan.,• son lögð ,er á Guðs réttlcoti gefur okkur
í skyn, að til sé réttlæfi, sen okki cr frá Guði, réttlæti,
sen reynir að sanna, að tað sé nanninun nog og fcadii úr öllun
törfun hans.
Réttireti mannsins á nótj réttlæti Guðs. I hinni dásanlegu
fjallræðu, sen texti
okkar er tekinn úr, talaði Jesús un réttlæti, sen á engan
hátt gat veitt eigendun þess inngöngu i Guðs ríki. "fcví eg
segi yður, að ef réttlæti yðar tokur ekki langt frara réttiæti
fræðinannanna og Faríseanna, konist hér alls ekki inn í hinna
ríki." Tessir fræðinemi og Farisear voru nenn, scn játuðu
rxikið, og Teir virtust leggja nikið á sig til fess að vera
góðir nenn, en í Guðs augun var játning Teirra og líf einskis
virði, og T'ein rar neitað m inngöngu i Guðs ríki, nena Teir
tækju við réttlcsti Guðs í hjörtu sín og létu £að opinfcerast
1 lífi sínu.
Öessu nannlega réttlæti, sen er aðgreint frá Guðs rétt-
læti, líkir spánaðurinn Jesaja í 64. kap. og 6. versi við
"saurgað klæði", en Jðhannes líkir réttlæti Guðs, sen er gef-
ið börnun hans, er inn ganga í ríki Guðs, við dýrt lín skín-
andi og hreint. Op.19,8. Og í'á sjáun við,' að sananborið við
réttlæti Guðs: "dýrt lxn, skínandi og hreint" er réttlæti
nannanna "saurgað klssði" og ekkert annað en ranglæti.