Tíminn - 10.01.1965, Side 13

SUNNtJDAGUR 10. janúpr 1965
TIMINN
13
í f Wm f f f - • ITSALA r . F_m. f f* Æ
Hin þekkta jan hefst mánudaa uarutsa/a FA Cu inn Tl. ianúar
_ ,, , waiwiiH Gerið goð kaup FACO
UMK8&W S7.
DÁTTUR KIRKJUNNAR
Framhald al 9. síSu.
rækja né lítilsvirða hjá irkj
unni. Heill þeim stjórnendum
sem skilja það og meta.
Það er því fjarstæða,
ef kirkjan vinnur sitt starf að
veita aðeins einni milljón til
kirkjubygginga árlega í borg,
sem veitir á sama tíma 35
milljónir í skólabyggingar.
Kirkjan er enn meira virði í
uppeldi kynslóðanna en skól-
arnir, ef hún er verki sínu vax-
in. Og það verður hún í réttu
hlutverki við þá rækt, og þá
virðingU sem þjóðfélag hvert
veitir henni.
Þar sem vitrunum fækkar
deyr menningin.
Epifanía er því ekki minni
hátíð til að minna á uppsprettu
hámenningar, en hver önnur
hátíð, þótt oft færi þrettánda-
gleðin í öfgar uppgefins lýðs
eftir veizluhöld jólanna.
Vissulega er sérstaklega
ástæða til að minnast þessa nú,
þar eð sú venja hefur mynd
azt hér ósjálfrátt að nú eru
börn borgarbúa kölluð saman
til fermingarundirbúnings í
kirkjunum.
Þeim gæti vart meiri ham-
ingja veitzt en eignast á þeirri
göngu sem mest af þeirri hrifn
ingu. sem gagntók drenginn
frá Nazaret, þegar hann kom
í musterið forðum.
Verði kirkjur borgarinnar
slíkur aflvaki í sálum hinna
ungu þá er það fórnarstarf,
sem lagt er j að koma vpp
kirkjum sannarlega ekki unn-
ið fyrir gýg.
Þér eruð ljós heimsins. Þar
sem vitranir dóma og sjáend
ur fæðast ekki framar er menn
ingin í hættu stödd. Gjörum
það að boðskap Epifaníunnar
við þessi áramót.
Árelíus fííelsson.
Skrifað og skrafað
Framhald af 7. síðu.
ýmist berjast í bökkum, eða
vera rekinn með tapi“.
Hér kemur sannleikurinn
óvart frá hjartanu. Þrátt fyrir
metafla, hækkandi erlent verð-
lag fyrir afurðir okkar, lægri
verkalaun við framleiðsluna en
í nágrannalöndum, betri og full
komnari framleiðslutæki en
nokkru sinni fyrr og meiri af-
köst en áður þekktust, þá berst
framleiðslan í bökkum eða er
rekin með tapi. Það er vissu-
lega ekki of mælt, að slíkt sé
óskaplegt lánleysi, og það lán-
leysi skrifast eingöngu á reikn-
ing ríkisstjórnarinnar. Þetta er
dómur reynslunnar um „við-
reisnina.“ Hún endar hér í
„óskaplegu lánleysi".
Karl Kristjánsson kallaði „við
reisnina" eitt sinn „móðuharð-
indi af mannavöldum". Það er
vissulega aðeins annað nafn á
sama hugtaki, sem Mbl. gefur
viðreisninni nú — „óskaplegt
lánleysi“.
En það er hart til þess að
vita, ef þunginn af þessu lán-
leysi íhaldsstefnunnar, sem nú
blasir við, myrkvar svo hug
forsætisráðherrans, að hann:
varpar skugganum af því yfir.
sjálfstæðishugsjón þjóðarinn-;
ar á þann hátt sem hann gerði |
í áramótaávarpi sínu.
Annar ráðherra Gylfi Þ G.ísla
son, hafði áður haldið fræga
„þjóðminjasafnsræðu" um smá-1
kænuna og stórskipið á þjóða-'
hafinu. Þjóðin hélt, að henni
mundi verða hlíft við frekari
túlkun þeirra viðhorfa. Sú von
hefur brugðizt. Forsætisráð-
herra hefur einnig haldið sína
„þjóðminjasafnsræðu“ um sjálf
stæði íslendinga.
GALDRAR
ti ramhaid al ö. síðu.
Laplace hafi ekki haft neinar
mætur á galdrakindum, og lét
sér þó sæma að viðhafa þessi
orð.
Bókin skiptist í kafla um
hinar margvíslegu tegund-
ir galdra, hjátrúar og yfirnátt-
úrulegra fyrirbæra. Einn þeirra
fjallar um særingarathafnir
(black masses), sem höfundur
telur enn við lýði í kristnum
löndum, og ber það heim við
fréttirnar frá Englandi. — Seg
ir, að þessar athafnir séu
sprottnar af samkomum galdra
norna á miðöldum, en þá var
satan dýrkaður við sérstakar
messur. Fórnfæringar tíðkuð-
ust og tíðkast enn, nú á tím-
um mun venja að slátra fugl-
um, en áður tíðkuðust mann-
fórnir. Á ofanverðri 17. öld var
400 manns í Frakklandi ýmis-
lega refsað fyrir þátttöku í
slíkum athöfnum, þar af 36
brenndir lifandi. Upprunalega
fóru messurnar fram undir ber-
um himni, og var bak nakinn-
ar konu haft fyrir altari. Síðar
var farið að messa innanhúss,
og altarinu snúið við. Konan
lögð á bakið, og skálin eða
bikarinn, sem blóð fórnf.rinn-
ar var látið drjúpa í, sett milli
brjósta hennar eða látinn
standa á kviðnum. Tilgangur-
inn.ér nánast kynferðilegs eðl-
is, þar sem þátttakendur leita
slíkrar svölunar á táknrænan
hátt og snúa bænum sínum til
djöfulsins, með það í huga, að
trúarbrögðin slá því föstu, að
girndin og freistingar holds-
ins séu djöfullegar.
Slíkar athafnir voru mikið
tíðkaðar hjá aðlinum á 17. og
18. öld, og voru raunar hluti
„hins ljúfa lífs“ þeirra tíma.
Og „hið Ijúfa líf“ blómstrar í
keimlíkum myndum enn þann
dag í dag. - B.Ó.
FRANIÍflARSTARF
KJÖRBUÐARSTJORI
GL/íSILEG KJÖRBÚÐ
Vér viljum ráða kjörbúðarstjóra að einni stærstu kjörbúð Reykjavíkur.
Umsækjandi þarf að hafa starfsreynslu úr m atvöruverzlun og æfingu í að stjórna fólki.
Nánari upplýsingar gefur starfsmannastjóri S. Í.S., Jón Arnþórsson, Sambandshúsinu við
Sölfhólsgötu.
STAR F S MAN NAHALD
Hin árlega vetrar-
OTSALA
byrjar á morgun, mánudaginn. Að þessu sinni er vöruvalið en fjölbreyttara en
nokkru sinni áður, og eru hér tilfærð aíeins nokkur dæmi:
Köflóttar karlm. skyrtur á 85.— kr. drengjastærðir á 60. — kr. Karlm. nylon-
skyrtur (prjónanylon) á 195.— kr. Karlm. náttföt á 195.— kr. Unglinganáttföt
terrylene á 250.— kr Telpupeysur á 2—3 ára á 65.— og 85. kr. stk. Kvenull-
arvettlinga á 35.— kr. Karlm. ullarvettlingar á 45.— kr. Kvenhosur og barna-
sportsokkar á 12.— kr Barna ullar sportsokkar á 18.— kr. Kven-baðmullar-
sokkar á 15.— kr. ullar á 18.— kr Kvenblússur, butterfly á 150— kr. Kvenregn-
kápur úr plasti á 150.— kr. Nokkuð magn af Ullarprjónagarni mjög ódýrt.
Nylonsokkar á 20.— kr og 25. parið og margt fleira.
En er til ódýru gluggatjaidaefmn í 7 iitum, á 35.— kr. mtr.
Verzlun H.Toft
Skólavörðustg 8