Morgunblaðið - 11.12.1980, Qupperneq 20

20
MORGUNBLAÐIÐ, FIMMTUDAGUR 11. DESEMBER 1980
„Þeir hugrökku44
IIAGPRENT IIF. - bókaforlaí?.
hefur Kefið út bókina „Þeir
huKrökku“ eftir Frithjoí Saelen.
Bókin sexir frá Norómanninum
Leif I.arsen, sem varð ein mesta
striðshetja föðurlands síns.
Ilann hlaut fleiri brezk heiðurs-
inerki en nokkur annar erlcndur
hermaður í síðari heimsstyrjold-
inni.
Á bókarkápu er þannig sagt
m.a. frá söguþræði bókarinnar:
„Eftir innrás Þjóðverja í Noreg og
þegar norski herinn hafði gefist
upp fyrir ofureflinu, sameinuðust
Norðmenn um að gera óvininum
hersetuna sem erfiðasta. Leif
Larsen yfirgaf Noreg og fór til
Bretlands og komst í hina frægu
Shetlandseyja-herdeild og var að
mestu skipuö landflótta Norð-
mönnum, en undir stjórn Breta.
Verkefni herdeildarinnar var
að aðstoða neðanjarðarhreyfing-
una í Noregi. Þeir fluttu vopn og
njósnara til Noregs og landflótta
Norðmenn frá Noregi. Þeir höfðu
aðeins til afnota litla fiskibáta,
sem þeir uröu að sigla á yfir
Norðursjó í gegnum víglínu óvin-
anna að ströndum Noregs. Þeir
urðu fyrir árásum flugvéla og
varðbáta og margir týndu lífinu."
AÐEINS MOÐIR
Bókin, AÐEINS MÓÐIR, er skrifuó af
sex barna móöur, sem lýsir á hríf-
andi hátt samskiptum sínum viö
börn og eiginmann. Hann fellur frá í
blóma lífsins og hún stendur ein eftir
meö börnin. Hugrenningar og tilfinn-
ingar hennar koma skýrt fram, og
umhyggja hennar fyrir öllu er lýtur
aö heimilislífi og uppeldi barnanna.
Gjöfin handa mömmu...
... ogpabba
Bókaútgáfan ±ALZ
Freyjugötu 27, sími 18188
Frá Ausliniöndiim fjœr
BQróm eru urptfhony
Sendum ösamsett
A Teboró kr. 35.8CC.- 8 Vír.boró kr. 31 300 -
0 Ve^ghil'ur Kr. ó4.700,- SendUITl
H Fatahengi kr. 39.300.-
< irmtfkotsborð^w. 94.100 -
J H|im1et sítnastöll*kr.'B5,500 ■
SJONVAL
Vesturgötu II sími 22 600
Óskar Jóhannsson:
Hvernig Jón
bakari gerð-
ist lögbriótur
í voldugum járnkrók fyrir ofan
bakarísdyrnar hékk risastór
kringla, virðingar- og stöðutákn
allra góðra bakara.
Börnunum þótti gott að koma
inn til Jóns bakara. Þar var hlýtt
og ilmur af nýbökuðum brauðum,
sem hann var búinn að baka á
morgnana, áður en aðrir vöknuðu.
Og kringlurnar hans voru fræg-
ar um allan bæ.
Margan heitan vínarbrauðsenda
hafði hann gefið krökkunum, sem
seinna urðu fullorðin og báru
alltaf hlýhug í brjósti til Jóns því
hann var góður og vinsæll bæði
sem maður og bakari.
Einn daginn var kringlan yfir
dyrunum farin, og krókurinn líka,
allur virðingarblær var horfinn af
bakaríinu. Það minnti helzt á
berhausaðan kóng.
„Hvar er nú stolt stéttarinnar
og virðingartákn?" spurðu við-
skiptavinirnir. Dapur í bragði
sagði Jón:
„Eins og þið vitið hafa spek-
ingarnir reiknað út að í nágrenn-
inu búi vísitölufjölskylda, sem
þeir mæla dýrtíðina með. Þeir
reyna með öllum ráðum að halda
niðri verði á þeim vörum, sem þeir
reikna með að hún neyti.
Hún étur víst mikið af kringl-
um, og um daginn, þegar hveitið
hækkaði, fór ég að stórtapa á
kringlubakstrinum, en spek-
ingarnir harðbönnuðu mér að
hækka verðið á þeim, en ég gæti
hækkað eitthvað annað sem rík-
ara fólkið keypti, t.d. vínarbrauð-
in.
Ég seldi pvo mikið af kringlum,
að útilokað var að bæta upp tapið
með rándýrum vínarbrauðum,
sem enginn vildi kaupa og ég fengi
óorð á mig fyrir okur, ég neyðist
til að hætta að baka kringlur, og
ég get ekki auglýst vöru, sem ekki
er til.“
Þegar Jón hætti að baka kringl-
urnar jókst salan svo mikið hjá
hinum bökurunum, að þeir stór-
töpuðu á kringlubakstrinum og
urðu að hætta líka.
Á öllu íslandi er nú enginn
bakari sem bakar ekta kringlur
eins og þær eiga að vera, en ennþá
er mynd af einni kringlu prentuð í
merki bakarafélagsins, lfkt og til
minningar um útdauða dýrateg-
und.
Vandræðabarn íslenzkra efna-
hagslífsins, vísitölufjölskyldan,
útrýmdi virðingar- og sæmdar-
tákni bakarastéttarinnar.
Þá datt einum það sniallræði í
hug að leika á spekingana. Hann
sýndi kerfinu álit sitt á því með
þessum hætti:
Hann bakaði úr kringluefni
hringi eða núll, og seldi núllin á
hærra verði en kringlurnar, því
hvergi stóð að vísitölufjölskyldan
lifði á núllum.
Síðan þetta gerðist eru liðin
mörg ár, en vísitölufjölskyldan
virðist ekki breyta matarvenjum
sínum.
Franskbrauð og rúgbrauð borð-
ar hún í alla mata og smyr með
smjörlíki og smjöri. (Nema þegar
smjörútsala er, þá étur hún smjör
og brauð ofaná.)
Aldurs vegna ætti Jón gamli að
vera löngu hættur að vinna, en
hann getur ekki hætt.
Þú heldur kannski að það sé
vegna þess að vafi leiki á hvort
hann eigi að lifa á greiðslum úr
verðtryggðum lífeyrissjóði, eins og
mennirnir, sem segja honum hvað
brauðin eiga að kosta, eða óverð-
tryggðum lífeyrissjóði eins og
afgreiðslustúlkan á að fá.
Nei, Jón, gamli góði bakarinn,
sem í meira en hálfa öld hefur
verið búinn að baka brauðin áður
en aðrir vakna, hefur engin lífeyr-
issjóðsréttindi.
Þjóðfélagið telur sig ekki skulda
honum neitt.
Aðventukvöld
í Kristskirkju
NÆSTKOMANDI sunnudags-
kvöld, 14. desemhcr, verður haldið
aðventukvöld á vegum Félags kaþ-
ólskra leikmanna í Ðómkirkju
Krists konungs i Landakoti og
hefst það kl. 20.30.
I upphafi verður efnisskráin
kynnt. Þá flytur séra Ágúst K.
Eyjólfsson ræðu. Að henni lokinni
leikur Ragnar Björnsson einleik á
kirkjuorgelið, Kóral í a-moll eftir
Cesar Franck. Síðan les Gunnar
Eyjólfsson leikari helgisögu eftir
Selmu Lagerlöf, Nóttina helgu. Eft-
ir það syngur Skólakór Garðabæjar,
stjórnandi Guðfinna Dóra Ólafs-
dóttir. Því næst les Guðrún Ás-
mundsdóttir leikkona jólaljóð eftir
Stefán frá Hvítadal, Jóhannes úr
Kötlum og Tryggva Emilsson. Þá
leikur Manuela Wiesler einleik á
flautu, Allemande í a-moll eftir
Jóhann Sebastian Bach. Síðan les
Björgvin Magnússon jólaguðspjallið
og hlýða kirkjugestir á það stand-
andi með kertaljós í hendi. Kerti
verða afhent í kirkjunni. Loks
syngja allir viðstaddir sameiginlega
jólasálminn „Blíða nótt“ sem er
þýðing Helga Hálfdanarsonar á
hinum heimsfræga sálmi Jóseps
Mohr, „Stille Nacht". Allir eru
velkomnir á þetta aðventukvöld.
Daginn áður, iaugardaginn 13.
desember, verður bæna- og hugleið-
ingardagur fyrir kaþólska í húsi St.
Jósefssystra í Garðabæ. Hefst hann
með messu kl. 10 og lýkur um
6-leytið síðdcgis.
(Frá Kristskirkju)