Heimskringla - 06.01.1916, Blaðsíða 5

WINNIPEG, 6. JANÚAR 1916.
HEIMSKRINGL/v
BLS. »
Frá íslandi.
Framhald frá 1. bls.
björgunarskipið Geir til aS ná því
upp í sumar. Talið að Tulinius muni
hafa 20 þúsund kr. upp úr kaupun-
um.
— Sigurjón læknir Jónsson í Dal-
vík, var settur til að gegna læknis-
störfum á Akureyri í stað Stein-
gríms, verður kyrr í Dalvík, — að
minsta kosti fyrst um sinn.
— Manntalið í árslok 11914. Eftir
skýrslum presta og forstöðumanna
utanþjóðkyrkjusafnaða ætti fólks-
talið á íslandi að hafa verið í árs-
lok 1914: 87,478. Fjölgaði um 800 á
árinu, mest í kaupstöðum að vanda.
Fjölgun örari austanlands en vestan.
Eins heldur fækkað fólki í Árnes-
sýslu og Suður-Þingeyjarsýslu.
— Dýrleifar-minning heitir sjóð-
ur, sem Árni Prófastur Jónsson á
Hólmum hefir stofnað til minnipgar
um látna konu sína. Er hann að upp-
hafi 1000 krónur og stendur í Söfn-
unarsjóðnum. Nokkrum hluta vaxt-
anna er árlega varið til að gleðja
10—20 fátæk börn i Mývatnssveit á
jólunum.
—- Fólksfhitnínga bifreið stóra og
mjög vandaða fær félag eitt á Eyrar-
bakka nú með Vesta frá Ameríku;
er það Jónatan kaupmaður Þor-
steinsson sem hana útvegar. Þetta
sama félag ætlar að fá sér með vor-
inu vöruflutninga bifreið miklu
stærri en hér hefir verið; tekur hún
til flutnings 4 smálestir. Formaður
félags þessa er Guðm. Guðmundsson
kaupfélagsstjóri á Eyrarbakka.
— Sjópróf var haldið 24. nóv. i
Sjó* og verzlunar-dómnum í Kaup-
mannahöfn út af árekstri Goðafoss
fyrir Norðurlandi i siðustu ferð
sinni, svo sem þá var getið um í
“Fréttum”. Það sannaðist, að sker
|>að, sem Goðafoss rakst á, stóð ekki
á neinum sjóbréfum, og var langt út
í hafi og áður óþekt. Er því skip-
stjórinn úr allri sök um árekstur
þennan. Goðafoss er í Flydedokken
til viðgjörðar.
— Styrktarsjóður P. Hanscns er
nýr sjóður, stofnaður með 5Ó0 kr., á
hann að styrkja fátæka neinendur á
Eiðaskóla til að afla sér frekari ment
unar í búnaðar- og alþýðufræðslu-
málum.
Vísir, 7. des.
— Góð rækt. Það er talin góð rkæt
i túni, er 20 hestar fást af dagslátt-
unni. En bóndinn á Eyvindarstöð-
á Álftanesi fékk 7 hesta af dragbandi
af einni sléttu, sem er 3 faðmar á
breidd og 50 faðma löng. Með sömu
rækt ættu að fást 42 hestar af dag-
sláttunni.
— Frá Grænlandi. Hvalsöe, sem
keypti féð hérna í haust, skrifaði
Þórði lækni Sveinssyni nýlega. Seg-
ir hann, að allar kindurnar, sem
hann fór með, hafi komist lifandi til
Grænlands, og hafi liðið ágætlega á
leiðinni; þær voru 170. Síðan þær
komu á Iand, hafa þær verið hýstar
á nóttum, og er þeim þá gefið lítið
eitt. Á daginn stendur Grænlending-
ur einn yfir þeim úti og hefir skozka
hunda með sér. Tið segir Hvalsöe á-
gæta þar snemma í nóvember, 3 st.
frost og hreinviðri og lítið föl á
jörðu.
— Dánarfregn. Frú Jörgína Svein-
björnsson, ekkja Lárusar Svein-
björnssonar háyfirdómara, lést hinn
6. desember i Hróarskeldu i Dan-
mörku.
— Slys. Guðlaugur Torfason, báta
smiður, slasaðist hinn 4. des. á þann
hátt, að hann datt á stórt járnstykki,
er hann var við vinnu sína i Slippn-
um; varð járnstykkið undir siðu
hans og brotnuðu 3 rif.
NY VERKSTOFA
Vér erum nú færlr um a® taka &
mótl öllum fatnaöl frá yöur tll
aö hrelnsa fötln þín án þess aö
væta þau fyrir lágt verö:
Sults Cleaned and Pressed.BOc
Pants Steamed and Pressed....2."c
Sults Dry Cleaned....$2.00
Pants Dry Cleaned.........50c
Fálö yöur veröllsta vorn á öllum
atSgjörBum skófatnaöar.
Empress Laundry Co
------- LIMITED --------
Phone St. Johu 300
Cor. AIliENS AND DUFFERIN
E—1—|
Hospital Pharmacy
Lyf jabúðin
sem ber af öllum öðrum. —
Komið og skoðið okkar um-
ferðar bókasafn; mjög ódýrt
— Einnig seljnm við peninga-
ávisanir, seljum fríinerki og
gegnum öðrum pósthússtörf-
um.
818 NOTRE DAME AVENUE
Phone O. 5670-4474
Siggeir Ólafsson látinn.

Siggcir ólafsson — Olson — lézt
Duluth í Minnesota 20. desember
1915, eftir holskurð, sem gjörður
var við sullaveiki, sem lengi var
búin að þjá hann, og áður hefir ver-
ið á minst.
Hann var fæddur 28. október 1853
— sonur ölafs bónda Jónssonar, er
lengi bjó á Krossum i Staðarsveit í
Snæfellsnessýslu, og þar fæddist
hann og uppólst til þroska ára. Sið-
»st bjó ólafur sál. faðir hans að
Brimilsvöllum i sömu sýslu. Móðir
Siggeirs, en kona ólafs var Guðrún
Þórðardóttir. Þær ættir voru báðar
vel þektar í Snæfellsnessýslu, sem
auðnusamt og myndarlegt bænda-
fólk.
Hann jmmgaðist 28. september
1874 Halidóru yfirsetukonu Guð-
mundsdóttur, frá Elliða i Staðar-
sveit, siðast bónda í Ferjukoti i
Mýrasýslu. Lifðu þau saman í far-
sælu og gstriku hjónabandi 41 ár.
Þau cignuðust 8 börn, þar af 6 dáin,
flest ung. Tveir synir lifa, báðir
kvongaðir: Dr. ólafur og Þorgeir
Finnbogi, sem er fréttaritari stór-
blaðsins Duluth Herald. Þau bjuggu
á ýmsum stöðum á Vesturlandi, en
dvöldu síðast á Borðeyri við Hrúta-
fjörð, og fluttust þaðan vestur um
haf til Canada árið 1886; dvöldu á
3. ár i Winnipeg og fluttust það-
an til Washington eyjarinnar í rík-
inu Wisconsin, og voru þar þangað
til i maimánuði 1890, að Þau fluttu
til Duluth, hvar þau hafa stöðugt bú-
ið siðan. (Mrs. Olson á sjálf privat
hospital, er liún hefir lengi stjórn-
að og búin að taka á móti yfir 2000
börnum).
Mér er of skylt málið til að segja
nokkuð frekar um þennan minn
kæra framliðna vin og mág. Og heíði
heldur með ánægju kosið að sjá þær
línur ritaðar af öðrum, óskýldum,
sem getið hefði um manngildi og
göfgi þessa manns. — Eg hefi aldrei
þekt tryggari og staðfastari vin, þar
sem hann tók því, enn hann var;
eða meiri og verklægnari vinnu-
mann, meðan þrek og kraftar leyfðu.
Hann var maður vel skynsamur og
lagði gott til allra mála, sem hann
lét sig snerta. En hélt sér lítt fram,
sem að minum dómi var stór skaði.
Maðurin var vel gjörður til sálar og
likama, og hann var í öllu allur, —
hvergi hálfur. Reglumaður mesti,
sem elskaði fram yfir alt konu sinp
og börn og heimili, og lifði fyrir
það með heiðri, sæmd og dugnaði
fram til dánardægurs.
Siggeir sál. var hár maður vexti;
fremur grannur; sérlega friður á
allan vöxt, hvatur í öllum hreyfing-
um og teinréttur til hinstu stundar.
Andlil skarpleitt og karlmannlegt;
enni mikið og brúnin fremur hvöss;
augun blágrá og hárið skoljarpt.
Hann var jarðsunginn 23. des. i
grafreit West Duluth (Uniota), af
Rev. W. L. Staub, Pastor of West-
minster PPresbyterian Church of
West Duluth, sem hann hafði lengi
tilheyrt. Ilann tilheyrði einnig lífs-
ábyrgðarfélaginu ‘‘West Duluth Tent
No. 2 Knights of the Maccabees” og
hafði þar $2000. — útförin vai* öll
mjög virðuleg og tilkomumikil:
Fyrst frá hans alþekta myndarheim-
ili, siðan borinn i kyrkju. Þaðan
fylgdu 10 eða 12 vagnár, lilaðnir
vinum og vandamönnum, til hinsta
hvílustaðar, fyrir utan líkvagninn,
og annan hlaðinn blómsveigum, og
voru þeir margir storkostlegri en
eg hefi áður þekt, og komu frá ýms-
um vinum og félögum, sem þessi 01-
sons fjölskylda tilheyrir. Einn mjög
fagran krans, í liking hörpu, gáfu
Islendingar í Duluth, og flest allir
fylgdu honum til grafar; en likmenn
voru allir félagsbræður hans úr
Maccabees. Og fjöldi af innlendum
voru við útförina og vottuðu á allan
hátt hluttekning sina. Kistan var
gjörð af stálþynnum, fagurlega
skreytt og afar kostbær. Engir voru
langt að komnir, að undanteknum
mér (frá Winnipeg), sem þessar lin-
ur rita, og Hjörtur isonur minn, frá
Minneapolis, Minn.
Lárus Guðmundsson.
HERSVEITIN ÍSLENDINGA.
Vér köllum hana sveit Islendinganna af því að
allar líkur eru til að í henni verði fleiri íslendingar
en í nokkurri annari hersveit. Það er 108da her-
deildin sem Lieutenant-Colonel Bradbury er að koma
á fót og hefur aðallega aðsetur sitt í Selkirk þó að
skrifstofa herdeildarinnar sé í Winnipeg, 31 1 Mc-
Intyre Block, Main Street.
í viðbót við alla þá Islendinga sem hafa nú
þegar gengið í hinar ýmsu hersveitir Canadamanna
og eru orðnir furðu margir, þá eru nú íslendingar í
Selkirk að reyna að mynda “pkitoon” (um 55
manns) af eintómum Selkirk Islendingum og vildu
gjarnan fá landa sína sem flesta með sér. Þeir eru
allir velkomnir og ef þeir yrðu nógu margir gætu þeir
myndað annað “platoon” ef að hinum sem fyrir eru
heppnast að fá nógu marga úr Selkirk einni í þennan
sem nú er í myndun.
Fáðu þér land til eignar
UORGIST A 20 ÁRl'M
ef |>fi vllt. Lapfiltl fietílr IiIk ok klœH-
Ir liorKar tyrlr nIjít NjAIft um lelM.
Feyklmlkltl flirml af fyrlrtaks frjö-
möiiiii landr er tll mOIu f VeMtur-Canada
fyrir IfiRf verfl raeð Kðtium MkilmAlum*
Iiettn frA 911 tll 930 ekran A lifinatlar-
IfindusM |iar Mem nÖKar eru rlKnlnKai
oir AveltuHiudin $35 ekran.)SkilmAlari
Klnn tuttujKnMtl af verðlnu liorjKlst Af
f hdnd, hltt A 20 Arum. 1 Aveltusvelt-
iim mA fA lAn npp A tiyKf£lnj?ar upp tll
$2000, er elnnljff liorjrÍMt A 20 Aruua.
Lel^an A lAnl Jivf er atfelnn 6 per cent.
Nífi er tiekÍfieriK a® bieta vltf mík lðnd-
um hlnum mcMtu eðn fitvejra linu handa
vlnum Mfnum ok nfijKrönnum. Frekarl
upPlýMinKar fAnt hjA
F. W. RUSSELL - - Land Agent
Dept. of Natural Resources, C.P.R.
DESK 30, C.P.Ii. DEPOT - W INNIPEG
Golumbia Grain
Co., Limited
242 Grain Exchange Bldg.
WINNIPEG
TAKIÐ EFTIR!
Vér kaupum hveiti og aðra
kornvöru, gefum hxsta verð og
ibyrgjumst áreiðanleg viðskifti
Skrifaðu eftir upplýsingum.
TELEPHONE MAIN 1433.
Hugsunarfesta
Þjóðverja
(The Logic of Germany’s View-
point).
Ósköpin öll hafa verið skrifuð um
Þjóðverja; en það er eins og það
hafi litla þýðingu, menn trúa því
ekki og láta það sem vind um eyrun
þjóta. Sumir af þvi, að þeim ógnar
svo mikið framferði þeirra, ef að
það kynni nú að vera satt, sem sagt
er um þá, og aðrir af þvi, að þeir
skilja þá ekki. Enda er það varla
von, þvi að menn margir, sem feng-
ið hafa nasasjón af fræðum þeirra
og visindum, gleypa alt hjá þeim
án þess að skilja, og ætla að þeir fái
þar fylli sina af fróðleik og spe>-i
meiri en nokkursstaðar sé til í við-
um heimi; og ganga svo um með
rembingi, eins og æfinlega á sér stað
þegar menn vita lítið, en vilja hugsa
hátt, og láta aðra halda að þeir séu
stórvitrir menn. En hvað Þjóðverja
snertir og skoðun manna á þeim, þá
er þetta mjög afsakanlegt: Menn
skilja þá ekki. Þeir eru sem mann-
kyn af öðrum hnetti. Enginn þjóð á
jörðunni er þeim lík. Það er sem i-
búar plánetunnar Marz hafi komið
niður á jörðina með alt öðrum hug-
myndum, öðrum tilfinningum, öðr-
um skoðunum á réttlæti, skyldu og
samvizku, en allir aðrir jarðarbúar,
og með þeim aðal ásetningi, að
brjóta undir sig allan hnöttinn með
þjóðum þeim, sem á honuin búa.
Nú ritar Arthur E. P. Browne
Weigall um Þjóðverja i ritinu Nine-
teenth Century, og kallar grein sína
“The Logic of the German View-
point’’, — “They are IJpheld by Log-
ic’’, — “The Rest of the Nation by
Heart”. — Greinin skýrir framkomu
þeirra fyrir mörgum, sem ekki liafa
átt kost á að kynna sér hugsunar-
hátt mentun og heimspeki þeirra
seinustu mannsaldrana. Eiginlega
skýrir hann ekki, hvort þeir séu
réttir eða rangir, en ætlar hverjum
manni að gjöra sér grein fyrir því.
Hún er nokkuð löng greinin, en það
er mikið í henni, sem fjöldi manna
hefir ekki athugað, og málið er svo
stórkostlegt, og þýðingarmikið fyrir
hvern einasta mann og eftirkomandi
kynslóðir, að það er þess virði, að
veita þvi athygli, þó að það taki
nokkurn tima og umhugsun.
Mr. Browne Weigall segir á þessa
leið: —
Menning Þjóðverja og menning
heimsins, að þeim fráskildum, hefir
runnið fram á aðskildum brautum.
Þjóðverjar hafa haldið stefnu þeirri,
sem hafði fyrir mark og mið hrein-
an og kláran materialisma og afneita
öllum spiritúalisma, öllu því sem
andlegt er eða að sálu mannsins lýt-
ur. En hinn mentaði heimur, að
þeim fráskildum, stefnir til hins and
lega, og segir, að það liggi til grund-
vallar fyrir öllu hinu háleita og
sanna og fagra. Þjóðverjar byggja
alt á facls á hlutunum, á hinu þreif-
anlega, því sem þeim þykir óhrekj-
andi. Þeir halda því fast fram, að
tilveran byrji hér og endi hér. Af
þossu stafa öll þau grimdarverk,
sem þeir eru sakaðir um. Hinar
þjóðirnar hafa aðra skoðun og segja,
að lifið og tilveran sé meira en lik-
aminn; þær halda fram tilveru sál-
arinnar, og þegar að likaminn sé
dauður, þá lifi þó mannssálin.
Þjóðverjar segja, að vér hinir sé-
um fullir af hjátrú og hindurvitnum,
— vér trúuin og treystum á það,
sem vér ekki geturn þreifað á og
ekki getum sannað og förum eftir
bulli og kynjasögum, sem feður og
mæður hafi komið oss til að trúa;
að vér hugsum, til dæmis, að misk-
unnsemi, sannleiki, heiður og æra
sé eftirsóknarvert og mikitsvirði. —
Sjálfir eru þeir upp úf þessu vaxnir.
Þeir segjast trúa á náttúruna, — á
alt, sem þeir geti þreifað á, en ekk-
ert meira. Vér errnn því börnin og
fáfræðingarnir; þeir eru fullvaxn-
ir og þroskaðir, og þeir eru visinda-
mennirnir, — og það mega þeir eiga,
I
Til vinstri: Boris, Búlgara-prins, nýorSin yfirforingi Búlgara og er þó
aðeins 21 árs gamall. Til hægri: Lloyd George ráðgjafi Breta.
SIBan Strlflis byrjatil þyklr meira kveba aö Mr. George en nokkrum öSrum
t ráöaneytlnu, og hefur hann ákaflega mlklö fylgl manna & Bretlandl.
að samkvæmt þeirra visindum, þá
eru þeir réttir, því að hin þýzku
visindi, sem nú rikja á Þýzkalandi,
afneita í sannleika öllu hinu and-
lega. —
En nú vil eg skýra þetta betur —
segir Weigall,— svo mönnum verði
ljós hinn mikli munur á þessum
tveimur skoðunum og sjái hinar frá-
breyttu, algjörlega aðskildu leiðir,
sem menningin hefir farið eftir hjá
Þjóðverjum annars vegar, en hins-
vegar hjá öllum hinum mentaða
mentaða heimi.
Hin kalda skynsemi segir oss, að
mannkynið sé sérstakur flokkur
dýraríkisins, og að miklu leyti sé-
um vér litið frábrugðnir dýrum
markanna, og að mennirnir lifi á
hinum öðrum dýrum; slátri þeim,
éti hold þeirra og bein og drekki
blóð þeirra. ótölulegar milliónir
varnarlausra dýra eru drepnar á
degi hverjum til að næra mennina,
og þúsundir manna lifa á því og
hafa atvinnu sína við það, að rota
skepnur þessar, eða skera þær á
liáls. Á Englandi eru menn að draga
skýlu yfir þetta, sem mönnum finst
ógeðslegt og ljótt. Menn fela þar
sláturhúsin. Og hold hinna slátruðu
dýra er soðið, og svo farið með það,
að menn þekkja það varla. Og þegar
grisinn er dauður, þá er hann á
ensku nefndur öðru nafni: pork, —
eins og væru menn að dylja það, að
þetta hefði einu sinni verið lifandi
dýr, likt og mennirnir.
En á Þýzkalandi eru menn ekki
að fara i neinar felur með það. —
Menn játa þar hrcint út, að maður
inn sé rándýr. Pork kalla menn þar
svínsflesk, veal kalla menn þar kálfs
kjöt og þar eftir. Og hold margra
dýra er þar etið hrátt, án nokkurs
yfirdreps. 1 þessum hlutum eru
menn þar svo hreinskilnir og blátt
áfram, að það mundi fara hrollur
um hvern esnkan matreiðslumann.
Þetta er kanske nokkuð hrottalegt,
en samkvæmt skvnseminni er það
al.veg rétt, þó að það kunni að særa
hinar viðkvæmari tilfinningar. En
Þjóðverjar eur lausir við allan yfir-
drepsskap, og um leið við allar hin
ar fingjörðari tilfinningar, hvað
þetta snertir. Þessi hin háa mentun
þeirra hefir hrundið burtu allri við-
kvæmni og sett gallharða skynsemi
í staðinn. Þessi viðkvæmni vor, sem
gjörir oss lifið þolanlegt, er þeim
einskisvirði. Þeir segja, að hún sé
liugsanfræði.slega röng (illogical)
og ósamrýmandi við sanna mentun
(uncultured). En vér lokum augun
um mcðan vér erum að borða steik-
ina; forðumst að hugsa um, hvernig
hún er til koinin. Aftur á móti hirða
Þjóðvcrjar ekkert um það, því að
tilfinningarnar eru þeim óveruleg-
legar og sláturhúsin eru nauðsynleg,
Og frá þeirra sjónarmiði er ekke:
hægt á móti þvi að segja.
Klúrar og sóðalegar hugmyndir.
Hvað önnur sérstök atriði snert-
| ir, sem eg vil ekki nefna með ber-
um orðum, en sem Þjóðverjar ekki
myndu hika sig við að nefna sinu
j rétta nafni, — þá sjáum vér þar og
i sama skortinn á öllum næmum til-
i finningum. Eins og þeir kalla rek-
una reku, kalla þeir magann maga,
og kviðinn kvið. Enginn önnur þjóð
í Norðurálfunni talar jafn hiklaust
um þau störf likamans, sem vér er-
um vanir að dylja. Þeir segja, að
mennirnir séu ekkcrt annað en dýr,
og að mentuð þjóð, sem kastað hefir
öllum gamaldags-hugsunarhætti get-
ur ekki annað en tekið þvi, sem er
og nefnt það sínu nafni, hversu ó-
geðslegt, sem það kann að vera. —
Þjóðverjar hafa mjög mikla skemt-
un af klúru, sóðalegu spaugi. Og
grinblöð þeirra (comic papers) eru
full af hinum sóðalegustu myndum.
Og þetta álita þeir að sýni yfirburði
þeirra, hvað mentun snertir. Þeir
segja, að maðurinn sé óhreint dýr.
Þetta verði allir að játa og á því
verði allir að byggja.
Hvað listirnar snertir, þá er þeim
þannig varið, að vér myndum blygð-
ast vor, að sýna myndir þær, sem
ágætar þykja á Þýzkalandi. Þessar
og þvilíkar myndir eru að vísu til
um allan heim, en hvergi kveður
eins að þeim og á Secsessionist sýn
ingunni í Munich. Það virðist vera
yndi hinna þýzku listamanna, að
sýna myndir sem klúrastar og þær
er mest kitla holdlegar fýsnir. Þung-
aðar konur, kafloðnir, ástþrungnir
Scxtíu manns geta íengið aðgang
að læra rakaraiðn undir eins. Tbl
þess að verða fullnuma þarf aðelnt
í vikur. Áhöld ókeypis og kaup
borgað meðan verið er að læra,
Nemendur fá staði að enduðu nám.1
fyrir $15 til $20 á viku. Yér höfum
hundruð af stöðum þar sem þér
getið byrjað á eigin reikning. Eftii
spurn eftir rökurum er æfinlegi
mikil. Til þess að verða góður rah-
ari verðið þér að skrifast út frú
Alþióoa rakarafélaginu.
International Barber College.
Álexander Ave. Fyrstu dyr vestar
við Main St., Winnieg.
-Islenzkur Ráðsmaður hér.
menn, spikfeitar mæður með börn á
brjósti; kófsveitta, foruga verka
menn. — Þjóðverjar eru hinir fuli
komnu, sönnu “realistar” og vilj'a
ekki við öðru líta. Svona er lifið,
segja þeir, og svona verðum vér að
taka það.
Þetta er aðalstefna hinnar þýzki
menningar, að rekja niður allar at
hafnir og hugsanir mannsins, hug*.
unarrétt að visu, frá þeirra sjónar
miði;' en taka jafnt hinu ijóta sem
fagra og gjöra þar á engan mun
og fylgja hispurslaust þræði þess
um, hvort sem seinasti spottinn enú
ar i blóðtjörn eða svinastiu.
Gyllingin fer af í brennum og blóði
Það skyldi þvi engan undra, —
hvernig keisari og ráðaneyti han*
hefir hagað stríði þessu, og ekk>
skeytt vitundar-ögn um viðteknar
reglur i hernaði eða jafnvel eið
svarna samninga og loforð. Ein
kenni átumeins þessa hefðu átt að
vera auðsæ öllum mönnum, ef að
menn hefðu nthugað þau nógu vand
lega. En menn gjörðu það ekki. Og
það var ekki fyrri en hinar blóðugu
athafnir stríðsins knúðu menn ti*
að ihuga þetta, að menn fyrst fón»
að ótta sig og sjá þennan sjúkdóm v
sinni voða- og skelfingar-mynd. —-
Meðal einkcnna þessara er her
mannavald Þjóðverja og allur þeirra
undirbúningur siðan fyrir dag:>
Friðriks mikla; en þó einkum sið
an Bismarck tók við stjórn á Þýzka
landi.
Þjóðirnar rándýra-hópar.
Þjóðverjar kasta frá sér öllum
hugsjónum sanngirni, réttlætis og
velsæmi, og skoða allar þjóðir ver
ahlarinnar scm rándýra-hópa, er rifi
og sliti hvor annan i sundur mca
klóm og tönnum. Og þess vegna fóriv-
•þeir að búa sig til viganna; vörðn
öllu sinu viti og öllum snum kröft
um og öllum sinum auði til þess að
geta orðið fyrstir til að byrja, — og
þegar þeim fór að leiðast biðin, þ:<
kveiktu þeir i.
Bretinh blindur.
En öll menning Breta stefndi i öf
uga átt; þeir möttu mest hugsjón
irnar, sem hinir virtu einskis og
hlógu að. Og þess vegna var það, að
þeir gátu ekki trúað því, gátu ekk-
hugsað sér, að nokkur menning ga-t>
verið jafn djöfulleg og hin þýzka
reyndist. Þeir vissu, að kenningar
realisla og materialista riktu é
Þýzkalandi. En þeir gátu ekki trú
að þvi, að þær væru svo Tangt á veg
komnar, að gripa alla þjóðina, eða
væru jafn gjörsnauðar af öllu seii
andlegt var.
(Framhald næst).
BorgiíJ Heimskrínglu bændur-
MuniS eftir Heimskringlu þegai
þér seljiS uppskeru ySar þette
haust. — Þetta er líka uppskem
tími hennar.
Hreinn Bjór er bezti drykknrínn
fyrir þig-----
pC
Er hreinasti bjór sem búinn er til
1 merkur eBa pott flöskum. Tll
kaups hjá verzlunarmannl þinum
etia rakleltt frá
E. L DREWRY, lid. Wmnipeg.