Alþýðublaðið - 22.01.1961, Page 13

i
íslendingár veiða meiri fi^k en nokkur önnur þjóð í heimi, j
miðað við fólksfjölda . . . Samkvæmt nýjustu tölum veiðum við 1
sem svarar ænr 4000 kg. árlega á hvert mannsbarn í landinu . . .
Næstir eru Norðrdenn með 600 kg. aflamagn á íbúa.
Næsta framhaldsleikrit útvarpsins verður liluti úr hinni
frægu skáldsögu John Galsworthys „Forsythe Saga“ ogr hefst
eftir 2-3 vikur . . . Brynjólfur Bjamason mun innan skamms :
flytja nokkur sunnudagserindi í útvarpiff um heimspekilegr efnL |
ÞÁTTUR Sigurðar Magnús
scnar í Ríkisútvarpinu s. 1.
sunnudag er mikið umtalað-
ur, bæði manna á milli og í
blöðum.
Skal 'hér ékkert rætt um
sterka bjórinn, en á hitt
vildi ég minnast o? átelja
leiðaragrein, sem birtist í
dag (17/1.) í Alþýðublaðinu,
þar sem vikið er hastarlega
að Góðtemplarareglunni og
um leið að þeim Freymóði og
Gunnari Dal, sem töluðu á
móti sterka bjómum.
Ég verð að segja það sem
hlutlaus hlustandi, að mér
fannst allir fjórmenningarn-
ir flytja mál sitt vel, mæltu
vel og skarpt, hver frá sínu
sjónarmið;. Slíkar umræður
í útvarpssal eru nauðsynleg-
ar, hlustendur hafa gaman að
þeim og fá ofit veigamikilar
upplýsingar um það málefni,
sem um er rætt. Enda spyrj-
andinn Sigurður Magnússon
sérstaklega laginn að stjórna
þessum sarntölum. En það er
aldeilis ómaikSegt af leiðara-
höfundi Albvðublaðstns að
veitast að talsmönnum Góð-
templarareglunnar, sem
þarna komu fram.
Ég skal taka það fram að
ég er ekki , -eglunni, en hefi
alla tíð fvigs-t með störfum
hennar °g bvkist þess vegna
dómbær um að ræða um
starfsemi hennar, og þá ekki
sízt þegar hún er löðrunguð
í blaði því, er ég hefi stutt
frá því fvrsit, er það hóf
göngu sína.
Greinarfhöfimdur spyr: ,,En
hvert er starf hennar? Hvað
gerir hún?“ 0. s. frv.
Það er hart að þurfa að
lesa svona snurningar frá
greindum og gegnum mönn-
um í ábyrgðarstöðum. Góð-
templarar svara eflaust fyrir
icig. Það er rí’ítum lýðum Ijóst,
að Góðtemplarar hafa unnið
ómetanlsgt þjóðnytjastarf
meðal íslenzíku þjóðarinnar
um marga undanfarna ára-
tugi. Leiðarahöfundur ætti að
fé uPplýsinvar um störf regl-
unnar í Revkiarvik undan-
fama áratugi Ég ætla ekki
hér að benda honum á neina
séibtc|ka menn, sem han,n
ætti að eVq viðtal við. En
ég vildi benda honum á. að
fíestir fyrstu vmklýðsbaráttu
mennirnir voru sannir Góð-
templarar. Oir segja má, að
innan reglunsr á þeim árum
var hinn sterki kjarni, sem
myndaði verVtvð=ihreyfinguna
íslenzku. Þar- barf ekki að
nefna nein nafn, en leiðara-
höfundi vildi ég benda á að
fletta upp í gömilum Alþýðu
blöðum frá þeim tima, cg
væri þá útaf fyrir sig óþarfi
að segja: „En hvar er starf
'hennar?
Þegar deilt er um málefni,
er gott jafnan að líta á hlut-
ina hið næsta sér.
Hér í Hafnarfirði eru starf
andi 3 Góðtemplarastúkur,
Morgunstjarnan um 75 ára
gömul, Daníelsher 72 ára og
unglingastúka um tveggja
ára gömúl. í gömlu stúkun-
um eru á 4ða hundrað með-
lima. Hafa þær uppi öflugt
starf, aðallega á vetrum,
með skemmtikvöldi hálfs-
mánaðarlega, qg er öliium
frjálst þar að koma. Auk
þess halda þær svo sína fé-
lagsfundi.
Skemmtanir stúknanna eru
viðurkenndar hér í Firðinum
og myndi margur sakna, ef
þessi þáttur í skemmtanalífi
bæjarins niður leggðist. Þá
hafa stúkurnar í félagi við
bæjarfélagið og Áfengisvarn-
arráð komið á fót tómstunda
vinnu fyrir unglinga, sem
virðist ætla að gefa ágætan
árangur hér í Hafnarfirði.
Auk þess leggja þær til hús-
næði fyrir þessa starfsemi.
Mér er ekki kunnugt um hve
marga 'stúkup þessar hafa
frelsað frá ofdrykkju. en ég
iget ■ fullyrt að það andrúms-
loft, sem þær ihafa skapað
hér í bænum, Ihefir haft sín
áhrif á móti ofnautn áfengis.
Það má vel vera að starf-
semi hinna ýmsu Góðtempl-
arastúkna sé minni en áður
fyi’r var, og nær það ef til
vif’l upp í effjtu raðir reglunn
ar. En það e,- nú svo um
rnargar þjóðhollar hreyfing-
ar, að úfchald’ð vill oft vanta.
T. t. var ungmennahreyfingin
á fyrstu áratugum þessarar
aldar miklu öflugri en nú,
enda átti hún þá eldheita for-
's.varsmenn og ieiðtcga. Og
é-v myndi ekki þora að segja
við þá imenn, er henni
stjórna nú: Hvað er starf ykk
ar? Ekkert frekar en demba
svona sPurningum yfir alla
Góðtemplarar á íslandi.
Nýir siðir, nýir þjóðfélags-
hættir hafa torveldað starf
góðtsmplara hin síðari ár.
Og allar góðar félagsmáia-
hreyfingar í Iheiminum,
Ihvar sam er, eiga sína fram
farasögur, afturkippi, o. s.
frv. En við megum ekki
sparka í þjóðho]lar hreyfing-
ar og gera þeim starfið erfið
ara. Og sízt af öllu mega blöð
in, sem hafa mikil áhrif á
fólkið í landinu, vega ódrengi
lega að þeim.
Ég vil að lokum segja það,
að það hryggði mig mikið,
mjög mikið, að Alþýðuhiiaðið,
'sem alla jafna frá fyrstu tíð,
með sárafáum undantekning
um, hefur léð reglunni fylgi
sitt, skyldi nú vega svona
heiftarlega að Góðtemplara-
reglunni á íslandi. Og ósíka
vildi ég þess, að ég þyrfti
ekki að lesa slíkar árásir
framar í því blaði.
Með þöklk fyrir birtinguna.
“ Hafnarfirði 17/1. 1961.
Óskar Jónsson.
Einar Benediktsson hefur verið skipaður deldarstjóri í
efnahagsmálaráðuneytinu frá 1. ianúar 1961 . . . Guðmundur
Magnússon hefur verið settur skólastjóri barnaskólans við
Laugalæk í Reykjavík frá 1. sama mánaðar . . . Úlfur Ragnars-
son hefur verið ráðinn aðstoðarlæknir héraðslæknisins í Eski-
fjarðarhéraði frá 7. jan. til 1. febr. 1961.
★ Árið 1960 voru byggðir 97 bílskúrar, geymslur o. fl. því j
um líkt í Reykjavík . . , Aðeins 6 þeirra voru úr timbri . . . '
Stærðin í heild var 4.233 fermetrar eða 11.055 rúmmetrar. I
- • !
Oftlega heyrist kvartað yfir því, að hin eða þessi félög haldi •
ekki aðalfundi svo árum skipti... Til dæmis mætti nefna:
verkalýðsfélagið í Tálknafirði, kvikmyndafélagið Filmíu og ;
brúðuleikhúsið Alþýðubandalagið ... Orðstír Filmíu til bjarg- ‘
ar verður þó að taka fram, að henni er ekki stjórnað af komm- ;
únistum og er ekki félag í venjulegri m/ferkingu-.-.-. En það er
Alþýðubandalagið raunar ekki heldur, að því að leikhússtjór-
inn, Finnbogi Rútur Valdimarsson, upplýsti nýlega.
ATHUGASEMD
RITSTJÓRA.
Alþýðublaðið vill vera
vettvangur fyrir skoðanir og
koma umræðum af stað með
al lesenda sinna. Þess vegna
setur það stundum fram
spurningar eða fullyrðingar
til að kalla fram andsvör.
Svo v3r um spurningar þær
um Góðtemplararegluna, sem
höllvinur cikkar Óskar hér
hefur svarað.
Enginn máður efast um hið
mikla starf sem reglan hefur
unnið, þá miklu félagslegu
þýðingu, sem hún áður fyrr
hafðí fyrir þjóðina. Allir vita
Framh. á 14. Bíðu.
Þcssa dagana er mikið rætt og ritað um „sterkan bjór“ í
tilefni af frumvarpi Péturs alþingismanns Sigurðssonar ....
í þessu sambandi gætir nokkurs misskilnings, því að Pétur
vill aðeins „veikan bjór“ — 314 ... Slíkt bætti Tékkum
þunnur drykkur, því að þeir brugga allt að 18% bjór...
Svipaða skoðun tjáir Sigurður Þórarinsson í ljóði: Vatnið
er leiður vökvi, sem að varast ber!
Slökkviliðið á Akureyri var kallað út 28 sinnum á síð-i
astliðnu ári. ... Þar af þrisvar vegna ttveggja heybruna. ...,
Engir stórbrunar hafa orðið á Akui’eyri síðustu tvö árin.
Bandarískt fyrirtæki hefur fullkomnað tæki, sem límir
saman alls konar plastfilmur og gervivefnað með hljóð-
bylgjum, . . . Aðalkostir þessarar nýju tækni eru þeir, að
engin hitun á sér stað í efninu, og því engin hætta á i
skemmdum af völdum hans.". .. Þessi hljóðlíming er sögð
mynda loftþétt samskeyti plasts, gervivefnaðar og ann-
arra gerviefna.
Fróðlegar þóttu mönnum
útvarpsumræðumar um bjór-
málið, sem fóru fram sl.
sunnudag. Höfðu menn þó
frekar gaman af heldur en
fróðleik, þar sem mikill
hluti ræðutímans drukknaði
í æsingi og málæði þátttak-
enda, sem töluðu oft allir í
senn. Höfðu málsvarar „móti-
bjórmanna11 þar algera yfir-
hönd í vanstillingu og öfg-
um. Það er alltaf svo með
menn, sem taka öfgafulla af-
stöðu til málanna, að þeir
missa stjóm á sjálfum sér,
þegar þeir verða varir við heil
brigð andsvör. Þeir feta allt
af einstigi heimskunnar á
enda hvað sem á dynur, rök-
semdir, sannanir eða góðar
bænir. Þannig er einnig fram
koma þeirra aðilja, sem berj-
ast gegn því að íslendingar
fái þann ótvíræða rétt, að
geta valið á milli brennivíns,
40 % sterku og bragðvondu,
og 3Þá% sterks bjórs, sem
flestum þykir bragðgóður og
mun vera hollur, sem mjólk,
þegar hans er neytt eins og
lög gera ráð fyrir. Þeir menn
sem hafa sjálfir krýnt sig sið
ferðispostula þjóðarinnar
verða að horfast í augu við þá
staðreynd, að þeir hafa ekk-
ert umboð né neinn rétt til
þess að reyna með misjöfn-
um ráðum að taka fram fyrir
hendur þjóðfélagsþegna, sem
standa í einu og öllu við skuld
bindingar sínar gagnvart þjóð
félagi sínu og mannfélagi.
Það samrýmist ekki mann-
réttindaskrá lýðræðisins að
þeir fái skert sjálfsákvörðun
manna í kaupum og vali vöru
tegunda. Á meðan vínföng
eru seld hér á landi, sem lög-
leg og viðurkennd verzlun-
arvara á það að vera skýlaus
réttur manna að geta valið á
milli 3Vá% áfengis og 40%
áfengis. Öfgar í hverri mynd,
eru hæítulegar og sízt til þess
fallnir að leiða þjóðina á betri
vegu.
Góðtemplarar eru sjálfsögð
og ágæt samtök manna, sem
einhverra ástæðna vegna
treysta sér ekki til að neyta
eða fara með áfenga drykki.
Það er mjög skiljanlegt að
að slík samtök manna séu til,
en að þessir sömu menn
heimti það af samlöndum sín
um að þeir geri slíkt hið
sama, er þeinlínis út í hött
og verður alltaf. Sérhyggju-
brölt Góðtemplara fellur
ekki í jarðveg almennings,
hér eru önnur samtök sem al-
menningi fellur betur í geð,
en það eru AA-samtökin og
Framhald á 12. síðu.
Alþýðublaðið —- 22. jan. 1961