Frækorn - 05.11.1903, Blaðsíða 4

148
FRÆKORN.
eitrar hið andlega andrúmsloft. En um kaþólsku
kirkjuna má með sanni segja, að allar þjóðir hafa
orðið drukknaraf hennarhórunnarvíni og leiddar
afvega af hennar töfradrykk. Sbr. Op. 18,23.23.
Og víst er um það, að þeir eru fleiri, sem á
vorum tíma fylgja kaþólsku kirkjunni en þeir, sem
fórðum fylgdu fjölkyngismanninum Símoni
segjandi, að sú kirkja sé guðs kraftur sá hinn
mikli. Hún hefur tekið í burtu brauð lífsins
og gefið mönnunum steina með því að kenna
þeim máhnaboð og mannalærdóm í stað guðs
orðs, sem er andi og líf.
Fyrir páfaveldið hefur viðurstyggð eyðileggj-
andans einnig í andlegri merkingu verið reist,
Og páfinn hefur tekið guðs sæti í hjörtum
mannanna (2. Tess. 2,4). Hann hefur lagt sann-
leikann að velli (Dan. 8, 12). Hann hefur
reynt að umbreyta tímum og lögum (Dan. 7,25)
með því að taka í burtu hið annað boðorð,
sem bannar myndadýrkun, og reynt að um-
breyta hinu fjórða með því að setja inn hinn
fyrsta dag vikunnar sem hvíldardag í stað
hins sjöunda. Hinni ytri guðsþjónustu og
fyrirskipun Jesú hefur hann líka breytt, að því
er þýðingunni viðkemur. í staðinn fyrir hið
sanna fagnaðarerindi hefur páfinn, höfuð ka-
þólsku kirkjunar, sett inn erfikenninguna. Þeir,
sem hafa sett sig á móti verkum hans, hafa
í meir en eitt þúsund ár verið ofsóttir með
eldi, sverði og fangelsi. Og meir en fimmtíu
þúsund miljónir manna hafa þannig orðið
ráðnir af dögum. Dómur kaþólsku kirkjunnar
verður hræðilegur á reikningsskapardeginum.
Fyrir verk kaþólsku kirkjunnar hefur orð drott-
ins verið sett í skugga og fært í myrkur. Og
það liggur dýrmæt uppörfun í texta vorum,
þegar sagt er, að musteri guðs á himnum
hafi verið opnað. Því þetta táknar, að sann-
leikurinn skal ganga fram jafn skær og skýr,
sem hann var í fyrstunni, þegar hann var
opinberaður fyrir komu Jesú Krists í heim-
inn, eða þegar hann opnaði musterið í fyrsta
sinn.
Það er þannig sami kærleikurinn, sem kemur
í ljós í síðari sinnið eins og í hið fyrra, guðs
óbreytanlega lögmál og fagnaðarerindi.
Vér getum þannig sagt, að texti vor geymir
þá staðhæfing, að guðs börn á hinutn síðustu
tímum skulu dýrka guð eftir orði hans, eins
og á dögum postulanna. En eigum vér, kæri
lesari, að vera meðal þeirra, þá hljótum vér með
kostgæfni og auðmjúkri bæn til guðs að leita
sannleikans í helgidómum ritningarinnar. Því
það er þar sem guðs musteri opnast fyrir oss.
Fyrir ljósið frá guðs orði verðum vér hæfir
að sjá hið sanna frá hinu ósanna og að greina
sundur guðs orð og mannaboð.
Að guðs fólk á hinum síðustu tímum sér
guðs musteri opið meir en áður, sést líka af
spádómsbók Daníels, sem skyldi opnast á síðustu
tímum; það er sagt: „Og þú, Daníel, geym
spádóminn og innsigla bókina, allt þar til end-
irinn kemur; þá munu margir rannsaka hann
og verða vísari hins sanna.'1 Dan. 12,4.
Daníels bók er þannig sérstaklega fyrirguðs
fólk á hinum síðustu tímum. Þessi bók lýsir
sérstaklega verki páfadæmisins, sýnir, hvernig
sannleikurinn var lagður að velli og lýgin reist,
en líka, hvernig sannleikurinn þar áeftir kemur
í ljós og lýgin verður sett „opinberlega fram
til sýnis".
Einnig er tíminn fyrir þessu verki tekinn
nákvæmlega fram í Daníels bók.
En frelsunin, persónulegt verk fyrir einstak-
linginn, og sannleikurinn verður að koma í ljós
í mínu og þínu hjarta, kæri lesari; til þess að
það verði, hljótum vér að leita sannleikans af
öllu hjarta.
Vér höfum þannig séð, hvað það þýðir, að
guðs nrusteri á himni opnaðist, og hvernig það
opnaðist.
Næst viljum vér tala um siðari part versins.
N. A.
S5§§»lll°«<)§§§c'