Alþýðublaðið - 24.06.1966, Blaðsíða 16

Alþýðublaðið - 24.06.1966, Blaðsíða 16
m* - *S OQ Á JÓNSMESSUNÓTT varð svaka spældur, mar, ar kallinn tók upp á því kalla Karnabæ alltaf nabæ. gí.15 Ungt fólk í útvarpl Gunnar Benediktsson rithöfundur flytur ann- að erindi: Herdís Bersadóttir. AlþýðublaSið. Eg kann ekki míkið fyrir <waér í latínu, en það veit ég að orðið synodus hlýtur að vera dkumið af orðinu synd. #að er staðreynd, að konur .voru fegurri fyrir fjórum ára- tugum. En þó voru þær líka 4!»gri. Nú er nóttleysan komin í há- mark, og úr þessu fer daginn aftur að stytta. Það er sem sé komin Jónsmessa, sem er einhver merki- legasti tími ársins, enda var Jóns messan öldum saman hátíðisdagur og hún haldin heilög með messu- gjörðum og annarri tilbreytni. Nú um alllangt skeið hefur helgi Jónsmessunnar þó ekki verið hald- ið á lofti, en þó hefur margs konar trú loðað við hana og mun engan veginn útdauð enn. Á Jónsmessunótt gerast margir merkilegir hlutir. Þá fljóta upp allir náttúrusteinar í sjó og vötn- úm og þeir, sem eru fólgnir í jörðu koma upp á yfirborðið. Er þettá eini tími ársins, sem jarð- neskir menn eiga færi á þessum dýrgripum, en þeir verða að hafa snör handtök, ef þeir ætla sér til dæmis að krækja í huliðsstein, því að þeir eru ekki uppi nema skamma stund í einu. Þá er Jóns- messan og rétti tíminn til að taka lásagras og mjaðjurt og þjófarót, ef að þessi grös eiga að duga til þess, sem þau eru ætluð. En þessi grös liafa þá náttúru, að með þeim er hægt að opna lása og sjá þjófa, en þó þvi aðeins, að þau séu tínd á þessari nótt. Sumir telja, að á Jónsmessu- nótt sé gott að sitja úti á kross- götum, þar sem sést til fjögurra kirkna, en það er ekki einskorðað við Jónsmessuna, því að útisptur á krossgötum eru einnig árang- ursríkar um jól og áramót. En sá, sem á krossgötum situr, getur orðið mai’gs vísari um óorðna hluti og auður getur fallið honum í skaut, ef hann situr á strák sín- um og mælir ekki orð frá vörum. En það hefur mörgum reynzt erf- itt, sem reynt hafa, enda er mál- æðið í mönnum alltaf samt við sig. Enn er sú trú á Jónsmessunótt, að þá sé dögg heilnæmari en á öðrum tímum árs. Er það óbrigð ult meðal við hvers lags krankheit- um að velta sér allsber upp úr dögg á Jónsmessunótt. Hefur margur vesall fengið bót meina sinna á þann hátt. Nú mun svo komið, að þéssi Jónsmessutrú er mikið farin að minnka, þótt sjálfsagt lifi sums staðar enn í kolunum. En það er ekki nóg með, að íslend- ingar séu almennt að verða trú- lausir, heldur eru þeir líka að verða hjátrúai’lausir, og er það jafnvel sýnu verra hinu fyrra. Það eru því góð ráð dýr að verndá hina fornhelgu trú á Jóns messuna, svo að hún fari ekki í glatkistuna, eins og svo margar aðrar gagnmerkar menningarerfð- ir. Hér verða stjórnarvöldin að hlaupa undir bagga, og það geta þau gert með margvíslegu móti. Sjálfsagt væri t. d. að lögreglunni væri falið að standa vörð á öllum túnum á Jónsmessunótt, bæði til að koma í veg fyrir, að óhlut- vandir menn komist yfir lásagras, og eins til að ná í þjófarætur fyrir sjálfa sig. Eins þyrfti sá siður að baða sig upp úr dögg að verða almennur. Hefja þarf áróður fyrir þvi, að menn skreppi út i garðinn hjá sér til daggarböðunar þessa nótt, og þeim, sem engan garðinn hafa, verður að sjá fyrir aðgangi að almenningsgörðum með góðri og mikilli dögg, og mætti hafa legumæla (sbr. stöðumæla), svo að fleiri kæmust að. Ráðherrar og aðrir fyrirmenn ættu auðvitað að ríða á vaðið og velta sér fyrst- ir upp úr dögginni, og yrði út- varpið að fylgjast með þvi, út- varpa lýsingu á athöfninni og hvetja menn síðan til að fylgja fordæmi landsfeðranna. Baksíðan er ekki I vafa um, að það yrði vinsælt meðal almexm- ings, ef þetta yrði alsiða, og hér með er ábyrgum aðilum á þetta bent. Það er kannski of seint áð koma þessu í gang á þessu ári,’ en þá er að hefjast handa næsta sumar. Betra er seint en aldrei. WHWWWWWWWVWWHWWVWWWWmVMiVWVWV Frá Ráðleggingarstöðirmi Komiff til okkar.ungu, góffu l»jón og elskulegu flón, sem sýknt og heilagt rjúkiff upp og n'fizt. Komiff til okkar, grimmu, gömlu ljón, Gunna og Jón, sem fljúgist á og elnskis framar svífizt. Komiff til okkar kl. 5—7. Komiff tvö og tvö og skiplð ykkur í röffina. Komið og reyniff Ráðleggingarstöðina. 4VWIWVVVWVVVVVVWWVVWVVVWVWVWWWVWWWVVV skemmtanalífið REKYKiAVlK á marga ágæta mat- og skemmtistaði. Bjóðið unnustunni, úginkonunni eða gestum á eínhvern -ftirtalinna staða, eftir þvf hvort pér viljið horða, dansa — eðy hvort weggja. NAUST við Vesturgötu. Bar, mat saiur og músik. Sérstætt umhverfi sérstakur matur. Sfmi 17759. 6LAUMBÆR, Fríkirkjuvegi 7 Þrh salir: Káetubar, Giaumbær tii að borða og einkasamkvæmi. Nætur klúbburinn fyrir dans og skemmti itriði. Sfmar 19330 og 17777. HðTEL BORG við AusturvSI1 Rest turation, bar og dans I Gy’lta saln- um. Sími 11440. INGÖLFS CAFÉ við Hverfisgðtu. - Gðmlu og nýju dansarnir. Sfmi 12826. HÓTEL SAGA. Grillið opið alla daga. Mimis- og Astra bar onið alla laga nema miðvikudaga. Sími 20600. KLÚBBURINN við Lækjarteíg. Mat- ur og dans. ítalski salurinn, veiði kofinn og fjórir aðrir skemmtisalir, Sfmi 35355. RÖÐULL við Nóatún. Matur og dam ifla daga. Sími 15237. ÞJÓÐLEIKHÚSKJALLARINN víð Hvert isgötu. Leikhúsbar og danssaim. — Fyrsta flokks matur. Veizlusalir — Einkasamkvæmi. Simi 19636

x

Alþýðublaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Alþýðublaðið
https://timarit.is/publication/2

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.