Þjóðviljinn - 15.09.1956, Blaðsíða 6

Þjóðviljinn - 15.09.1956, Blaðsíða 6
[JJ — ÞJÓÐVILJINN — Laugardagur 15. september 1956 móÐyiuiNN Útgejandi: B»meimngarflokkur alpýðu — Sósíalistaflokkurinn Stétíarsamtökin höfðu úrslita- valdið ! 'ffihaldsblöðin halda áfram að 1 -^hamra á þeim ósannindum að samtök verkamanna og bænda hafi engan hlut átt að setn- ingu bráðabirgðalaganna um festingu kaupgjaldsvísitölunn- i ar og verðlagsins. Þetta eru svo ósvífnar staðhæfingar að [ furðu gegnir að íhaldsblöðin ! skuli leyfa sér að bera þær fram. Með því gerir íhaldið 1 sig að viðundri meðal verka- manna og bænda um allt land. Áður en lögin voru gef- in út hafði ríkisstjórnin náið samráð við forustumenn stétt- arsamtakanna og eftirtaldir ! aðilar höfðu lýst stuðningi I sinum við þá leið sem valin I var: f Fjölmennur fundur stjórna ■ verkalýðsfélaganna í Reykja- ! vík. Miðstjórnir Alþýðusam- bands Vestfjarða, Alþýðu- sambands Norðurlands, Al- þýðusambands Austurlands. Miðstjórn Alþýðusambands Islands. étjórnir og forustumenn fjölmargra einstakra verka- lýðsfélaga víðsvegar um land. Stjórn Stéttarsambands bænda. ■jnnginn forustuaðili í stétt- arsamtökum vinnandi fólks lagðist gegn því að þessi leið væri farin meðan verið væri að rannsaka ástand efnahagsmálanna og leita var- anlegra úrræða til lausnar á vandamálum þeirra. etta er hið sanna í mál- inu og þesstim staðreynd- um verður ekki hnekkt hversu oft sem íhaldsblöðin endur- taka staðleysur sínar. Og til viðbótar þetta: Það voru sjálf stéttarsamökin sem höfðu úr- slitavaldið um setningu bráðabirgðalaganna. Án sam- þykkis þeirra og vilja hefðu bráðabirgðalögin um festingu verðlagsins og vísitölunnar alls ekki verið gefin út. Þessu hefur margssinnis verið yfir lýst og forustumenn stéttar- samtakanna vita allra manna bezt að þetta er sannleikan- um samkvæmt. Staðhæfingar íhaldsins um hið gagnstæða eru því ó- merkilegar blekkingartilraun- ir óheiðarlegra og sjúkra valdastreitumanna sem einskis svífast í erindrekstri sínum fyrir verðbólgubraskarana. Þetta skilja vinustéttirnar sem hafa orðið að bera þunga dýrtíðarinnar meðan spekul- antarnir hafa grætt í skjóli hennar. Áróður íhaldsins ber því ekki annan árangur en þann að auka fylgi almenn- ings við ráðstafanir ríkis- stjórnarinnar en afhjúpa ó- heiðarleik og valdabrask í- haldsforkólfanna. Brottför hersins C.I. sumar samþykkti Alþingi ^ eins og alkunnugt er að hernámssamningurinn skyldi endurskoðaður og allt erlent herlið sent af landi brott. Þar sem mjög er nú um það spurt hvernig þeim málum líði þykir Þjóðviljanum rétt að rifja enn einu sinni upp málsmeðferð þá sem samn- ingarnir kveða á um: "píkisstjórn Islands tilkynnir Bandaríkjastjórn og ráði Norður-Atlanzhafsbandalags- ins kröfu sína um að her- námssamningurirnn sé endur- skoðaður. Þetta var gert í sumar og skýrði ríkisstjórnin jafnframt svo frá að endur- skoðunartíminn hæfist 1. á- gúst. Hann stendur í sex mánuði eða til 1. febrúar n.k. Þegar þessu tímabili er lokið getur ríkisstjórn íslands sagt samningnum formlega upp. Fe’Iur þá samningurinn úr gildi tólf mánuðum síðar eða 1. febrúar 1958. Núver- andi ríkisstjórn hefur sem kunnugt er heitið því að framkvæma ályktun Alþingis samningsins um brottflutning hersins, en samkvæmt ákvæð- um hernámssamningsins hef- ur herinn rétt til að sitja hér til 1. febrúar 1958. Hins- vegar er honum að sjálfsögðu heimilt að fjarlægja sig fyrr, og mundu fáir harma þótt Bandaríkjastjórn veldi þann kost sem allra skjótast. í meðan á þessum forms- atriðum stendur er ákaf- lega hvimleitt að sjá banda- rískan hermannalýð flæða um Reykjavík. Það er svo að sjá sem sízt hafi dregið úr heimsóknum þessara óvel- komnu gesta til höfuðborgar- innar og að leynireglurnar frægu geri ákaflega lítið gagn. Það væri vel þegin ráðstöfun að binda nú þegar endi á flakk hermanna utan herstöðvanna og í fullu sam- ræmi við þá ákvörðun Al- þingis og þjóðarinnar að losna við herinn að fullu úr landinu þegar er ákvæði samninga leyfa. - Mér verdur siómaunslns dæmi Jónas Árnason: SJÓR OG MENN. 216 blaðsíður. — Heimskringla 1956. — Prentsmiðjan Rún prent- aði. Jónas Árnason fer sínar eig- in götur. Þegar aðrir flykktust suður á Keflavíkurflugvöll eða inn á skrifstofur, fór hann af skrifstofu út á sjó. Þegar aðr- ir hópuðust til Reykjavíkur, hélt hann austur á land. Og þegar aðrir þegja, þá talar hann. Eg veit ekki hver er orsök þess að Jónas Árnason gerðist sjómaður, en bók hans Sjór og menn er ein afleiðingin — ef svo kauðalega má komast að orði. Það er bók sem ekki er hægt að skrifa nema lifa hana fyrst; sá einn talar af valdi um sjómennsku sem í hana hefur komizt. Hafið og menn þess hafa fengið mjög á Jónas Árnason; og síðan er sem allt verði honum sjómanns- ins dæmi, svo hagrætt sé orða- lagi í fornu kvæði. Tökum til dæmis þær tvær ritgerðir sem í bókinni birtast: Einn kaldur dropi og Vertu maður. Hin fyrri hefst með sögu af sjómönnum. Og nið- urstaðan er þessi: „Hvað allt mundi vera miklu heilbrigðara og bjartara, ef allir fslendingar væru eins og þessir menn — í hjartanu". í hinni síðari segir einnig af sjómönnum: „Ef ein- hver bæði mig um glögga skýr- ingu á því hvað ég eigi við með þjóðarstolti, þá mundi ég svara með því að benda á þessa tvo norðfirzku fiski- menn“. Greinarnar fjalla um íslenzka niðurlægingu á Kefla- víkurvelli og um það brýna verkefni að efla raunverulegt þjóðarstolt með íslendingum að nýju. Ef til vill eru þessar greinar þyngstar á metunum í bók Jónasar — ekki fyrir stíls sakir eða bókmenntagildi eitt, heldur fyrir þann bera sannleik sem þær boða, fyrir þá mann- legu reisn sem þær eru inn- blásnar af. Vildu margir þessa Lilju kveðið hafa; Jónas Árna- son varð það skáld. En honum hefði ekki orðið þess auðið ef hann hefði haldið áfram að rækja skrifstofur. Þeir kenndu honum þessa vizku á hafinu — ekki með tali sínu, heldur í verki sinu. Enda segir Jónas á einum stað, og hefur það eftir vitrum manni: „Gott for- dæmi er betra en nokkur pre- dikun“ Honum verður sjó- mannsins dæmi að sannleik og opinberun. Annars hefst bókin á sögunni Tíðindalaust í kirkjugarðinum og lýkur á kvæðinu Ragnari pokamanni. Kvæðið er einkar lipurlega saman sett, og sagan er býsna skemmtileg, enda er Jónasi Árnasyni ósýnt um að vera leiðinlegur; en hvorki sagan né kvæðið sannfærir mann um að höfundurinn sé skapandi skáld. f sögunni er mikil ádeila, en henni er ekki komið fyrir með skáldlegum hætti, heldur birtist hún ein- vörðungu í rösklegum munn- söfnuði: tveir menn tala sam- an, og annar þeirra hellir úr skálum reiði sinnar yfir þriðja mann. Á hinn bóginn eru til- tektir aðalpersónunnar öldung- is einstæðar; en höfundi tekst ekki að hnita saman í skáld- lega heild hið hversdags- lega og fráleita í sögunni, Jónas Árnason þó af þeim þáttum sé margur góður skáldskapur risinn; — hún er skemmtilegir molar, en ekki runnið berg. Meginefni bókarinnar er í tveimur næstu köflum hennar: Á miðum og Komdu nú á krókinn mínn — frásagnir af sjómönnum og veiðum, og ger- ast allar á hafi: Manni kem- ur í hug að höfundur hafi sett þessar frásagnir sáman á þann veg að þær gæfu í heild sem fjölbreyttasta mynd af sjó- mÖnnum og sjómennsku. Þar eru fyrst sögur úr síldinni, og fara fram um borð í 300 smá- lesta skipi. Næst segir frá tog- veiðum á „nýsköpunartogaran- um Fylki“ Þá er röðin komin að línuveiðum á mótorbátnum Mýrdælingi, 17 smálestir. Eft- ir það siglum við á trillu með Pétri Hoffmann (og öðrum til). Nú koma ýsuVeiðar í Garða- sjó, eftir það humarveiðar frá Grindavik. Svo er lýst togara- siglingu í norðanstormi frá Hamborg til íslands; og að lokum eru tvær frásagnir af færaveiðum undan Austfjörð- um. < Það kostar víst mikið nám að verða góður sjómaður: kynn- ast miðunum, lærá á hátterni fisksins, att'a sig á straumum og öðrum eðliseigindum sjáv- arins; og svo er 1 dálítið af ó- skráðum logum sem hver góð- ur sjomaður verður að upp- götva á eigin spýtur. Jónas Árnason segir frá ýmsu af þessu, og frásagnir hans eru einnig náma um sjómennskumál. En maðurinn sjálfur er þó æv- inlega þungamiðja frásagnar hans. Sjórinn er viður og enda- laus, en þó er það mest sem gerist um borð í lítilli fleytu — hvort sem hún kallast trilla eða togari. Og Jónas Árnason á það sammerkt rhörgum beztu höfundum að harin segir stóra hluti með einföldum orðum: „En eina nóttina, þegar hann var búinn að segja mér hvern- ig lúxusinn var á milljónera- jagtinni sem hann sigldi á í sex mánuði meðfram Kaliforn- íuströhdumt og hvað leður- blökurnar sóttust mikið eftir því að bíta hann í tærnar á! Kúbu þar sem hann lá þrjár: nætur í frumskóginum eftir að hafa strokið skólaus af dönsku skipi í mótmælaskýni við geð- vonzku stýrimannsins, og hvernig hinar ýmsu tegundir hvalfiska höguðu ástalífi sínu í Suðuríshafinu, — þá þagn- aði hann skyndilega, hallaði sér fram í brúargluggann og horfði nokkra stund hugsandi út í myrkrið, en spurði svo: „Heyrðu, Jónas. Hvernig er á Þingvöllum?“ Vera má að hinum faglega þætti íslenzkrar sjómennsku hafi einhverntíma verið lýst með nákvæmari hætti en Jón- ar Árnason temur sér í Sjó og mönnum; en það er þó öldungis óvíst. En hitt orkar ekki tví- mælis að sjómaðurinn okkar sjálfur hefur aldrei birzt í jafn- skærum leiftrum og í þessari bók. í útlendum bókmennta- sögum er oft greint frá höf- undum, sem lýst hafi ákveðn- um stéttum af mikilli dýrð; Jónas Árnason lýsir íslenzkum sjómönnum af hlýju hugarþeli og næmri skynjan. Og hann hefur ekki aðeins góðan hug til að bera, heldur mikla stíl- leikni; má kannski bezt marka hana af því, hvernig hann leik- ur sér að því að snúa þungri alvöru í léttan gáska með einni stuttri setningu — án þess les- andinn verði var minnstu á- reynslu. Manni finnst hann skrifa eins og hann sé að tala, en það kemur fljótt á daginn að hann hefur mikil stílbrögð í tafli. Annars er óþarft- að hafa í frammi áróður fyrir skrifum Jónasar Árnasonar við lesend- ur Þjóðviljans. Hitt er gott að mega segja að bók hans er ekki aðeins listrænt verk, held- ur og mannlegt skilríki af beztu gerð — bæði um höfund- inn sjálfan og þá sem hann hefur lært að unna. B. B. I----------------'7 mxLBweúB si&uumcutrauscra Minnlngarkortin era tll sölo t skrifstofn Sósíalistaflokks- ins, Tjarnargötn 20; afgreiftsln Þjóðviljans; BókabúS Kron; Bókabúð Máls og menníngar, Skólavörðustig 21; og i Bóka- verzlun Þorvaldar Bjarnasoa- U i HaínarfirSL j ,---r .----------’ --------1

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.