Þjóðviljinn - 28.04.1963, Blaðsíða 8

3 SÍ&A
MÖÐVILJINN
Surinudagur 28. apííl 1963
Andrés önd kynnir
krakkamyndir
Sæl, krakkar. og gleðilegt
sumar!
TIZKUM YND/R
AD
AUSTAN
Vonandi hafið þið skemmt
ykkur vel á sumardaginn fyrsta,
farið í skrúðgöngu og jafnvel
líka á einhverja skemmtun. Nú
fer skólunum að ljúka og sum
ykkar kannski þegar hætt í
skólanum og farin að lesa undir
prófin.
Á sumrin er yfirleitt miklu
minha' úrval -af kvikmyndum í
bíóúnum en á veturna, svo það
þýðir víst ekki að vonast til að
bamamyndimar batni úr þessu'
fyrr en í haust. Enda fara mörg
ykkar uppí sveit á sumrin og
þegar veðrið er gott þykir hin-
um sem eru í bænum líka
skemmtilegra að leika sér úti
en að sítja í bíó á sunnudög-
um.
En þótt sumardagurinn fyrsti
sé liðinn er þó ekki enn komið
sumarveður, og þessvegna ætla
ég að segja ykkur hvaða
krakkamyndir eru í bíóunum í
dag.
Því miður er nú barnagam-
anið hætt í Háskólabíó, en i
þess stað er sýnd þar í dag
skemmtileg sirkusmynd í litum,
Circus Bu.ster, þið hafið vfst
öll gaman af að sjá dýr og
menn leika listir sínar í sirk-
usnum. Fóstrurnar sýna Rauðu
blöðruna aftur í. dag. að þessu
inni í Tjarnarbæ klukkan hálf-
tvö. Þetta er sérstaklega falleg
og góð mynd fyrir börn á öll-
um aldri og reyndar líka fyrir
fullorðið fóik. Sagan um Rauðu
blöðruna er lesin upp é undan
sýningunni, svo allt ætti að
skiljast, en líklega hafa líka
mörk' ykkkr fýlgzt með henni í
Öskastundinni. Aðgangseyrir er
tíu krónur.
1 Bæjarbíó er sýnd japönsk
mynd, Hvíta f jallsbrúnin, ágæi-
ismynd, ekki sízt fyrir þá sem
hafa gaman af náttúrufræði.
Æfintýri Indíánadrengs heitir
spennandi frumskógarmynd
í Nýja bíó og aðrar spennandi
strákamyndir í bíóunum í dag
A vorkaupsteínunni i
Leipzig í marz sl. fóru dag-
lega fram tízkusýningar
Sýnd voru föt frá fjölda
landa i austri og vestri og
hér sjáið þið tvo klæðhaði
frá Póllandi og Austur
Þýzkalandi
dakkakjóllinn til vinstri
er frá Póllandi, ermalaus
og sléttur úr þunnu ull-
artvídi með blá/hvítum
hanasporvefnaði. Jakka-
síddin er %. Mjög hent-
ugur vor- og sumarhiíT-'
ingur.
Meóal þess sem tsemxi-
artízkuhúsin sýndu í Leip-
?ig var mikið af náttföt-
um og kjólum úr dederon,
sem er þunnt efni líkt
næloni. Margar nýjungai
i náttfatasniði komu fram
eins og t.d. náttfötin ó
myndinni til hægri: stutt
ermalaus blússa og bikini-
buxur.
Hversvegtta erum við
eiginlega í fotum?
Pascal með rauðu blöðruna
sína.
eru Æfintýraprinsinn, skylm-
ingamynd í Hafnarbíó; Captain
Kidd í Hafnarfjarðarbíó og
tvær kúrekamyndir með Roy og
Trigger: Regnbogi yfir Texas i
Laugarásbíó og Roy í hættu í
Austurbæjarbíó, en þessar
mjmdír eru ekki við hæfi yngri
barnanna
Hve glöð er vor æska er )
síðasta sinn í Tónabíó kl. 3 og
þá fara víst margar stelpur til
að horfa og hlusta á uppáhaldið
sitt, hann Cliff Richard, einu
sinni enn. Gömul mynd. en
fyndin, Abott og Costcllo í út-
lendingahersveitinni er í Kópa-
vogsbíó, í Stjörnubíó er ágæt
æfintýramynd. 1001 nótt og í
Tjarnarbæ kl. 3 er myndin Sá
hlær bezt, sem ég veit því mið
ur ekki um hvað fjallar.
Verið þið svo margblessuð.
Andrés.
Um þessa spurningu er fjall-
að i siðasta hefti danska árs-
fjórðungsritsins KLÆDER
SKABER FOLK, sem gefið er
út af samtökum fataframlcið-
enda í Danmörku, Við lestur
greinarinnar sem er skrifuð af
V. J. Bröndegárd. kemur í ljós
að spurningin er hvorki jafn
fráleit né óþörf og hún virðist
i. fyrstu.
Vorið er sá árstími þegai
tizkuhúsin æt.la að kæfa okkui
i fréttum og boðorðum: svona
og svona eigið þið að ganga tii
fara ef þið viljið tolla í tízs-
unni. Og óneitanlega langar
okkur lil að vera ómart oc
klæðast samkvæmt nýjustu
tízku, en buddan er fljót að
léttast og binda endi á draum-
ana og þá kemur að spurning-
unni: Hvers vegna erum við
eiginlega í .fötum?
Vetrarkuldi og blygðun
V. J. Bröndegárd segir íra
cvað hafi tíðkazt í klæðnaði s
Vmsum tímum og 'hve skoðun
vmisáa þjóðá á fatnaði sé ólik
enn þann dag i dag.
Algehgasta skýringin á að við
klæðum ' okkur er að við séum
að hlífa okkur gegn vetrar-
kulda og sumarhita. segir
Bröndegárd. Áiit margra fræði-
■uanna er hinsvegar að fötin
r.afi frá byriun átt að gera
oakinn líkamann girnilegri.
Og það virðist styðja þessa
kenningu að vissir þjóðflokkar
• brennandi sól hitabeltisins
ganga meira og minna klæddir.
en aðrir eru alltaf ailsnaktir '
miklu óhagstæðari veðráttu.
1 biblíunni átti það að vera
blygðunjn sem fékk Adam 02
Evu til að Cinna upp klæð-
skeraiðnaðinn Hins vegar °r
blygðunarsemi algerlega óþekKt
hugtak meðal mjög frumstæðra
bjóðflokka, svo að betta er nú
dálítið ótrúlegt.
Dlíkar skoðanir
Það sem álitið er saklaust og
■ étt ( einu landi er siðlaust ■■
-'ðru. Það er áreiðanlegt að
trumskógarnegranum með
-.okkur græn biöð um lendarn
-ir finnst bann vera alveg jafn
"étt klæddur og fína herranurr
sem klæðist kjólfötum i kvöld-
"erðarboðinu. Arabískar konui
eanga um göturnar með brjós'-
in ber. en hylia andlitið undii
slæðu. t Kína var forðum litið
bað sem hæsta stig ósiðsem-
"Tiar ef kona lét ókunnugari
nann sjá örsmóa fætur sína. '
apan var bað hnakki konunn-
■ar sem fálinn var fyrir karl-
mönnunum oa í öðrum löndum
hnén. naflinn eða fingurgóm-
arnir Brjóstanakta arabakorian
' erður stórhneyksluð begar hún
•ér konur. frá Evrópu með bef
■ndlit handlpggi og fótleagi'
Frumstæðum mönnum fanns'
teir burfa að bæta úr með-
cæddri vöntun- beirri að vera
tæddir naktir og vopnlausir
bar að auki sýndu beir stöðu
sína í bjóðfélaginu með að
skreyta líkamann maralitum
mynztrum, fjöðrum. skeljum o.
s. frv. Úr þessu var ekki langt
stökk einhvem smávegis
klæðnað En þegar maðurjnn
fór að hylja naktan líkama
sinn urðu þeir líkamshlutar
sem huldir voru sjónum manna
meira ,,spennandi“ og maður-
inn varð erótískastur allra
skepna iarðarinnar
Auðvitað er ekki hægt að
sanna kenninguna, en allt bend-
ir þó til þess að klæðnaður og
erótík eigi sér sameiginlegt
upphaf í sögunni. Enn eru til
frumstæðir menn sem venju-
lega ganga naktir. en klæðast
flíkum á vissum tímum til ad
verða meira aðlaðandi f auaum
hins k.vnsins
Reyndar barí ekki að leita
til frumstæðra þjóðfiokka til að
komast að bessu. Ein Uppa-
haldsfyrirmynd skrítluteiknar-
anna eru karlmennirnir i hekt-
arnýlendunni sem teygja sig
forvitnir yfir girðinguna til að
horfa á klæddu stú.lkurnar fvrir
'.tan
Þegar líkaminn er hulinn er
fcað lika vafalaust oft vegna
bess að hann þykir ekki nógu
fallegur Fötin eiga semsagt að
gera bann sem i beim er glæsi-
tegri, Líklega á þetta þó eink-
"m við.veika kvnið svokallaða.
Skoðanjr á bvi sem kalíast
siðsemj hafa marshrovty og
eru enn breyttar frá landi ril
lands og kynslóð til kynslöðar.
Allir ýrðu hrieykslaðir pf skrif-
stofustúlke mætti ti' vinnu
sinnar < bikini Þó finrist okk-
ur ekkert athugavert við að
hæði kynin liegi nærri bví nak-
in. þétt eins a - Hinni.i á
Hi^ðströndi n"
Við jeturr -'kk' annat' eri
brosað hegar við siáum k'æðn-
rð afa 02 ömmu inngnfa ne
kneöirmu á mvndum 00 söfn-
"m en um aldamótír m*>stu
munu hörn okkar 01? hampSnörn
áreiðanlega sknmmta «ór kon-
ungiega vfir fötunúm sem við
göneum i niinp
Or Hvítu fjallsbrúninni.
MELAVÖLLUR
Á mánudag kl. 20.00 leika:
VALUR — ÞRÓTTUR
í Reykjavíkurmótinu.
MÖTANEFND.
Ferð ti! Tékkóslévakíu
Nokkrir unglingar á aldrinum 12—15 ára geta
komizt í ferð tir Tékkóslóvakíu. FariS verður
með Drottningunm 17. júní og komið aftur með
Drottningunni frá Höfn 27. júlí. Ferðakostn-
aður um kr. 6000.00
Þeir sem hafa áhuga á að fara í þessa ferð snúi
sér til stjórnai Tékknesk-íslenzka félagsins sem
fyrst Upplýs í símum 10963, 17373 og 16275.
Tékknesk-íslenzka félagi?
HÖFUM
FYRLIGG JANDI:
Þakjárn
Mótavír
Saumur
Krossviður
Baðker
Steypustyrktarjám
Múrhúðunarnet
Gaddavír
Formica plastplötur
Væntanlegt á næstunni
Bindivír og airðinganet
pípui svartai oa galvaniseraðar lh"—3".
Verz!onasamban<l»*
'Waartúni 25 Sími 1-85-60.