Tíminn - 06.03.1966, Qupperneq 7

SUNNUÐAGUR 6. marz 1966
7
ÞÁTTUR KIRKJUNNAR
Trúaður - frelsaður
Það er út af fyrir sig gleði
legt tímanna tákn, ekki sízt
á þessari öld hér á landi, að nú
virðist hugsun og íhugun
manna vera að vakna og glæð-
ast gagnvart því. hvað sé að
vera trúaður í orðsins réttu
merkingu.
Og eru þar auðvitað skipt-
ar skoðanir og margvísleg-
ar eins og geta má nærri um
svo mikils vert atriði í menn-
ingu og hamingju einstaklings
og þjóða.
Samt er eins og flestir haldi
að trúaður maður eða trúuð
kona verði helzt að tilheyra
einhverjum þröngum hring,
eða félagsskap meðal krist-
inna manna, einhverjum sér-
trúarflokki eða minnsta kosti
sérstakri kirkjudeild.
En þetta mun koma af því,
að vissir hópar og einstekling
ar hafa svo lengi notað orðið
trúaður eða hugtakið trú um
sig, og sínar skoðanir, að það
er orðið fastmótað um þá sér-
stöku afstöðu til lífsins, Guðs
og tilverunnar yfirleitt.
T.d. er hér á íslandi venju
legt að tala um trúað fólk í
Hvítasunnusöfnuðum, Kristi-
legu félagi ungra manna og
kvenna, jafnvel í kaþólsku
kirkjunni og Adventista-
söfnuðum kannski meðalVotta
Jehova og í Sjónarhæðarsöfn-
uði. En helzt ekki mikið þar
fyrir utan, jafnvel ekki í frí-
kirkjusöfnuðum, og alls ekki
í þjóðkirkjusöfnuðum, nema
þá helzt ef prestar þeirra
fylgja fast rétttrúnaðinum svo
nefnda eða bókstafstrú, sem
kölluð er.
Á þessum sama hugsunar-
grundvelli er svo talað um
„trúaða presta“ eða jafnvel
„kristna presta,“ (hvað eru þá
hinir?) einkum þegar prests-
kosningar ganga yfir hverju
sinni.
En ekki get ég gert að því,
að alltaf hefur mér fundizt
þessi flokkun í „trúaða" og
„frelsaða" til samanburðar við
alla hina bera vott um nokk-
urn hroka og þröngsýni, og er
ég þó síður en svo að segja
þar með, að innan áður-
nefndra hópa sé ekki til trúað
fólk í orðsins beztu merkingu,
gætt göfugri guðstrú og lifandi
í anda og krafti Krists,
En hitt er ég sannfærður um
meðal annars af langri reynslu
í prestsstarfi og umgengni við
margt og margvíslegt fólk, að
trúaðar manneskjur eru miklu
fleiri og á fleiri stöðum og í
fleiri hópum að finna.
Varasamt tel ég því að
treysta, að allir þeir, sem segj-
ast vera trúaðir og frelsaðir
séu það endilega öðrum frem-
ur. Enda sagði Kristur af bit-
urri reynslu gagnvart sínum
vinum og samtíðarmönnum:
„Af ávöxtum þeirra skuluð
þér þekkja þá.“
Þar var í engar grafgötur að
fara. Og hann segir líka:
„Ekki munu allir þeir. sem
við mig segja: „Herra, Herra,“
ganga inn f himnaríki, heldur
þeir einir. sem gjöra vilja míns
himneska föður."
Þetta er hans mælikvarði á
kristna trú. Það er að segja
sambandið við hann, kenningu
hans og hans æðstu hugsjón,
Guðsríkið, sem hann sagði að
væri í vitund hvers manns, en
auðvitað þá misjafnlega áhrifa-
mikið.
Guðstrú, það er að segja eig
inleikinn, sem ætti að vera sér-
kenni hins trúaða, er samband
hans við Guð — Föðurinn, sem
Jesús nefndi svo, eða ættum
við fremur að segja líking
hans við Föðurinn, sonarsvip-
urinn.
Og Guð er andi og kraftur
kærleikans, sannleikans, rétt-
lætisins og fegurðarinnar í sál-
um og samfélagi manna, og
ríki hans er rétlæti, friður og
fögnuður í þessum sömu sál-
um, þessum sömu samtökum
eða samstarfi manna. hvort
sem það heitir söfnuður, þjóð-
félag eða félagssamtök.
í þessu birtist trúin, Guðs-
trúin. En sjálf er hún tilfinn-
ing hliðstæð ástinni og oft af
sama toga spunnin og innilega
samanfléttuð við ástartilfinn
ingar og aðdáun og fær útrás
í fórnum, gjöfum, söngvum, feg
urð og tilbeiðslu, en umfram
allt í kærleiksþjónustu, jafnvel
við hin auðvirðilegustu hvers-
dagsstörf öðrum til heilla. Auð-
vitað getur trúartilfinningin
brotizt fram á allt annan hátt.
Það er oft villt um fyrir henni
og hún jafnvel blandin hatri.
skilningsleysi og ofstæki.
Þannig er jafnvel um trúar-
tilfinningar hinna trúarsterk-
ustu að eðlisfari. Gott dæmi
um það er Páll postuli á fyrstu
árum sínum, meðan þjóðernis
hroka og stjórnmálaskoðunum
var mjög blandað í viðhorf
hans og trúarhneigð. Og þann-
ig er trúartilfinningu beitt í
pólitískum flokkadráttum þess
arar aldar t.d. í hinum ýmsu
„ismum“ Fasisma, Nazisma,
Kommúnisma og Kapitalsima,
sem allir fá kraft sinn frá trú-
artilfinningu, sem hefur verið
villt um og siðan stjórnað af
fámennum ofstækisklíkum.
Þess háttar hryllingur og
hrellingar hafa jafnvel komið
fyrir í kirkjunni sjálfri og sett
á hana nær óafmáanlega bletti,
sem henni er gjarnan álasað
fyrir af andstæðingum og óvin
um. En þá stóð hún fjarri meist
ara sínum og Herra.
Trúaður maður — kristinn
maður er því fyrst og fremst
sá, sem hið góða mestu ræður
hjá. Guð hans er kærleikur. Sá
sem er líkastur Kristi er trú-
aðastur — og trúaður í orðs-
ins beztu merkingu, meira að
segja þótt hann hefði aldrei
heyrt Krist nefndan. Barn get-
ur líkzt föður og bróðir verið
eins og tvíburabróðir, þótt þeir
þekki ekki nöfn hvors annars.
Þess vegna gæti göfugur
Búddatrúarmaður verið betur
kristinn en einhver sem upp-
hefur sjálfan sig fyrir trú sína
og ber sér á brjóst og segist
vera frelsaður. Þið munið hve
Jesús dáðist að herforingjan-
um rómverska og kanversku
konunni fyrir trú þeirra. Þau
voru samt svo óhrein og heiðin
í vitund rétttrúnaðarins í Jerú-
salem, að dómi Fariseanna
sem töldu sig eina Guðs börn
að þeir mundu hafa legið f
baði langan tíma eftir að hafa
heilsað þeim með handabandi.
Og þið munið líka, að það
var þetta sama trúaða fólk, sem
hrópaði: Krossfestu, krossfestu
Framhald á bls. 13
TÍMINN
Trúlofunar-
hringar
afgreiddir
samdæaurs.
Sendum um allt land.
T résmiðir!
Munið kosninguna í dag.
Kosið er frá kl. 10—12 og 13—22.
Munið lista félagsmanna sem er B-listinn.
Mætið vel.
Nefndin.
ORÐSENDING
H A L L D Ó R
Skólavörðustíg 2.
LAUGAVEGI 90-92
Stærsta úrval bifreiða á
einum stað. — Salan er
örugg hjá okkur.
JÓN EYSTEINSSON,
lögfræðingur
Að gefnu tilefni er vakin athygli á því, að
skipting lands, t. d. í sumarbústaðalönd, er háð
sérstöku samþykki hlutaðeigandi byggingarnefnd
ar.
Bygging sumarbústaða er eins og bygging
annarra húsa óheimil án sérstaks leyfis bygging-
. arnéfndar. Ef bygging er hafin án leyfis, verður
hún fjarlægð bótalaust og á kostnað eiganda.
Byggingarfulltrúinn
Oddvitinn
í Reykjavík.
í Seltjarnarneshreppi.
í Kópavogi
í Garðahreppi.
í Hafnarfirði.
í Mosfellshreppi.
í Bessastaðahreppi.
í Kjalarneshreppi.
Sími 21516.
Lögfræðískrifstofa
Laugavegi 11.
BIFREIÐA-
EIGENDUR
Vatnskassaviðgerðir,
Elementaskipti.
Tökum vatnskassa úr og
setjum í.
Gufuþvoum mótora o.fl.
Vatnskassaverkstæðið,
Grensásveg 18,
sími 37534
VARA RAFRTÍÍI )VAR
með ROLLS-ROYCE dieselvélum fyrir: s smiðjur, skrifstofubyggingar og fl. Útvegum vér með stuttum fyrirvara Veitum nánari upplýsingar. júkrahús, verk-
PETTER UMBOÐIÐ Ránargötu 12, sími 18-1-40 símnefni vétskip
I