Tíminn - 24.03.1968, Side 8

8
ÞÁTTUR KIRKJUNNAR
„Drag skó þína af“
„Gættu að þér litli fótur
hvar þú s tí gur“,
sytngja hörnin í gamalli
stemmu á sunn-ud agsmorgmi í
safnaðarhe imilinu.
Og þau taka öll af sér skóna
áður en þau ganga inn í tkirfcju
salinn til þess að setja eklki
óhrein spor í helgidóm. sinn.
Og í Múhameðskum muster-
um má enginn ganga inn á
skónum. Þar enu því skórtnir
eða siporim viss þáttur eða at-
ríði í helgiathöfn ng undirfbún
ingi hennar.
Samt er boð hinnar helgu
isaddar til Móse j eyðimlörk-
inni frægast ails um þetta mál
efni. Þar urðu sikór frægastir.
En það má telja upþhaf
Gyðingdóms, er hann heyrði
hin dularfuilu orð:
„Drag skó þína af fótum
þér, þvi að staðurinn, sem þú
stendur á er heilög jörð“.
Segja míá, að þessi orð móti
grunn allxa kirkna og guðs-
húsa veraldar og þá helgi sem
þeim ber bæði efnislega og
táknræat.
„Fötin skapa manninn“, seg
ir máltækið. Eins og dýr og
fuglar skreyta sig fögrum
ham og feldi, klæða fötin
maninesfcjur bæði hversdags^
og hátíðaibúningd. Við getum
fljótlega skipt um ham til há-
tíðalbrigða. Og þannig auikið
og undirstrifcað persónuleifc-
ann í tilihlökkun og fögnuði.
Gömlu fötin geta orðið
þreytuleg líkt og við sjiálif eft-
ir slit og strit í langan tíma.
Þau þurfa viðgerð hvíld og
hreimsun, svo að blettir og göt
hverfi og þau verði aftur íveru
hœtf.
Nýr og þokkal-egur klœðnað
ur eykur sjálfstraust og sjáitfs
vdrðingu. „Hér ex ég. Horfðu
á mig. Tek ég mig efcki vel
út í nýja kjólnum, með nýja
hattinn og í nýju sfcónum?
Og um skóna ættum við að
tala dálítið meira í þetta sinn.
Fátt sýnir persónuleika og
mennt betur en hattur og
sfcór.
Maður nofckur stóð við fljót,
sem rann gegnum borgina,
sem hann gisti.
Meðfram hafnaribakkanum
sat fólk og fiskaði á öngul í
góðviðri kvöldsins.
Alt í einu beindist athygli
þess að hlut, sem flaut fram
hjá. Þetta var stór, svartur
karlmannsskór. Margir hróp-
uðu alls konar fyndni og á-
gMcanir.
Þetta varð til þess að ferða-
maðurinn gat ekiki gleymt
þessu atviki. Það hvarflaði dög
um saman í huga hans.
Hvar hefur þessi skór átt
spor sín? hugsaði hann. Hvar
er félagi hans? Skór eru alltaf
tveir, sem eiga saman. En
þessi hatfði dregið sig út úr
fjöldanum og fór einförum.
Nú sá hann fyrir sér stóran
langan ga-ng á hóteli, þar sem
sfcór gestanna stóðu »g biðu
hlið við hlið.
Og svo sá hann fyrir sér
toonu, sem þurtfti svo möirg pör
af skóm, að húm hafði þá með-
ferðiis í stórum poka. Og á S
götum s tórborga rinnar sá |
hann fyrir sér ótal fœtur sem j
röskum skrefum báru skó sína I
í allar áttir. Sumir höfðu odd- I
hvassa hæla, háa og mjóa, aðr-
ir lága og breiða, suma bar
hratt yf-ir aðrir drögnuðust á-
fram og virtust ætla að stöðiv-
ast í hiverju spori.
Oamlir skór minna á örlög
eigenda sinna. Htvaða hlut-
skipti og hlutverfc fengu þeár,
sem áttu þessa útslitnu
gamma? Voru þeir enn á lilfi?
Ganga þeir nú á nýjum sólum
á öðrum vegum, eða hreytfast j
þeir ekfci framar í skóm?
Og nú flögrar hugurinn að
hörmulegum atburðum þegar
skómir urðu meira virði en
eigendur þeirra, meira virði
en mann-sliíf, og þeim var stafl
að upp í stóra hlaða við dyr
gasklefanna, þar sem hægt var
að ta'ka myndir af þeim eftir
að eigendur þeirra voru orðn-
ir að einni lúku af ösku.
Og þama voru hrúgur af
klæðnaði og skóm í ölium
stærðum og gerðum, þar á með
ai litlir skór í átakanlegu um-
komuleysi, barnaskór, sem
höfðu ■ verið settir svo fallega
til hliðar af þeim sem fóru
ino.
Því hér við hlið dauðams
höfðu klæði og skór sérstakt
giidi sem einasta eign hinma
allslausu.
Arnos spámaður talar um þá
hallæristíma, þegar fátæklimg-
ur væri seldur fýiir eina ilskó.
Þar voru vondir menn einn-
ig að verki. En í sögunnj um
þynnirunniinm og heilögu jörð-
ina er það maðurinn, sem hetf
ur giidi en skórnir, sem höfðu
gengið um í skarninu höfðu
ekki rétt tii að saurga helgi-
dóm mannsins.
Og samt er þeirra hlutverk
stórt. Það er ekki út í bláinn
talað, þegar Lúther talar um
Skó eða skæði sem hluta dag-
legs brauðs í skýringum við
trúarjátningu sína.
Sfcóroir fylgja eins og sbugg
inn alla daga. Úti og imni,
heima og heiman í gieði og
sorg inn í guðshúsið og gleði-
salinn.
Og á hiverjum morgni, þeg-
ar við setjum skó á fætur, ætt-
um við að hugsa um hivert
sporin liggja, bera aldrei ó-
hrein spor á annars slóð né
ainnars helgidóma og gæta
þess að ganga á Guðs vegum.
„Gættu að þér litli fótur,
hvar þú stígur.
Því að Gnð á himnum há
horfir litlu börnin á.
Gættu að þér, litli fótur
hvar þú stígur“.
Árelíus Níelsson.
DÖMUR ATHUGIÐ
SAUMA, SNlÐ, ÞRÆÐI OG MÁTA KJÖLA.
Upplýsingar í síma 81967.
TÍMINN
SUNNUDAGUR 24. marz 1968
FERMINGAR
Neskirkja: Ferming sunnudaginn
24. marz, kl. 11. Prestur séra
Jón Thoriarensen.
Stúlkur:
Anna Björnsdóttir, Ægisíðu 1S0
Anma Eggertsdóttír, Grandav. 37
Anna Hjákndís Gísladóttir, Dun-
haga 18.
Bima Jóhannsdótti,r Birfcimel 6
Guðrún Hjálmiarsdóttir, Njáls-
götu 180B.
Guðrún Þorgrímsdóttir, Sfcildinga
nesvegi 52
Iðunin Antonsd., Söriaskjóli 88
Ingilbjörg Anna Guðlaugsdóttir,
Framnesvegi 65
fris Guðjónsdóttir, Vesturval'la-
götu 7
Jóhanna Björk Jónsdóttir, Hörpu
götu 1
Jónína Dagmý Hilmarsd., Kára-
stíg 14
Kristín Böðvarsdóttir, Ásvalla-
götu 116
Ragna Ólafsdóttir, Grenimel 33
Riósa Guðbjartsdóttir, Hagamel 41
Selma Antoinsdóttir, Hvassaleiti 8
Þorlbjörg Sigrún Harðard., Grana
sfcjóli 22.
Drengir:
Benedikt Bjarfci Jónsson, Skóla-
braut 9
Davíð Þorsteinsson Löve, Pálka-
göt u 13 B
Finnur Snorraison, Ásvallag. 26
Gísli Georgsson, Kvisthaga 23
Gumnar Birgisson, Túngötu 51
Gumnar Hári Magnússon, Sörla-
skjóli 46
Hara'ldur Sverrisson, Nesi.
Jón Magnússon, Einimel 9
Magnús Halldórsson, Melabraut
59
Páll Melsteð, Nesvegi 61
Sigurjón Víðir Jónsson, Hörpu-
götu 1
Þórarinn Hrafn Harðarson,
Vesturgötu 48
Þorgeir Daníel Hjaltason,
Meistaravöllum 19
Þorvalidur Hlíðar Þórðarson,
Formhaga 20
Neskirkja: Ferming sunnudaginn
24. marz, kl. 2. Prestur: séra Jón
Thorarensen.
Stúlkur:
Anna Hannesdóttir, Lynghaga 24
Á-sdís Óskarsdóttir, Fálbagötu 28.
Auður Ósk Reyni'sdóttir, Hraun-
bæ 100
Blín Guðmunda Jóhannsdóttir,
Hjarðarhaga 30
Erna Þórunn Árnasóttir, Grana-
skjóli 10
Eyrún An'tonisdóttir, Efst'asundi
70
Guðbjörg Ása Andersen Hreins-
dóttir, Austurbrún 6
Guðmumda Jóna Jónsdóttir,
Laugaibrekku.
Hel'ga Norland, Nesvegi 17
Kristrún Þórðardóttir, Suður-
Hlíð við Þormóðsstaðaveg
Sif Gunnarsdóttir, Vallarbraut 5
Valrún Guðmundsdóttir, Barða-
strönd 4
Þorbjörg Thorlacíus, Hofsvalla-
götu 55
Drenglr:
Agnar Guðmundsson, Sörla-
skjóli 18
Ágúst Haraldsson, Lindarbraut 10
Árni Eyjólfsson, Skólabraut 11
Einar Ásmundsson, Grenimel 22
Kriistján Kri'stjánisson, Lambhóli
Sigvaldi Kaildalóms Jómssom,
Sikóleibraut 61
Skúli Skúlason, Skólabraut 13
Tryggvi Lúðvík Skjaldarson,
S'tigahlíð 34
Ævar Halldór Kolbeinsson,
Melabraut 53
Westinghouse
' * ti.heUui'nar
ARA REYNSLA!
VANDLATIR VELJA WESTINGHOUSE TÆKIN
Ekki aðeins vegna þess að Westinghouse er leiðandi
í heiminum í dag í tækniþróun og framleiðslu
heimilistækja heldur einnig af því að á íslandi er
þegar fengin 20 ára reynsla af gæðum og endingu
tækjanna frá Westinghouse.
ALLUR SAMANBURÐUR ER WESTINGHOUSE í VIL
Nánari upplýsingar, myndalistar og sýnishorn í
nfjjum jjlæsile/jum sfjninjjursal
®
►vomvíi
©
ÞURRKARI