Vísir - 26.03.1979, Qupperneq 2

2
VISIR
Mánudagur
26. mars 1979.
Jón Dalbú Hróbjartsson ásamt fermingarbörnum slnum áöur en lagt var upp i feröina til Skálholts.
VfsismyndGVA
„FERMIHGIN ER HLUII
SKfRNARFRJEBSLUNNAR
seglr sr. Jón D. Hróbjartsson um lllgang hennar
„Það sem ég legg áherslu á i sambandi við
ferminguna og undirbúning hennar er að þar er
verið að sinna þeirri fræðslu sem hvert einasta
skirtbarn á að fá”, sagði sr. Jón D. Hróbjartsson
sóknarprestur er hann var spurður hvað ferm-
ingin væri i raun og veru.
Sr. Jón sagöi aö kristnir menn
heföu þaö frá munni Jesú aö
þeim bæri aö skira og kenna.
Fermingin væri þvi i raun hluti
skirnarfræöslunnar, sem einnig
ætti aö fara fram á heimilunum
og i skólanum. 1 fermingunni
væri reynt aö draga alla fræösl-
una saman i skiljanlegt form og
laða fermingabörnin aö lifi og
starfi kirkjunnar. Þá væri þaö
mikilvægt i fermingarfræösl-
unni aö leiða börnin að trúarlifi I
formi bænar og tilbeiöslu og
væri slikt oft árangursrikara en
bein fræösla, þvi hún vildi fara
inn um annaö eyrað og út um
hitt.
Sr. Jón var spuröur hver hann
héldi aö væri afstaða barnanna
sjálfra til fermingarinnar og
svaraði hann þvi til aö hún væri
eflaust misjöfn en stór hluti
þeirra fermingarbarna sem
hann hefði kynnst, tæki at-
höfnina alvarlega og hún væri
helg athöfn i hugum þeirra.
Auövitað væru þó alltaf einstak-
lingarsem hefðu hreina anduö á
þessum hlutum þó svo að þeir
fylgdu sinum félögum i þvi aö
láta ferma sig — eöa þá af
skyldurækni við foreldra sina.
„Fermingarveislur og þó sér-
staklega gjafirnar ganga út i
hreinar öfgar hjá okkur Islend-
ingum” sagði sr. Jón þegar
hann var spuröur álits i þeim
efnum. Það væri auðvitaö eöli-
legt aö slfkur dagur væri hald-
inn hátiðlegur innan fjöl-
skyldunnar en þaö væri ámælis-
vert þegar fjárausturinn væri
svo mikill aö jafnvel leiddi til
metings milli unglinganna. Það
þyrfti að vinna aö þvi aö gera
ferminguna látlausari og ein-
faldari.
Aö lokum sagöi sr. Jón aö
e.t.v. væri þaö ráö sem frændur
okkar á Noröurlöndum heföu
sumstaðar gert aö hafa n.k.
fermingarbúðir þar sem börnin
dveldu nokkrar vikur til undir-
búnings fermingunni. Siöan
væri haldin ein stór veisla þar
sem aöstandendur væru allir
samankomnir i einu. Þetta
fyrirkomulag mætti reyna hér.
Reyfarakaup
Verð fró
kr. 74.695
NÝJU
PRAKTICA-
vélarnar
loksins
komnar aftur
Greiðslukjör
Nú einnig PRAKTICA IINSUR
Opið í laugardögum kl. 10-12
VERSLIÐ HJÁ -y FAGMANNINUM
LJÖSMYNDAÞJÓNUSTAN S.F.
LAIJGAVEGI 178 REYKJAVÍK SIMI85811
RR KOMAST I
KRISTINNA
MANNA TÖLU...
Fermingin er alls ekki
nýtt fyrirbrigði hér á
íslandi. Talið er að
Guðbrandur biskup
Þorláksson hafi fyrst
tekið upp fermingu i
Hólastifti árið 1596 og er
það hálfri annarri öld
fyrr en ferming var
tekin upp annars staðar
á Norðurlöndum.
Fermingin er þó enginn sér-
siður lúterskra þvi ferming hefur
lengi tiðkast meöal kaþólskra
manna en þar eru börnin hins
vegar fermd all-miklu yngri eöa
um sjö ára aldur.
Annars er orðið ferming dregiö
aö lat neska oröinu confirmatio
sem getur þýtt að staðfesta. Þar
af leiðir að menn hafa talið ferm-
inguna vera staðfestingu skirnar-
innar þótt slikt sé nú talið fnis-
skilningur að mati spakra
manna. Fermingin sé fremur
hugsuð sem hluti aö skirnar-
fræðslu sérhvers kristins manns.
Ferming kristinna manna á sér
nokkra hliðstæðu i öðrum trúar-
brögðum. Þannig halda Gyðingar
svipaða athöfn er nefnist Bar-
Mitzvah. Sá skemmtilegi siður
tlökast þar aö meöan á athöfninni
stendur er skyndilega dreift
karamellum um allt samkundu-
húsiö og hlaupa þá krakkarnir
upp til handa og fóta og hver
reynir að ná sem best hann getur.
1 frumstæðum trúarbrögöum
tiðkast einnig athöfn sem er á
margan hátt hliðstæð ferm-
ingunni, en það er svokölluð
manndómsvigsla.
—HR