Mánudagsblaðið - 09.04.1973, Side 7

Mánudagur 9. apríl 1973
Mánudagsblaðið
7
Kynlíf . . .
Framhald af 8. síðu.
launaðir embættismenn ættu
að hafa ráð á að kaupa sér
hana, — hún myndi víst
kosta hér í bókabúðum einar
sjö þúsund krónur. Bókin er
sannköllúð fróðleiksnáma og
má þar finna ýmsa þá vitn-
eskju sem annars liggur ekki
á lausu og mun jafnvel koma
höfundum svokallaðra
„mannkynssagna“ algerlega á
óvart. Rauði þráður bókar-
innar er að enda þótt líta
megi á „kynhvötina sem hina
eiginlegu Iífshvöt“, sé jafn
víst að hún „geti tekið á sig
ýmsar myndir og sé háð að-
stæðum sem ríkja í þjóðfé-
laginu á hverjum tíma“. Stríð
og stjórnmálaerjur breyta
viðhorfum manna til hennar,
sama máli gegnir um vísindi
og bókmenntir, en þarna
gætir vissulega líka víxl-
áhrifa. Það er skoðun höf-
unda að eiginlega sé alls
ekki hægt að fjalla af nokkru
viti um kynferðismál nema
frá sjónarhóli sögunnar.
Höfundarnir gera tengsl-
unum milli kynlífs og trúar-
lífs sérstök skil, enda færa
þau rök fyrir því, að þau
séu sérstaklega sterk: „Það
er varla til neitt kynlífs-
mynztur sem ekki á sér hlið-
stæðu í helgiathöfnum trúar-
bragðanna“, segja þeir.
Þau kanna sérstaklega
þennan þátt kynlífsins og
komast að ýmsum forvitni-
legum niðurstöðum. Hinar
ströngu siðareglur Páls post-
ula í kynferðismálum sem
mótað,,hafa síðan viðhorf
hinna kristnu kirkna eru
taldar eiga rætur sínar að
rekja til baráttu hans gegn
þeim andlegu hræringum
sem frumkristnin átti í erfið-
astri glímu við, þ.e. þeim
lífsskoðunum eða trúarbrögð-
um sem kennd hafa verið við
„þekkinguna“ eða „gnósis“
eins og Grikkir ölluðu hana.
Þeir sem aðhylltust þennan
harða keppinaut kristindóms-
ins viðhöfðu helgiathafnir
sem allar voru í helgiteikni.
Gnóstíkar tignuðu kynhvöt-
ina í samræmi við hugmynd-
ir sínar um sköpun heims-
ins og fullnæging hennar var
sjálfsagður þáttur í trúarlífi
þeirra. Konum hvers safn-
aðar þeirra var þannig skylt
að veita öllum körlum safn-
aðarins kynferðislega full-
nægingu („Der Spiegel" not-
ar orðið ,,sáðlát“) ef þeir
óskuðu þess. Siðareglur Páls
postula áttu þó betur við það
ástand sem þá ríkti í þessum
heimsskika og „gnósis“ leið
undir lok sem trúarhreyfing,
en þar með er ekki sagt að
hugmyndir hennar og helgi-
athafnir hafi ekki haldizt við
lýði .
Hér er aðeins rúm til að
nefna eitt dæmi sem er þó
allrar athygli vert. Strangtrú-
arstefna sú sem „pietismi“
nefndist og reyndist mörgum
þjóðum, einnig okkur Islend-
ingum, hinn versti skaðvald-
ur, var ekki öll eins og hún
hefur verið séð. Þannig er í
bókinni getið um einn söfn-
uð „pietista“, kristið'„bræðra-
félag“ sem þýzkur greifi, von
Zinzendorf að nafni, stofnaði
1772, en í þessum söfnuði
var „kynlífið helgur dómur“.
Því fór svo fjarri að þessir
„heittrúarmenn" litu kynlif-
ið hornauga — þeir tignuðu
það þvert á mótii Kynfærin
voru helgustu hlutar manns-
líkamans, vígð sjálfum lausn-
aranum og guðsmóður, enda
þeim sjálfum ásköpuð. Þess-
ir „heittrúarmenn“ átjándu
aldar hefðu víst verið tald-
ir „kynlífsbyltingarmenn“ í
dag, enda gengust þeir fyrir
ýmsu sem nú er talið til nýj-
unga, veittu til dæmis ung-
um hjónum hagnýta tilsögn
í hvílubrögðum. Þá aðstoð
létu í té þeim eldri og reynd-
ari hjón og Zinzendorf greifi
og safnaðarformaður var
jafnan viðstaddur „kexmslu-
stundirnar". Þótt söfnuður
Zinzendorfs lognaðist út af,
þá hafði starf hans og kenn-
ingar um heilagleika holds-
og kynlífsins mikil og varan-
leg áhrif á marga andlega og
veraldlega framámenn, svo
sem þá Goethe, Kierkegaard
og Bismark, segir „Der Spi-
egel“. Kynlífsbyltingarmenn
nútímans eiga sér þannig
enga undirmálsmenn a ðfor-
verum og fyrirmyndum.
KAKALI
Framhald af 4. síðu.
átt við refsivinnu eins og hún
tíðkast hjá ýmsum þjóðum,
sem kunna að fara með fanga
og láta þá gera í blóð sér í
stað þess að húka aðgerðar-
lausa. Möguleikar til að þessir
guttar yrðu að betri mönnum
við vinnu eru miklu meiti en
kuklið í fangelsum og um-
gangur yngri fanga við eldri
og lærðari glæpamenn. Mögu-
leikar hins opinbera eru ótæm-
andi. Mannist flotinn eru t. d.
þjóðvQgirnir eftir, sem eru í
kalda koli og svo gæti farið,
að þessir menn yrðu þess sjá-
andi, að það er möguleiki að
hafa ofan af fyrir sér á annan
hátt en þann, sem þeir hafa
tileinkað sér.
Það er sannfæring margra,
að óþarfi sé að leggja flotan-
um eins og gert er, a, m. k.
ekki eins mörgum skipum og
nú, meðan þessir menn annað I
hvort ganga lausir eða bíða
eftir „plássi" eða sitja inni,
enigum að gagni. Við ættum
að breyta dálítið til í refsimál-
um okkar, veita hreinu lofti
öllum til farsældar, yfir ryk-
fallnar dómarabækur og úr-
eltar refsiaðgerðir.
KROSSGÁTAN
4 X 3
* j
## ■
H. n

U 5 r
2» “ ■
V> i

LÁRÉTT: LÓÐRÉTT:
1 Hestur 1 Snotrar
5 Hvílurúm 2 Heimsálfa
8 Kjáni 3 Reiðmenn
9 Gígur 4 Ósamstæðir
10 Lágspil 5 Býr til brauð
11 Hlemmur 6 Keyrði
12 Glundri 7 Mjúk
14 Frostskemmd 9 Læstar
15. Þjóðsagnaverur 13 Vond
18 Fangamark 16 Aur
20 Á vog 17 Sýsla
21 Drykkur 19 Hrím
22 Tófu 21 Eldsneyti
24 Flækist um 23 Á sundfuglum
26 Lengdarmál 25 Skaut
28 Kross 29 Fer rétta leið 30 Hér 27 Handsama.

Nafniö, sem allir þekkja
Gólfteppin eru framleidd úr 100% íslenzkri ull # Býður upp á eitt mesta
úrval lita og mynstra, sem völ er á ® RÖGGVA er nýjung, sem atlir dást
að # AXMINSTER-kjör gera öllum mögulegt að eignast teppi.
AXMINSTER - annaö ekki
axminster
Grensasvegi 8 Reykjavík, sími 30676. Einir kf. Aknreyri, simi 11536. Sigtryggur Jónsson Ölafsfirði, simi 62321.
.................................Illlllllllllll
, /