Vísir - 20.12.1941, Page 5

V I S I R
Jónas Guðmundsson:
Spádómur um ísland.
Reykjavík 1941.
Árið 1937 fengu hér ýmsir
menn í hendur enskan bæklmg,
er nefndist Iceland’s Great
Inheritance. Höfundurinn,
skozkur maður, Adam Ruther-
ford að nafni, var svo ókunnur
hér á landi, að sá fannst enginn,
er deili vissi á honum, en efni
hinnar litlu bólcar lians þótti
flestum nýstárlegt. Þar var því
sem sé haldið fram af miklum
sannfæringarkrafti, að íslenzku
þjóðinni væri af forsjóninni ætl-
að að inna af hendi mikið og
merkilegt hlutverk í þágu mann-
kynsins, og af jiví liefði lmn um
allar aldir verið undir sérlegri
vernd skaparans; ennfi-emur að
nú nálgaðist óðum fylling tim-
ans, er þjóðin skyldi vinna þetta
lilutverk sitt. Tveim árum siðar
kom svo höfundurinn hingað
sjálfur, flutti jijóðinni þenna-
boðskap munnlega og brýndi
hana um að vaka nú og bregðast
ekki köllun sinni. Þá kom og
áður sagt rit í íslenzkri þýðingu
(Hin mikla arfleifð íslands), og
einnig var prentað útvarpser-
indi, sem Rutherford flutti um
sama efni. Loks gerði hann ráð-
stafanir til jiess, að þýddur yrði
á íslenzku kafli úr mjög stórri
bók, er liann liafði um, jietta efni
ritað, en ætlun hans var — og
mun enn vera — að allt ritið
birtist að lokum á íslenzku. Sá
kafli, sem jiýddur var, nefnist
Pýramídinn mikli og kom út í
fyrra haust. Eru öll þessi rit
ennþá fáanleg.
t þessum rjtum Rutherford’s
er sagt fyrir ýmislegt það, er
gerast skyldi í ókominni tíð,
bæði um ísland og aðrar þjóðir.
Þannig er i Pyramidanum sagt,
að ófriður mikill muni hefjast
einmitt á jieim tíma, er styrjöld
sú hófst, sem nú geysar, og eru
jió mörg ár síðan fyrsta útgáfa
bókarinnar kom út. Þar er og
sagt, að ísland m,uni öðlast fullt
sjálfstæði árið 1941.
Þetta og margt jivi likt, sem
jiarna segir, nefna menn tíðast
spádóma, vegna jiess, að jiað eru
fyrirsagnir um óorðna viðburði.
Þetta má og til sanns vegar fær-
ast, jiví að Rutherford byggir
að nokkru leyti á spádómum
biblíunnar. En sjálfur telur
hann sig ekki neitt i áttina til
jiess að vera spámaður, ekki
hóti nær jiví en jieir eru Ólafur
og Þorkell, sem búa til alman-
ak handa okkur. Iíann er stærð-
fræðingur eins og þeir og notar
alveg sörnu aðferðir, þ. e. reikn-
ar út eftir gefnum forsendum.
Þær forsendur er allar að finna
í bókum lians.
Því hefir aldrei Iieyrzt neitað,
að fjandinn læsi biblíuna, en
hinu þráfaldlega, að hann liefði
nokkurt gagn af jieim lestri, og
jiað einmitt sökum jiess, hvernig
hann læsi liina lielgu bók. Hér
skal það algerlega látið liggja
á milli hluta, hvort noklcur mað-
ur getur haft gagn af að lesa
bækur Rutherford’s, en liitt er
óhætt að staðhæfa, að enginn
hefir gagn af að lesa þær eins
og fjandinn les biblíuna. Þó efa
eg það ekki, að jiannig liáfi
Iestri sumra verið háttað.
En hér er nú á ferð maður,
sem lesið hefir jiær allt öðru-
vísi, lesið þær eins og vísinda-
maður les vísindarit, en síðan
upp á eigin spýtur haldið áfram
nákvæmlega eins og visinda-
maðurinn gerir, þegar liann
byggir ofan á undirstöðu jiá,
sem fyrirrennari haVis lagði. Rit
.Tónasar Guðmundssonar fyrv.
aljiingism. er ekki stórt, en jiví
verður aldrei unnt að neita, að
jiað er merkilegt. Til þess halda
margir hlutir: Það er skemmti-
legt, og þó slcrifað á jieim tíma,
S
IMIIIIIIIIIH......IIIIIIIIIIHIHill........IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIH
| ■■
[ Egils
er þjóðardr^kknr.

er fáir skrifa skemmtilega; jiað
er á mjúkri og hreinni íslenzku,
jiegar flestir rita mengað mál
eða ambögulegt, og það lýsir af
geysilega nákvæmri athygh og
rökréttri hugsun. Ef sú bók er
ómerkileg, sem jietta allt verð-
ur ómótmælanlega um sagt, jiá
jiætti mér gaman að sjá liina,
sem ekki er Jiað.
í þessu riti sinu gerir rithöf-
undurinn grein fyrir þvi, hvern-
ig margir atburðir síðastliðinna
tveggja ára hafa gerzt með
Jieim liætti, er Rutherford hafði
fyrir sagt. Og þá er ekki að
undra. jiótt manni, er svo rök-
vist hugsar sem Jónas, finnist
ástæða til að gefa gaum að fyr-
irsögnum Ruthei-ford’s um það,
sem timinn liefir eklci enn leitt
í ljós hvort rétt sé eður eigi. Ef
Jiað skyldi nú vera rétt, að olck-
ar Jijóð sér sérstakt og milcil-
vægt hlutverk ætlað, Jiá er það
svo mikið alvörumál fyrir olclc-
ur, að eldcert annað getur verið
slilct. Þvi að enghm mundi
hugsa svo heimslculega, að eigi
fylgdi jivi hlutverlci hin mesía
ábyrgð, er á okkur hlyti að bitna
ef við brygðumst slcyldunni. En
í augurn alls jiorra íslendinga
getur ekki verið neitt ósenni-
legt við Jiað, að eitthvert hlut-
verlc sé þjóðinni ætlað. Þeir játa
langflestir kristna trú, en það er
alkunna, að liver kristinn mað-
ur trúir þvi, að Iiann sé undir
guðlegri handleiðslu og sé settur
í víngarðinn til jiess að vinna
þar. En það væri hin fáránleg-
asta órökvísi, að ætla að sá guð,
sem lýtur svo lágt, að hann gæt-
ir hins lítilmótlegasta einstak-
lings og fær honum lilutverlc að
inna af hendi, hann leiddi hjá
sér að sinna heild þjóðarinnar.
Á grundvelli svo losaralegrar
hugsunar mundu rökræður tæp-
ast geta átt sér stað.
Sn. J.
Skarlatssótt
gengur nú í Reykholtsskóla, og
hefir skólinn veri'S í sóttkví um
margra vikna skei'ð. Var reynt að
einangra sjúklingana, er fyrst tóku
sóttina, en sú einangrun hefir eklci
borið árangur, og nú hafa fleiri
sýkzt, svo að skólinn verður i sótt-
kví enn um óákveðinn tíma.
Vetrarhjálpin
aðstoðar yður við að gieðja ffamla
og sjúka um jólin. ,
4
Jólablað Vikunnar
er nýkomið út yfir 50 bls. að
stœrð, með fjölda góðra greina og
sagna. Meðal annars efnis má nefna
jólahugvekju eftir síra Garðar
Svavarsson, jiá er saga eftir Gunnar
Gunnarsson, Um ástamál Bjarna
Thorarensen, ný framhaldssaga og
margt fleira.
Sjoorn§ta
Þessi dægradvöl verður að vera til á hverju heimili
um jólin. Kaupið sjóorustuhefti í dag.
Ing:ólf§búð
Hafnarstræti 21. — Sími 2662.
Nú eru leikföngin komin í hundruðum tegunda, en
aðeins lítið af hverri,
HANDA DRENGJIJM:
Cowboybúningar, strætisvagnastjóra- og hermanna-
búningar, smíðatól, útsögunartæki, mekkanó, kubba-
kassar, fallbyssur, trumbur, hestar, hundar, bangsar,
boltar o. fl. o. fl.
HANDA TELPUM:
Brúður í fjölbreyttu úrvali, allskonar saumakassar,
sem ekki hafa fengist hér áður, brúðurúm, hjúkrunar-
kvennabúningar, bolla- og matarstell úr gleri og alum-
inium, húsgögn í brúðuhús í fjölbreyttu úrvali o. fl.
o. fl.-
JÓLAPAPPÍR — JÓLAKORT og JÓLASTJAKAR.
Gleðjið vini yðar með jólagjöf úr
Ingrólfsbúð
Allar húsmæður þekkjai það.
Notið aldrei annað en
liístjfkkjabððiii Hatnarslræti 11
tilkjiiiiiir marg:¥íi§les:t til idlagjaia
Borðdúkap og rexmingap
ýmsar stærðir.
Slæður — Hálsklútap
fallegt litaval.
Hanzkap - Lúffup
fóðrað sem ófóðrað.
Næpfatnaðup
úr silki, ísgarni og bómoM.
Vasakliitar
afar mikið úrval.
Lífstykki
liæði erlend sem hér satoamð,
við allra hæfi og svo ótaJ irnargt fleira.
Lífstykkjalmðiii Hafnarstræti 11
Þökkum auðsýnda hlut-
tekningu við minningu
skipshafnapinnaF á b. v.
Sviða
Jh.f. Sviði
BEZT AÐ AUGLÝSA I VÍSL
Innilegustu þalckir fyrir auðsýnda samú'ói við andlát og
jarðarför
Guðmundínu Guðlaugar Pálsdóttur
Reykjavik, 18. desember.
Sæmundur Magnússon, PáH Sæmaundsson,
Ingibjörg Sæmundsdóttir, Eygerðnr Björnsdóttir.
Maðurinn minn, faðir okkar og tengdafaðir,
Ágúst L, Lárusson málarameistari
verður jarðsanginn frá dómkirkjunni mánudaginn 22. þ.
m. — Athöfnin hefst frá lieimili okkar, Lindargötu 29, lcl.
10 árdegis. — Jarðað verður i Fossvogi.
Ágústa Magnúsdóttir, börn og temgdasonur.
Jarðarför konunnar minnar,
Katrínar Jóhannsdóttur
fer fram frá dómkirkjunni mánudaginn 22. þ. m. og liefst
með húskveðju að heimili mínu, Hverfisgötu 58 A, kl. 1 e. h.
Jarðað verður i Gamla kirkjugarðinum.
Þorsteinn Jónsson.
«